捌 我们要作基督的好执事，就必须渴望有以下生机的特点：

一 我们必须爱主到极点，好被祂充满，而带着复活的基督作权柄将祂涌流到人里面——诗十八1，九一14，九七10，一一六1~2，一一九140，约二一15~17，林后五14~15，约壹四16、19，民十七1~10，太十九26。 诗18:1 耶和华我的力量啊，我爱你。
诗91:14 神说，因为祂专一爱我，我要搭救祂；因为祂认识我的名，我要把祂安置在高处。
诗97:10 你们爱耶和华的，当恨恶邪恶！祂保护虔诚人的性命，搭救他们脱离恶人的手。
诗116:1 我爱耶和华，因为祂听了我的声音，我的恳求；
诗116:2 祂既向我侧耳，我一生要呼求祂。
诗119:140 你的话极其精炼，为你的仆人所爱。
约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
林后5:14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
林后5:15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
约壹4:16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
约壹4:19 我们爱，因为神先爱我们。
民17:1 耶和华对摩西说，
民17:2 你要告诉以色列人，从他们取杖，每宗族一根；从他们所有的首领，按着宗族，共取十二根；你要将各人的名字写在各人的杖上，
民17:3 并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各宗族的族长必有一根杖。
民17:4 你要把这些杖放在会幕内见证的版前，我与你们相会之处。
民17:5 我拣选的那人，他的杖必发芽；这样，我必使以色列人向你们所发、对我的怨言止息。
民17:6 于是摩西告诉以色列人。他们的首领就把杖交给他，按着宗族，每首领一根，共有十二根；亚伦的杖也在其中。
民17:7 摩西就把杖放在见证的会幕内，在耶和华面前。
民17:8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
民17:9 摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来，给以色列众人看；他们看见了，各首领就把自己的杖拿去。
民17:10 耶和华对摩西说，把亚伦的杖放回见证的版前，给这些背叛之子留作记号；这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。
太19:26 耶稣看着他们说，在人这是不能的，在神凡事都能。

二 我们需要借着复兴的生活并牧养的劳苦维持我们在基督里的得胜——启三18~22，何六1~3，罗六4，七6，彼前二25，五1~4。 启3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
启3:19 凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。
启3:20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
启3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
启3:22 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
何6:1 来吧，我们归向耶和华；祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。
何6:2 过两天祂必使我们活过来，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前活着。
何6:3 我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂；祂出现确定如晨光，祂必临到我们像甘雨，像滋润大地的春雨。
罗6:4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
彼前2:25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
彼前5:1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前5:2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；
彼前5:3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
彼前5:4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。

三 我们需要天天、时时住在与主的交通里——林前一9，林后十三14。 林前1:9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

四 我们必须是祷告的人——西四2，创四26，哀三55~56，罗十12~13。 西4:2 你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩，
创4:26 塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。在那时候，人开始呼求耶和华的名。
哀3:55 耶和华啊，我从极深的坑里呼求你的名。
哀3:56 你曾听见我的声音；求你不要掩耳不听我的呼吸，我的呼吁。
罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗10:13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”

五 我们需要每日清早在主的话上享受主，使我们每天有新的起头——诗一一九147~148。 诗119:147 我趁天未亮呼求；我仰望了你的言语。
诗119:148 我趁夜更未换，将眼睁开，为要默想你的话语。

六 我们必须凭着并照着我们那与神的灵调和的灵而行——加五16、25，罗八4、16，林前六17。 加5:16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加5:25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。

七 我们必须借着耶稣基督之灵全备的供应而活基督，以显大基督——腓一19。 腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

八 我们需要建立无论得时不得时，天天对各种人讲说基督的习惯——徒五42，八4，提后四2。 徒5:42 他们每日在殿里，并且挨家挨户，不住地施教，传耶稣是基督为福音。
徒8:4 那些分散的人就往各处去，传神的话为福音。
提后4:2 务要传道；无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人。

九 我们必须彻底对付罪——约壹一7、9，诗五一1~9、17。 约壹1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
诗51:1 神啊，求你按你的慈爱恩待我，按你丰盛的怜恤涂抹我的过犯。
诗51:2 求你将我的罪孽洗涤净尽，并洁净我的罪。
诗51:3 因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。
诗51:4 我向你犯罪，唯独得罪了你；我在你眼前行了这恶。因此你责备的时候，显为公义；判断的时候，显为清正。
诗51:5 看哪，我是在罪孽里生的，我母亲在罪中怀了我。
诗51:6 看哪，你所喜爱的，是内里真实；你在我隐密处，必使我认识智慧。
诗51:7 求你用牛膝草洁除我的罪，我就洁净；求你洗涤我，我就比雪更白。
诗51:8 求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头，可以踊跃。
诗51:9 求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
诗51:17 神所要的祭，就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

十 我们必须里面充满素质的灵，外面充溢经纶的灵——徒十三52，弗五18，徒四31、8，十三9。 徒13:52 门徒就被喜乐和圣灵充满。
弗5:18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
徒4:31 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
徒4:8 那时，彼得被圣灵充溢，对他们说，
徒13:9 扫罗，又名保罗，被圣灵充溢，定睛看他，说，

十一 我们必须累积对基督的经历（腓三8~10、12~14），并对主的话有丰富的积存（西三16，诗一一九11、15，约八31，十五7，约壹二14）。引用经节 腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓3:12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓3:13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓3:14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
西3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
诗119:11 我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。
诗119:15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
约8:31 耶稣对信祂的犹太人说，你们若住在我的话里，就真是我的门徒；
约15:7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
约壹2:14 父老们，我刚写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。青年人，我刚写信给你们，因为你们刚强，神的话住在你们里面，你们也胜了那恶者。

