四 素祭中的乳香表征基督在祂复活里的馨香；乳香加在细面上，表征基督的人性含有祂复活的芬芳——利二1~2，参太二11，十一20~30，路十21： 利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
利2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后把所取的这些作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
太2:11 进了屋子，看见那孩子和祂母亲马利亚，就俯伏拜祂，揭开宝盒，向祂献上黄金、乳香和没药为礼物。
太11:20 那时，耶稣开始责备那些祂曾在其中行过大多数异能的城，因为她们没有悔改：
太11:21 哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，她们早已披麻蒙灰悔改了。
太11:22 但我告诉你们，在审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们所受的还容易。
太11:23 还有你，迦百农啊，你已经被高举到天上，你必坠落到阴间。因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，她必会存留到今天。
太11:24 但我告诉你们，在审判的日子，所多玛地所受的，比你所受的还容易。
太11:25 那时，耶稣回答说，父啊，天地的主，我颂扬你，因为你将这些事，向智慧通达人藏起来，向婴孩却启示出来。
太11:26 父啊，是的，因为在你眼中看为美的，本是如此。
太11:27 我父已将一切都交付了我；除了父，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的，也没有人认识父。
太11:28 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太11:29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
太11:30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
路10:21 就在那时，耶稣在圣灵里欢腾，说，父啊，天地的主，我颂扬你，因为你将这些事，向智慧通达人藏起来，向婴孩却启示出来。父啊，是的，因为在你眼中看为美的，本是如此。

1. 四福音描绘基督在祂的人性里调着祂的神性而生活，且从祂的受苦中彰显复活——参约十八4~8，十九26~27上。 约18:4 耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来，对他们说，你们找谁？
   约18:5 他们回答说，拿撒勒人耶稣。祂说，我是。出卖祂的犹大也同他们站在一起。
   约18:6 耶稣一说，我是，他们就退后，倒在地上。
   约18:7 祂又问他们说，你们找谁？他们说，拿撒勒人耶稣。
   约18:8 耶稣回答说，我已经告诉你们，我是；你们若找我，就让这些人走吧。
   约19:26 耶稣看见祂母亲和祂所爱的那门徒站在旁边，就对祂母亲说，妇人，看哪，你的儿子。
   约19:27上 又对那门徒说，看哪，你的母亲。……
   
2. 基督那为那灵充满并被复活浸透的生活，对神乃是怡爽的香气，使神得着安息、平安、喜乐、享受以及完全的满足——利二2，路四1，约十一25，太三17，十七5。 利2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后把所取的这些作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
   路4:1 耶稣满有圣灵，从约但河回来，在旷野为那灵引导，四十天受魔鬼的试诱。
   约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
   太3:17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
   太17:5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
   

五 素祭所用以调和的盐，表征基督的死或十字架；盐的功用乃是调味、杀菌并防腐——利二13： 利2:13 凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；你一切的供物都要配盐而献。

1. 主耶稣一直过着一种调盐的生活，就是在十字架下的生活——可十38，约十二24，路十二49~50。 可10:38 耶稣说，你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝么？我所受的浸，你们能受么？
   约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
   路12:49 我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。
   路12:50 我有当受的浸，还没有成就，我是何等的困迫！
   
2. 基督甚至在实际被钉十字架以前，就已经天天过着钉十字架的生活，否认祂的己和祂天然的生命，在复活里活父的生命——约六38，七6、16~18，参加二20。 约6:38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
   约7:6 耶稣就对他们说，我的时候还没有到，你们的时候却常是方便的。
   约7:16 耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
   约7:17 人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
   约7:18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；唯有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
   加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
   
3. 神的约基本的因素是十字架，就是基督的钉死，由盐所表征；借着十字架，神的约得蒙保守，成为永远的约——参来十三20。 来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
   

六 素祭没有酵，表征在基督里没有罪和任何消极的事物——利二4~5、11，林后五21，来四15，彼前二22，路二三14，参林前五6~8。 利2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
利2:5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
利2:11 你们献给耶和华的素祭都不可搀酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
林后5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
来4:15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
彼前2:22 祂没有犯过罪，口里也找不到诡诈；
路23:14 就对他们说，你们把这人带到我这里，说祂是煽惑百姓的，看哪，我也曾将你们告祂的事，在你们面前审问过，并没有查出祂有什么该定罪的；
林前5:6 你们夸口是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来么？
林前5:7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
林前5:8 所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。

