叁 我们需要看见主的升天主观的一面——参诗九一1，歌四7~8，六10：
诗91:1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
歌4:7 我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。
歌4:8 我的新妇，求你与我一同从利巴嫩来，与我一同从利巴嫩来，从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞穴，从有豹子的山岭，来观看。
歌6:10 那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
一 基督在祂超越一切的升天里超越阴间（拘留死人的地方）、地（堕落之人行动反对神的地方）、空中（撒但和他黑暗权势行事抵挡神的地方）和诸天（撒但能去的地方）——弗一20~21，四8~10，来七26，伯一6~12上，二1~6。
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗4:8 所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
弗4:9 （若非祂也曾降到地的低下之处，“祂升上”是什么意思？
弗4:10 那降下的，也是那升上，远超诸天之上，为要充满万有的。）
来7:26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的；
伯1:6 有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
伯1:7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
伯1:8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯1:9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
伯1:10 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的么？他手所作的，你都赐福；他的家产也在地上大大增多。
伯1:11 你且伸手，碰他一切所有的，他必当面咒诅你。
伯1:12上 耶和华对撒但说，看哪，凡他所有的，都在你手中；只是不可伸手加害于他。……
伯2:1 又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中，站在耶和华面前。
伯2:2 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
伯2:3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事；你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯全。
伯2:4 撒但回答耶和华说，人以皮代皮，为了自己的性命，情愿付出一切所有的。
伯2:5 你且伸手，伤他的骨头和他的肉；他必当面咒诅你。
伯2:6 耶和华对撒但说，他在你手中；只要存留他的性命。
二 基督在祂的升天里经过了诸天（来四14），所以现今不仅在天上（九24），更是高过诸天（七26），远超诸天之上（弗四10）。引用经节
来4:14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来9:24 因为基督并不是进入人手所造的圣所，那不过是真圣所的复本，乃是进入了天的本身，如今为我们显在神面前；
来7:26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的；
弗4:10 那降下的，也是那升上，远超诸天之上，为要充满万有的。）
三 以弗所一章十九至二十三节启示从升天的基督向着我们有一种传输；二十二节说，神使基督“向着召会作万有的头”；“向着召会”这辞指明从升天的基督向着召会，祂的身体，有一种传输：引用经节
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
神赐给升天的基督一个大恩赐——作万有的头；神使基督作头，乃是向着召会，传输给召会；召会一同分享这件事。
二十至二十二节给我们看见，神使祂的能力在基督身上运行，有四个步骤：第一，使基督从死人中复活；第二，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边；第三，将万有服在祂的脚下；第四，使祂向着召会作万有的头。
引用经节
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
四 基督在祂的升天里作了祂身体召会的头，在祂的丰满里彰显神——西一18，弗一23，三19：
西1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
头与身体乃是一，形成一个宇宙人；对于这神圣的事，没有空间的因素，也没有时间的因素；身体与头在神圣的生命和神圣的灵里乃是一。
按照神圣的观点，我们与升天的基督乃是一，祂的升天也就是我们的升天（二6）；在这升天里，我们在祂的丰满里彰显祂；因着超越的基督乃是三一神的具体化身（西二9），所以祂超越的输供包括了三一神的一切丰富分赐，使我们成为基督的丰满，使祂得彰显（弗一22~23，三19、8）。
引用经节
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
弗三19 ……认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
我们不该说，“基督的升天这件事离我很远。我无法领会，并且我看不见神圣的传输。”你也看不见使行星绕着太阳运转的能力，但你仍然相信。我们需要相信在神圣、属灵的范围里，有一种能力，将基督在祂的升天里所达到、所得着的一切，传输给我们。……凡祂所达到、所得着的，现今正传输到召会里。只要我们是洁净的容器，并且愿意敞开自己，这传输就会不断地进行（路加福音生命读经，七六五页）。
我们不仅应当相信神圣的传输，我们更需要天天经历这传输。我能作见证，因着我经历这传输，没有什么能胜过我、阻挠我或压制我。因着这神圣的传输，光、生命的供应以及维持的能力，就不断地临到我。
召会应当在高举并升天之基督的传输里。基督已经从死人中复活，坐在诸天里神的右边。万有都已经服在祂脚下，祂也得着全宇宙的元首权柄。现今在神对祂采取的四个步骤里，凡祂所达到、所得着的，正传输到召会里。这传输由以弗所一章十九节“向着我们这信的人”，以及二十二节“向着召会”这两个片语所指明。在这传输里，召会与基督同享祂所达到的一切：从死人中的复活、在超越里的坐下、万有的服在脚下以及万有的元首权柄。
不仅基督在我们里面，祂的复活与升天也在我们里面。基督这经过过程、包罗万有、内住的灵，现今带同祂的人性、神性、为人生活、死、复活以及升天，就住在我们里面。这一切正传输到我们里面。……许多基督徒从来没有听说关于基督升天的事，特别对神圣的传输没有概念。……我恳请你们倒空自己，好从圣经中神圣的启示接受更新、更深的事物。
新约启示，我们的基督是在复活并升天里。凡祂在复活并升天里所得着、所达到的，现今正借着包罗万有、赐生命的灵，传输到我们里面。我们只需要敞开自己，说，“主，我在这里。我爱你，我将自己给你。主，我为着你倒空我的全人。”你如果这样祷告，就会经历并享受这神圣的传输。
基督在祂的升天里作了祂身体召会的头，在祂的丰满里彰显神。……基督借着住在我们里面，将祂追测不尽的丰富分赐到我们里面，至终叫我们被充满，成为神一切的丰满。这使我们成为神的彰显，就是召会所该是的。
以弗所三章十九节说到我们被充满，成为神一切的丰满；一章二十三节说，召会，祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。……借着享受基督的丰富，我们成为祂的丰满来彰显祂。……享受基督的结果乃是丰满，这丰满就是正当的召会生活。在召会生活，就是基督的丰满里，召会彰显基督。基督在召会里的彰显，乃是在神圣的性情和神圣的范围里（路加福音生命读经，七六五至七六七、七七一至七七二、七七四页）。
参读：生命的经历，第十六篇。