五 以弗所六章和启示录十九章启示，召会作为新妇，也必须是击败神仇敌的战士：引用经节 弗6 从略。
启19 从略。

1. 属灵的争战乃是身体的事；我们是团体的军队，为着神在地上的权益争战——十七14，十九14，参提后二4。 启17:14 他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。
   启19:14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
   提后2:4 凡当兵的，不让今生的事务缠身，好叫那招他入伍的人喜悦。
   
2. 在以弗所五章，话是为着滋养，使新妇美丽，但在六章，话是为着杀死，使召会这团体的战士能从事属灵的争战——17~18节。 弗5 从略。
   弗6 从略。
   弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
   弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
   
3. 基督要以作战将军的身分，带着祂的新妇作祂的军队，与敌基督在哈米吉顿争战——启十九11~21。 启19:11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
   启19:12 祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
   启19:13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
   启19:14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
   启19:15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
   启19:16 在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。
   启19:17 我又看见一位天使站在日头中，向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说，你们来，聚集起来赴神的大筵席，
   启19:18 好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉、并一切自主的、为奴的、以及大小人民的肉。
   启19:19 我看见那兽和地上的君王、并他们的众军都聚拢，要与骑白马的并祂的军兵争战。
   启19:20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，借此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
   启19:21 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了，所有的飞鸟都吃饱了他们的肉。
   
4. 婚礼的礼服就是基督从我们活出，作我们日常的义，使我们不仅有资格参加婚礼，也够资格参加军队，在哈米吉顿的争战中，与基督一同和敌基督作战——太二二11~12，启十九7~8、14。 太22:11 王进来观看坐席的，见那里有一个没有穿婚筵礼服的，
   太22:12 就对他说，朋友，你没有穿婚筵的礼服，是怎么进到这里来的？那人无言可答。
   启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
   启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
   启19:14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
   

叁 “耶和华的喜乐是你们的力量”——尼八10下：

一 按照尼希米八章十节，主的喜乐是我们的力量：引用经节 尼8:10 他又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因耶和华的喜乐是你们的力量。

1. 这不是我们有力量的问题，乃是祂的喜乐托住我们——帖前五16。 帖前5:16 要常常喜乐，
   
2. 主的喜乐与环境毫无关系；祂是在神的旨意里喜乐；认识并遵行神的旨意就有喜乐在其中。
3. 我们不该模仿主，乃该接受主的喜乐：
   1. 我们能得着属于主的东西，分赐给我们。
   2. 我们能得着主的喜乐，祂的喜乐要成为我们的力量。

二 倪柝声弟兄一生末了，在他所受的苦难中，说，“我维持自己的喜乐”——“倪柝声——今时代神圣启示的先见”，一九九页。

三 “我维持自己的喜乐”指明他实行使徒保罗在腓立比四章四节的话：“你们要在主里常常喜乐。”

四 借着神的怜悯和恩典，但愿我们都能凭主的喜乐作我们的力量，维持我们的喜乐。

• 晨兴喂养

根据启示录十九章，召会既是呈献给基督的新妇，也是和祂一同与神的仇敌争战的战士。十九章十四节的众军，就是十七章十四节蒙召被选的信徒。他们也是新妇，以及被请赴羔羊婚筵的客人（十九7~9）。……在婚礼之后，所有的客人都要成为军队。作为新妇，我们必须是美丽的，毫无斑点和皱纹，并且穿着细麻衣。作为战士，我们必须装备好与神的仇敌争战。

在十九章十四节，我们看见得胜者作为天上的众军以及骑着白马跟随祂的人，“穿着细麻衣，又白又洁。”……“明亮洁净的细麻衣”〔8〕这婚礼的礼服，将是争战的军装。得胜者作为天上的众军，乃是基督新妇的构成分子。换句话说，基督的新妇将要作祂的军队跟随祂争战，毁坏敌基督和他的军队。那些胜了每一种拦阻的人，在对敌基督的最后争战中，要成为与基督一同争战的人。这些人就是祂的新妇；因着祂把丰富生命的供应服事给他们，他们就成为与祂一同争战的人（新约总论第十四册，二六八至二六九页）。

• 信息选读

得胜的圣徒有两件衣服，一件为救恩，另一件为奖赏。这里的细麻衣是第二件衣服。得胜者这第二件衣服使他们有资格参加羔羊的婚筵（启十九8~9），并与主一同争战抵挡祂的仇敌。因此，婚筵的礼服就变成了征衣。这第二件衣服使我们不仅有资格参加婚礼，也够资格参加军队。……这件衣服就是基督从我们活出，成了我们日常的义。就在今天，我们也是借基督作我们的衣服来争战。以弗所六章指明，神全副的军装就是基督。

属灵的争战不是个人的事，乃是基督身体这团体的实体，与神仇敌争战的事。在现代的军队中，没有一个士兵会单独作战。他乃是作为训练精良、装备齐全之军队的一分子来争战。我们团体地形成军队之后，就能与神的仇敌争战。……所以，脱离军队而孤立是非常危险的。唯有留在军队里，我们才得着必需的保护。

在以弗所五章，话是为着滋养，使新妇美丽；但在六章，话是为着杀死，使召会能作团体的战士，从事属灵的争战。祷读神的话是杀死我们里面对头的路。每一天，并在各种处境里，我们都应该祷读。每当我们被自己里面某些消极的东西困扰时，我们该借着在灵里的祷告接受神的话。我们这么作，消极的元素就会被杀死。

在六章十七节，保罗嘱咐我们要接受“那灵的剑，那灵就是神的话”。这就是说，我们需要取用圣经的话作为剑，来与仇敌争战。照着保罗在本节的话，神的话不是直接的剑，乃是间接的剑。……剑不直接是话；剑直接是那灵，然后那灵就是话。这指明我们若要对付仇敌撒但，圣经的话就必须成为那灵。我们若要用圣经的话作为剑击杀仇敌，在我们的经历中，话必须是那灵（新约总论第十四册，二六九至二七二页）。

参读：启示录生命读经，第五十四篇。