二 歌罗西三章十六节说到让基督的话丰丰富富地住在我们里面，“用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神”：
要让基督的话丰丰富富地住在我们里面，歌唱神的话是一条路；我们不仅要祷读神的话，更要学习唱读并颂咏神的话
——诗一一九54。
诗119:54 在我寄居的住所，你的律例成了我的诗歌。
颂咏神的话包含专注思想、默想、享受神的话，从而给这话更多的机会来浸透我们（15）；要运用我们的灵并被带进那灵里，上好的路就是歌唱并颂咏神的话（林前十四15，诗四七6~7）。
引用经节
诗119:15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
林前14:15 这却怎么样？我要用灵祷告，也要用心思祷告；我要用灵歌唱，也要用心思歌唱。
诗47:6 你们要向神歌颂，歌颂；要向我们的王歌颂，歌颂。
诗47:7 因为神是全地的王；你们要用悟性歌颂。
在歌唱并颂咏神的话时，我们可用任何一种曲调，甚至用我们自己作的自来调；我们需要建立天天歌唱并颂咏神的话的习惯。
我们越歌唱并颂咏主的话，就越给话机会住在我们里面，深深浸沉在我们里面，并用神圣的元素浸润我们，然后我们就会自然而然地活基督
——参约六57、63。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
三 每一天我们都需要按照以下的生命原则，实行读神写出来的话而来到基督这活的话跟前，让祂向我们个人说话，而成为那灵应用的话，好使祂得以注入我们里面——启十九13，太四4，约五39~40，六63，八31~32，十五7，申十七18~19：
启19:13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
太4:4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
约5:39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约5:40 然而你们不肯到我这里来得生命。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约8:31 耶稣对信祂的犹太人说，你们若住在我的话里，就真是我的门徒；
约8:32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
约15:7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
申17:18 他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，
申17:19 存在他那里；他一生的日子都要诵读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，
我们必须全人向主敞开，好得着神圣之光内里的照耀和神圣生命的供应；经历最多变化的人，乃是绝对向主敞开的人
——诗一一九105，箴二十27，诗一三九23~24。
诗119:105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
箴20:27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
诗139:23 神啊，求你鉴察我，知道我的心；试炼我，知道我的思虑；
诗139:24 看在我里面有什么害人的行径没有，引导我走永远的道路。
我们必须全心寻求主
——一一九2，可十二30。
诗119:2 遵守祂的法度，全心寻求祂的，这样的人是有福的。
可12:30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
我们必须对付使我们与主分开的任何事物
——徒二四16，提后一3上，约壹一9，参结一22、26。
徒24:16 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
提后1:3上 我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，……
约壹1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
结1:22 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
结1:26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
我们必须在主面前谦卑自己，将我们的自信、自恃撇在一旁，并仰望祂的怜悯和恩典
——赛六六1~2，彼前五5。
赛66:1 耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳；你们要在哪里为我建造殿宇？哪里是我安息的地方？
赛66:2 耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
彼前5:5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
我们必须运用灵祷告神的话，且用神的话祷告，并运用全人歌唱、颂咏、默想祂的话
——弗六17~18，诗一一九15~16，参利十一3。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
诗119:15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
诗119:16 我要在你的律例中自乐；我不忘记你的话。
利11:3 凡分蹄，就是蹄裂两瓣，并且反刍的走兽，你们都可以吃。
四 我们让神的话居住在我们里面，借此就能成为属神的人，被神的气充满，使我们被神的话装备齐全，这话乃是对抗召会败落的抗毒剂——提后三14~17。
提后3:14 但你所学习、所确信的，要活在其中，因为知道你是跟谁学的，
提后3:15 并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。
提后3:16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后3:17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
诗一一九54 在我寄居的住所，你的律例成了我的诗歌。
15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
我们感谢主恢复祷读主话。现今我们必须往前到唱读神的话。……我们若真渴望被活的话浸透，使我们活基督，就需要跟随保罗在歌罗西三章十六节所提倡的实行。这就是说，我们必须让基督的话丰丰富富地住在我们里面，不是单单凭着来自心思的知识，乃是凭着来自我们灵的各样智慧，包括歌唱和颂咏。……颂咏神的话包括默想这话，并享受这话。我们颂咏神的话时，就思想这话，默想这话，并享受这话，因此给这话更多的机会浸透我们。
我们若只读神的话，我们所读的那段话就不太有机会深入我们里面，并浸透我们这人。但我们若歌唱神的话，特别是颂咏这话，就将我们全人更完全地向话敞开，并给这话机会深入我们，并浸透我们。……在歌唱并颂咏神的话时，让我们运用我们的声音、我们的心思、我们的心和我们的灵。……我们若花一点时间歌唱主的话，就会觉得我们里面被这话充满并浸透。那么我们自然而然就会活基督（腓立比书生命读经，四二五至四二六、四二九页）。
我们的光景若正常，每逢来到神的话面前，都该得着帮助，并且大得祝福。……圣经都是神的呼出（提后三16）；因此，圣经的话就是神的气。再者，主耶稣是神的具体化身（西二9），祂自己就称为话（约一1、14，启十九13）。因此，来到话面前就该等于来到神面前。……神的话包含神的一切所是。这就是神的话这样丰富、实际、活泼、光照人的原因。……倘若我们里面没有造成拦阻的难处，每当我们来到神的话面前，就该得着祝福。
你读神的话时，也许呼求主，切望从主有所得着。然而，在你里面也许有拦阻或阻挠。可能有一种罪缠累、掳掠并据有你。一面，你爱神的话。另一面，某种罪隐藏在你心里，而你不愿意主去对付它；这隐藏的罪会使你不能从神的话领受祝福。
我们若要从神的话得着祝福，首先必须对付我们的心，绝对且全心地归向主。……我们若对付我们的心，并对付我们与主之间消极的事物，我们的光景才可能正常。这样，我们就很可能从神的话得着帮助。
圣经要求于我们的，比其他的书更多。圣经要求我们谦卑自己，并且将我们的自信、自恃撇在一旁。我们来到神的话面前，需要祷告求主怜悯我们。……我们要学习祷告说，“主，怜悯我。我不要被任何事物遮蔽，我不要在你我之间有任何事物。主，求你使我们之间没有间隔。”这不仅该是我们的祷告，也该是我们向着主的态度。
我们来到主话面前，不该有任何自信。我们不该确信我们与主之间没有问题了。……虽然我们没有察觉，但我们与主之间仍然有许多问题。所以，我们需要在主面前谦卑自己。圣经说，“神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。”（雅四6）我们来到主的话面前若不谦卑自己，我们从主的话得帮助就要大受拦阻（出埃及记生命读经，八○三、八○五至八○八页）。
参读：腓立比书生命读经，第四十至四十一篇。