叁 因着整个基督教国里的背道、邱坛和分裂，所以需要恢复真正一的立场——弗四2~6、13，约十七11、14~23，林前十16~17：
弗4:2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
弗4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
约17:11 我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
约17:14 我已将你的话赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
约17:15 我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
约17:16 他们不属世界，正如我不属世界一样。
约17:17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
约17:18 你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。
约17:19 我为他们的缘故，圣别自己，使他们也在真理中得以圣别。
约17:20 我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信入我的人祈求，
约17:21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
约17:22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
约17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
林前10:16 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
林前10:17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
一 照着新约神圣的启示，召会的立场——真正一的立场——是由三个重要的元素构成的：
构成召会立场的第一个元素，是基督宇宙身体独一的一
——弗四4：
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
这个一称为“那灵的一”
——3节。
弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
这个一就是在约翰十七章主所祷告的一，是经过过程之三一神与所有在基督里之信徒调和的一
——6、11、14~24节。
约17 从略。
约17:6 你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的话。
约17:11 我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
约17:14 我已将你的话赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
约17:15 我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
约17:16 他们不属世界，正如我不属世界一样。
约17:17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
约17:18 你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。
约17:19 我为他们的缘故，圣别自己，使他们也在真理中得以圣别。
约17:20 我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信入我的人祈求，
约17:21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
约17:22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
约17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
约17:24 父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人，也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。
所有在基督里的信徒凭着生命的灵，借着基督这神圣的生命重生时，就有这个一分赐到他们灵里。
召会立场的第二个元素，是地方召会在其中建立并存在的地方独一立场
——徒十四23，多一5，启一11。
徒14:23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
多1:5 我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
召会立场的第三个元素，是合一之灵的实际，在地方召会的地方独一立场上彰显基督宇宙身体独一的一
——约壹五6，约十六13：
约壹5:6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
约16:13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
实际的灵是神圣三一活的实际，凭着这灵，基督身体的一成为又真又活的。
借着这灵，召会的立场得以应用在生命里，而非在律法上。
凭着这灵，召会真正的立场得以与三一神联结
——弗四3~6。
弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
二 召会，基督生机的身体，不是分开的，也是不能分开的；这独一的身体彰显于许多地方召会，乃是在神圣的一里，如三一神所是的，也是在神圣的性质、元素、素质、彰显、功用和见证上——启一11，约十七11、21、23。
启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
约17:11 我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
约17:21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
约17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
弗四3~4 以和平的联索，竭力保守那灵的一：一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
约十七21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
召会的立场是由三个重要的元素构成的：第一个元素……是基督宇宙身体独一的一，称为“那灵的一”（弗四3）。这就是在约翰十七章主所祷告的一，是经过过程之三一神与所有在基督里之信徒调和的一。这个一是在父的名里（6、11），父的名指父的人位，其中有父的生命。这个一甚至是借着神圣言这真理的圣别，而在三一神里（14~21）。这一最终是在神圣的荣耀里，为着彰显三一神（22~24）。所有在基督里的信徒凭着生命的灵，借着基督这神圣的生命重生时，这样的一就分赐到他们灵里（李常受文集一九九○年第二册，五一○至五一一页）。
召会立场的第二个元素，是地方召会在其中建立并存在的地方独一立场。新约向我们陈明一幅清楚的图画：所有的地方召会，作宇宙召会—基督宇宙身体—的彰显，分别位于各个城市。因此，我们看见在耶路撒冷的召会（徒八1）、在安提阿的召会（十三1）、在坚革哩的召会（罗十六1）、在哥林多的召会（林前一2）以及分别在亚西亚七个城市里的七个召会（启一4、11）。每个城市作为召会在其中存在的界限，乃是那个召会的地方立场。这样独一的地方立场保守召会，不至因着许多不同的事物作不同的立场而分裂，像分门别类的宗派……一样。
召会立场的第三个元素是合一之灵的实际，在地方召会的地方独一立场上彰显基督宇宙身体独一的一。……那灵的实际……是神圣三一活的实际（约壹五6，约十六13）。凭着这灵，基督身体的一成为又真又活的。也借着这灵，地方的立场得以应用在生命里，而非在律法上。并且凭着这灵，召会真正的立场得以与三一神联结（弗四3~6）。
以上所说明召会的立场，在实行上保守召会地方和宇宙两面真正的一（3），不至有任何分裂。
神的召会作为基督活的身体，要存在并尽功用，就需要地方召会。没有地方召会，基督的身体就无法存在并且实际地尽功用。事实上，地方召会就是基督的身体，基督的身体就是众地方召会。
地方召会是基督一个身体在许多地方的许多彰显。地方召会是基督身体的存在，好尽基督身体的功用，乃是基督身体的许多彰显。基督的身体可以存在诸天之上，但要彰显这身体，就必须成为地方召会。
地方召会的建造不仅是为着她自己在地方上的建造（林前十四3），也是为着基督整个身体在宇宙一面的建造（弗四12）。事实上，地方召会的建造就是基督身体的建造，因为地方召会是基督的身体作其彰显。若没有地方召会的建造，基督的身体还能用什么别的方式实际地建造起来？（李常受文集一九九○年第二册，五一一至五一三、五一七页）
参读：主今日恢复之主要项目的重点，二一至二二页。