三 借着经过伯特利,就是舍弃世界,完全转向神,以神为一切的地方,时代就转变了;伯特利指胜过世界——创十二8,约壹二15:
创12:8 从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;西边是伯特利,东边是艾;他在那里又为耶和华筑了一座坛,并且呼求耶和华的名。
约壹2:15 不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了;
按照创世记十二章八节,伯特利是亚伯拉罕筑坛的地方,祭坛乃是与神交通,与神来往的地方;伯特利乃是我们奉献给神,完全归神以胜过世界的地方
——十三3~4。
创12:8 从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;西边是伯特利,东边是艾;他在那里又为耶和华筑了一座坛,并且呼求耶和华的名。
创13:3 他从南地继续往前行,直到伯特利,到了伯特利和艾的中间,就是他起初支搭帐棚的地方,
创13:4 也是他先前筑坛的地方;他又在那里呼求耶和华的名。
胜过世界乃是被提和得着圣灵能力的条件;一个信徒如果真盼望充满圣灵,真盼望被提,就当出代价舍弃世界,并在奉献一切的祭坛上,学习与神交通。
四 借着经过耶利哥,时代就转变了;耶利哥是约书亚和以色列人进入美地时,必须击败的第一座城,表征神的仇敌撒但——书六,启十二11:
书6 从略,
启12:11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
约书亚六章说到胜过耶利哥;耶利哥的意思是“被咒诅”;迦南人表征以弗所六章十二节里所说诸天界里那邪恶的属灵势力。
引用经节
书6 从略,
弗6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
撒但是这世界的王(约十四30),邪灵是管辖这黑暗世界的,这黑暗的世界,指今天的世界;邪灵乃是背叛的天使,他们跟从撒但一同背叛神,现今在诸天界里管辖世上的列国——就如波斯的魔君和雅完的魔君(但十20)。
引用经节
约14:30 以后我不再同你们多说话,因为这世界的王将到,他在我里面是毫无所有;
但10:20 他就说,你知道我为何来见你么?现在我要回去与波斯的魔君争战,我出去后雅完的魔君必来。
我们必须是“穿戴神全副的军装”的人(弗六11、13);神全副的军装是为着基督的整个身体,不是为着身体上任何单个的肢体;我们必须在基督的身体里打属灵的仗,绝不能单独作战。
引用经节
弗6:11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
弗6:13 所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
胜过世界的路就是操练信心的灵相信神的话,按着祂的话去行,并相信我们要得着行祂话的结果(林后四13,约十七17,六63,弗六17~18);耶利哥的陷落,乃是因着以色列人信靠神的话,稳固的站住他们的地位;主三次受魔鬼试诱时,三次回答说,“经上记着……。”(太四4、7、10)
引用经节
林后4:13 并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样信心的灵,也就信,所以也就说话,
约17:17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
约6:63 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
太4:4 耶稣却回答说,经上记着,“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”
太4:7 耶稣对他说,经上又记着,“不可试探主你的神。”
太4:10 耶稣说,撒但,退去吧!因为经上记着,“当拜主你的神,单要事奉祂。”
我们要胜过邪灵的攻击,就必须不顾一切的光景和感觉,操练信心的灵相信神应许的话;我们也必须站在基督所给我们的地位,就是在诸天之上的地位,而监守撒但和他的邪灵在他们较低的地位上
——林后四13,弗二6,西三1~2。
林后4:13 并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样信心的灵,也就信,所以也就说话,
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
西3:1 所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。
西3:2 你们要思念在上面的事,不要思念在地上的事。
在耶利哥祭司抬着约柜,表征在属灵的争战中,我们第一该作的事乃是高举基督,让祂在一切事上居第一位,居首位;吹号并呼喊(绕城第七次时),表征相信神指示的话而见证并宣扬神和基督(约柜)
——书六1~20。
书6:1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧,无人出入。
书6:2 耶和华对约书亚说,看哪,我已经把耶利哥和耶利哥的王,并大能的勇士,都交在你手中。
书6:3 你们的一切兵丁要围绕这城,一日围绕一次,六日都要这样行。
