三 实化真正召会生活的路，乃是经历基督作我们的一切——西一27，二17，三1、4、10~11、15~17：
西1:27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
西2:17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
西3:1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
西3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
西3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
西3:17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
真正的召会生活来自里面对基督真实的享受
——弗三17上。
弗3:17上 使基督借着信，安家在你们心里，……
基督发展到我们里面就产生真正的召会生活
——四13、15~16。
弗4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗4:15 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
我们要有照着神永远定旨彰显基督的召会生活，我们的魂必须被基督这灵征服并浸透
——帖前五23，弗三17上，加四19，林前十五45下，林后三17。
帖前5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
弗3:17上 使基督借着信，安家在你们心里，……
加4:19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
林前15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
四 真正的召会生活需要我们背起我们的十字架，并跟从主——太十38：
太10:38 不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
我们这些基督的信徒已经与祂同钉十字架，现在我们必须背十字架
——加二20，太十六24。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
己必须被除去，使基督能成为召会生活的实际
——23~24节，罗六5。
太16:23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
罗6:5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长；
要实化真正的召会生活没有别的路，只有否认我们天然的生命与魂生命，并且在灵里跟从主
——太十六24~27。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太16:25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
太16:26 人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
太16:27 因为人子要在祂父的荣耀里，同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人。
太十六24~25 ……耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
在马太十六章二十四节主告诉我们，我们若要跟从祂，就必须否认或弃绝己。在我们里面有天然、属魂的生命，圣经称为己，在这己里有撒但的“脚”。撒但在那里。每当你顾到你的己，同情你的己，为你的己作什么，随从你的己，你就在撒但的手下。在这样的情形里不可能有召会生活。这是因为己、魂生命、天然的生命，与召会生活相反。我们必须清楚，召会不是用天然的生命，乃是用属灵的生命建造的，不是用魂，乃是用灵建造的。不但如此，我们所必须否认的己就是魂，因为在二十五节主说，“凡要救自己魂生命〔希腊文，psuche，朴宿克，意，魂〕的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。”因此，这节里的魂或魂生命，就是二十四节里的己。魂生命就是天然的生命，就是我们这人，我们的己。每当我们照着我们的己作什么或说什么，我们就是与撒但站在一起，并且破坏召会的建造（李常受文集一九六三年第二册，一九○页）。
例如，也许几分钟前我才领受了关于召会的属天启示，但此刻我若在己、魂生命、天然的生命里，事实上我就在反对召会并阻挠主建造召会。主告诉我们要作三件事：（一）否认我们的己，（二）拿起并背起十字架，（三）跟从祂。……背十字架的意思就是将基督的死应用于我们的己（参罗八13，加五24，西三5）。……对于基督，背十字架在先，随后是钉十字架。然而，在我们的情形里，我们是先钉十字架，然后背十字架。……我们可以说，主已将我们置于十字架，但如今我们需要将十字架应用于我们自己。这就是说，我们必须背十字架，将主的死应用于我们的己，并且承认我们天然的生命、我们的己和我们的旧人已在主里被置于十字架（罗六6，加二20）。
每一天，每一刻，你都将你的己置于死，你只要承认主在十字架上将你置于死所完成的荣耀事实，并且借着不给你的己任何地位，将这点应用在你自己身上。你可以说，“我承认基督已将我置于十字架。我，这天然的人，已被钉十字架，并且己已被了结。现今我跟从主，意思就是我在主里，在灵里行动生活。”……唯有我们在灵里，就是在我们人重生的灵与是灵的主调和的灵里生活行动，……我们才是跟从主。今天主在我们的灵里（提后四22），并且祂是为着召会。要跟从主，我们需要在灵里并为着召会行动生活。这是实化真正召会生活的路。路就是否认我们天然的生命，背十字架，并且领悟一个事实，就是我们天然的生命已被置于死，现今我们不凭天然的生命，乃凭属灵的生命生活行动。那就是说，我们在灵里并为着召会生活行动。……我们要看见真正的召会生活就是基督的生活，这是很重要的。真正的召会生活就是基督被我们实化、经历、享受并彰显出来。因此，实化召会生活的路就是否认我们的己，并承认天然的生命不过是泥土，不是石头；天然生命只适于仇敌撒但的建造，就是巴别城，不适于神的建造，就是新耶路撒冷（李常受文集一九六三年第二册，一九○至一九二页）。
参读：李常受文集一九六四年第三册，四五八至四五九、四六二至四六三页；主恢复的道路，第十五篇。