七 素祭没有蜜，表征在基督里没有天然的感情和天然的良善——利二11，太十34~39，十二46~50，可十18。 利2:11 你们献给耶和华的素祭都不可搀酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
太10:34 不要以为我来，是给地上带来和平；我来并不是带来和平，乃是带来刀剑。
太10:35 因为我来是叫人不和：儿子反他的父亲，女儿反她的母亲，儿媳反她的婆婆；
太10:36 人的仇敌就是自己家里的人。
太10:37 爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我；
太10:38 不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
太10:39 得着魂生命的，必要丧失魂生命；为我的缘故丧失魂生命的，必要得着魂生命。
太12:46 耶稣还对群众说话的时候，看哪，祂的母亲和兄弟站在外面，要找祂说话。
太12:47 有人对祂说，看哪，你的母亲和兄弟站在外面，要找你说话。
太12:48 祂却回答那对祂说话的人说，谁是我的母亲？谁是我的弟兄？
太12:49 就伸手指着门徒说，看哪，我的母亲，我的弟兄！
太12:50 因为凡实行我在诸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
可10:18 耶稣对他说，你为什么称我是良善的？除了神一位以外，再没有良善的。

• 晨兴喂养

乳香有甜美的香味，使人有非常愉快的感觉。在预表里，素祭中的乳香表征基督在祂复活里的馨香。……乳香是加在细面上的。这表征基督的人性含有祂复活的芬芳，从祂的受苦中彰显出来（参太十一20~30，路十21）。……祂虽然非常受苦，却散发出一种甜美的馨香，就是祂复活的芬芳。……在素祭里有……细面、油和乳香。……主耶稣一直在这三者里生活行动—在祂的人性里，调和着祂的神性，并彰显祂的复活。

素祭的第四种成分是盐。在预表中，盐表征基督的死或十字架。盐调味、杀菌并防腐。这是基督十字架的功效（利未记生命读经，一一八至一一九、一五六页）。

• 信息选读

我们需要认识组成素祭的成分。素祭包括四种成分，同时特别排除另外两种成分。认识这一切成分，就是在实际和细节上认识基督。

素祭不可有酵或蜜。酵表征罪和其他消极的事物。在福音书中，主耶稣说到法利赛人的酵、撒都该人的酵以及希律党人的酵（太十六6、11~12，路十二1，可八15）。

蜜表征天然人的生命，不是表征这生命坏的方面，乃是表征好的方面。我们不该以为人总是坏的，人有时也会很好，但天然的好乃是蜜。憎恨是酵，但天然的爱是蜜。同样的，骄傲是酵，但天然的谦卑乃是蜜。……蜜过一段时间以后会发酵，这发酵就产生了酵。这指明我们不管是善是恶，至终结果都是一样的。这就是创世记二章说到善恶知识树的原因。我们可能是善或是恶的，但二者结果都是酵。……我们可以用离婚作例子说明蜜的发酵。有许多婚姻结束于离婚，就是因为蜜—天然的爱—发酵而产生了酵。……憎恨（酵）和天然的爱（蜜），结果是一样的。消极的事物是酵，天然生命好的方面，就是蜜所表征的，至终也发酵成为酵。

基督在地上所过的生活，乃是没有酵也没有蜜的生活，我们今天也该过同样的生活。我们需要有四种积极的成分—细面、油、乳香和盐，而不要有两种消极的成分—酵和蜜。我们的光景若是这样，我们就是正确的素祭，就是一种借着基督的死，在复活里以神性调和着人性所组成，而不带着酵和蜜的祭。这种生活乃是满足神，并喂养我们这些事奉神者的食物。

我们需要在婚姻生活和家庭生活中活在复活里。假定你的婚姻生活中发生一些事叫你不快乐，这时你若活你自己并你自己的生命，就必定会发脾气。但你可以不活自己的生命，而活加拉太二章二十节所启示的那种生命。保罗在这节里首先说，“我已经与基督同钉十字架。”这就是经历盐，经历被治死，经历被除去。然后保罗说，“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”这就是复活（利未记生命读经，一五四、一五六至一五七、一六二至一六三页）。

参读：利未记生命读经，第十三至十五篇。