书6:4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日,你们要绕城七次,祭司也要吹号。
书6:5 他们吹羊角的声音拖长,你们听见号声时,众百姓要大声呼喊,城墙就必塌陷,百姓个个都要往前直上。
书6:6 嫩的儿子约书亚召了祭司来,对他们说,你们抬起约柜,要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前;
书6:7 又对百姓说,你们前去绕城,带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书6:8 约书亚对百姓说完了话,七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号;耶和华的约柜在他们后面跟随。
书6:9 带兵器的走在吹号的祭司前面,后队走在约柜后面,祭司不住地吹号。
书6:10 约书亚吩咐百姓说,你们不可呼喊,不可出声,连一句话也不可出你们的口,等到我叫你们呼喊的日子,那时才可以呼喊。
书6:11 这样,他使耶和华的约柜绕城,绕了一次;众人回到营里,就在营里住宿。
书6:12 约书亚清早起来,祭司又抬起耶和华的约柜。
书6:13 七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前,不住地吹号;带兵器的在他们前面走,后队走在耶和华的约柜后面,祭司不住地吹号。
书6:14 第二日,众人把城绕了一次,就回营里去。六日都是这样行。
书6:15 第七日清早,黎明的时候,他们起来,照样绕城七次;唯独这日把城绕了七次。
书6:16 到了第七次,祭司吹号的时候,约书亚对百姓说,呼喊吧,因为耶和华已经把城交给你们了。
书6:17 这城和其中所有的,都要在耶和华面前毁灭;只有妓女喇合和所有与她在家中的,可以存活,因为她隐藏了我们所打发的使者。
书6:18 至于你们,务要谨慎,不可取那当灭的物,恐怕你们取了那当灭的物,就使自己成为当灭的,并且叫以色列全营遭祸,使全营成为当灭的。
书6:19 唯有银子、金子、和铜铁的器皿,都要归耶和华为圣,必入耶和华的库中。
书6:20 于是百姓呼喊,祭司也吹号。百姓听见号声,便大声呼喊,城墙就塌陷。百姓便上去进城,个个往前直上,将城夺取。
王下二2 以利亚对以利沙说,你留在这里,因耶和华已差遣我到伯特利去。以利沙说,我指着永活的耶和华和你的性命起誓,我必不离开你。于是二人下到伯特利。
创十二8 从那里他〔亚伯拉罕〕又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;……他在那里又为耶和华筑了一座坛,并且呼求耶和华的名。
伯特利是舍弃世界,完全转向神,以神为一切的地方(创十二8);耶利哥是约书亚和以色列人进入美地时,必须击败的第一座城,表征神仇敌的领头者—撒但(书六1~27)(圣经恢复本,王下二1注1)。
伯特利是亚伯拉罕建筑祭坛的地方〔创十二8〕。祭坛乃是与神交通,与神来往的地方,乃是奉献给神,完全归神的地方(倪柝声文集第一辑第九册,二四○页)。
吉甲,是说胜过肉体;伯特利,是说胜过世界,因为埃及是世界的代表。胜过世界乃是被提和得着圣灵能力的条件。……我们的心若没有完全胜过世界,世界的人、事、物,若不是在我们的心里失去了地位,就我们不能达到前面的目标。一个信徒如果真盼望充满圣灵,真盼望被提,就当出代价,来走主的道路,到一个主可以把祂的灵给他的地方。我们必须舍弃世界,在奉献一切的祭坛上,学习与神交通,这样的奉献与交通是不可少的。
世界是没有饥荒的;在顺服神的道路中,就难免有饥荒之时。因为在世界里是没有试炼的,在顺服神的道路里是充满试炼的。但是,这是得着被提和能力所必经的途径。……长久住在埃及,虽然可以免去试炼,但是在埃及是没有祭坛的。
约书亚六章二十六节:“……那起来重建这耶利哥城的人,当在耶和华面前受咒诅……。”所以,〔耶利哥〕这名称是被咒诅的意思。此段的历史,是说以色列人首次在迦南胜过仇敌。迦南的人是代表邪灵,就是属乎魔鬼的,就是以弗所六章十二节所说诸天界里那邪恶的属灵势力。
我们胜过了肉体,胜过了世界,还应当胜过仇敌。胜过仇敌,没有第二个法子,就是相信神的话,而按着祂的话去行,相信我们要得着行祂话的结果。神说了,就够了。耶利哥人是说,我们有城;我们说,我们有神的话。耶利哥人是说,我们的城高得到天;我们说,我们的神在天上。耶利哥人是说,凡城所围的地方,是属乎我们的;我们说,神应许我们,凡我们脚掌所踏之地,都赐给我们了。
实在的属灵的争战,乃是我们与撒但和他的邪灵争战,这个是一切成熟的信徒们所必须加入的。神的儿女们在地上常受邪灵的攻击,有的是在环境里,有的是在身体里,有的是在思想里,有的是在感觉里,有的是在灵里。……耶利哥的陷落,不是靠着能力,乃是靠着(一)神的话,(二)他们所站的地位。胜过邪灵的攻击,就是(三)不顾一切的光景和感觉,而相信神应许的话,以置仇敌于失败;(四)站在基督所给你的地位,就是在诸天之上的地位,而监守撒但和他的邪灵在他们较低的地位上。……没有神的话,没有用信心拣选神所赐的地位,就不能胜过仇敌(倪柝声文集第一辑第九册,二四一至二四四页)。
参读:初信造就,第四十三篇;但以理书生命读经,第十五篇。