玖 每当我们供应神的话，主要的事是要操练我们的灵；基督的好执事建立一种操练灵以至于敬虔的习惯，好在日常生活中活基督——提前四6~8、15~16，提后一6~7，罗一9，七6，十二11，约四23~24： 提前4:6 你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。
提前4:7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
提前4:8 因为操练身体益处还少；唯独敬虔，凡事都有益处，有今生和来生的应许。
提前4:15 这些事你要殷勤实行，并要投身其中，使众人看出你的长进来。
提前4:16 你要留意自己和自己的教训；要在这些事上持之以恒，因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
提后1:6 为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
提后1:7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
罗1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
罗12:11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
约4:23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约4:24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。

一 我们得救的人有本钱过基督徒的生活和召会生活；这本钱乃是神所赐给我们的灵——提后一6~7，四22。 提后1:6 为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
提后1:7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。

二 敬虔是彰显神的生活，是为着神圣经纶之神圣分赐的结果；这分赐是在于操练我们的灵，在日常生活中活基督，使神在召会生活中得着团体的显出——提前一3~4，三15~16，四7~8，提后一6~7，诗歌三七一首第五节。 提前1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前3:16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
提前4:7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
提前4:8 因为操练身体益处还少；唯独敬虔，凡事都有益处，有今生和来生的应许。
提后1:6 为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
提后1:7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
提后1:5 记得你里面无伪的信心，就是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基里面的，我深信也在你里面。
诗歌三七一首第五节
求主教我如何操练、 运用我灵与你接触；
使我活在你的灵里， 凭你实际将你活出。

三 “操练”这辞含示勉强；我们基督徒若要刚强并在主里长大，就必须勉强自己用我们的灵，直到我们建立起操练灵的坚强习惯——提前四7。 提前4:7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。

四 我们必须操练我们的灵，应用并享受整个可称颂的神圣三一，在圣灵里祷告，保守自己在神的爱中，等候我们主耶稣基督在祂得胜显现之日的怜悯，使我们成为永远生命的总和，就是新耶路撒冷——犹19~21。 犹19 这就是那些制造分裂，属魂而没有灵的人。
犹20 亲爱的，你们却要在至圣的信仰上建造自己，在圣灵里祷告，
犹21 保守自己在神的爱中，等候我们主耶稣基督的怜悯，以至于永远的生命。

• 晨兴喂养

无论得时不得时，我们必须每日都对各种人说基督（徒五42，八4，提后四2）。我们应当对来自各支派、各方言、各民族、各邦国的人说基督（启五9）。在马可十六章十五节，主耶稣吩咐我们要向一切受造之物传扬福音。这指明我们应当拿起传扬福音的负担，到一个地步，叫我们会对在我们周围的东西说话。我们应当对高山、树木、河流、动物和整个受造之物说话。我们若实行这个，就会在说话上练达。这会加强我们，使我们说话有能力。我们说话若笨拙，这会削弱我们的说话，甚至会削弱我们说话的内容。这就是为什么我们应当一直练习说基督，甚至没有人在场时也说。我们总是有一切的受造之物作说话的对象。我感谢主，当我是青年人时，我就这样实行。

我们要作说话的人，就需要里面的充满；这样我们才有内容。我们也需要外面的充溢；这样我们才有能力和权柄。……当我们在聚会中说话，我们的说话必须满有灵的操练（李常受文集一九八八年第一册，二五○、二五七页）。

• 信息选读

很可惜的是，由于人的堕落，人不仅疏忽并忽略人的灵，甚至拒绝承认人有灵。……今天的社会非常需要法律，因为多数人忽略他们灵的一部分，就是他们的良心。……在人类社会中最好的人不是守法的人，乃是那些顾到他们良心的人。

身为基督徒，我们的灵已经得了重生。……神的生命和神的灵……已经加到我们灵里了。我们有一个得重生并得加强的灵，这灵是刚强的灵，有一个同伴。这个同伴就是三一神。……我们所有的是何等丰富的灵！

我们已经看见我们灵的重要性，现在我们要来看我们灵的操练。我们必须建立操练灵的习惯。我早上起来的时候，自然而然会说的第一句话是：“哦，主。”借着说“哦，主”而呼求主，乃是操练灵的习惯。你早上起来若立即说，“哦，主，”这会有很大的不同。……当我们说“哦，主”的时候，我们就摸着主。这是操练灵的习惯。

提后一章六至七节指明，我们必须将我们的灵，如火挑旺起来。……有些人可能以为，这两节不是说我们应当将我们的灵挑旺起来，而是说将我们的恩赐挑旺起来。但你若深入这节经文，你就会看见，将我们的恩赐挑旺起来，就是将我们的灵挑旺起来。保罗在六节告诉我们：“将……神的恩赐，再如火挑旺起来。”到了七节他说，“因为神赐给我们的……灵。”神所给我们的灵，是我们必须挑旺起来的。我们必须挑旺我们的灵。

我们得救的人有本钱过基督徒生活和召会生活。这本钱乃是神所赐的灵。按照神的命定，神所赐的这灵是被我们意志的能力、我们情感的爱以及我们心思的清明自守所围绕。这三个助手围绕着我们的灵，不是来压制我们，乃是来提高我们，并帮助我们（李常受文集一九九三年第二册，二三九至二四二、二四五页）。

参读：那灵同我们的灵，第八章；为着建造基督的身体讲说基督，第三至四章。