四 我们要操练我们的灵，就必须对付那包围我们灵之魂的各部分——我们的心思、情感和意志——参彼前三4：
彼前3:4 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。
能力的灵乃是灵带着被征服并复活的意志，爱的灵乃是灵带着被神这爱所充满的情感，清明自守的灵乃是灵带着被更新的心思
——提后一7。
提后1:7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
我们亲爱的主耶稣是我们魂的牧人和监督；我们的魂是我们内里的所是——真人位；主借着顾到我们里面各部分的益处，并监督我们真人位的光景，而牧养我们
——彼前二25，诗二三1~6，参来十三17。
彼前2:25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
诗23:1 耶和华是我的牧者；我必不至缺乏。
诗23:2 祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
诗23:3 祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
诗23:4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
诗23:5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
诗23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
来13:17 你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐地作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。
因着操练灵是联于我们魂的各部分，并且对于活在神经纶的实际中极为重要，我们就需要凭着“坚固门徒的魂”而与我们主天上的职事合作
——徒十四22。
徒14:22 坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。
坚固门徒的魂就是：㈠坚固他们的心思，使他们认识并领会主和关于主的事（林前二16，腓三10）；㈡坚固他们的情感，使他们爱主并有心为着主的权益（可十二30，罗十六4）；㈢坚固他们的意志，使他们刚强与主同在，行主所喜悦的事（徒十一23，西一10，帖前四1）。
引用经节
林前2:16 谁曾知道主的心思能教导祂？但我们是有基督的心思了。
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
可12:30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
罗16:4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；
徒11:23 他到了，看见神的恩典，就欢乐，劝勉众人，要立定心志，一直与主同在；
西1:10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
帖前4:1 还有，弟兄们，我们在主耶稣里请求并劝勉你们，你们既然接受了我们的教训，知道当怎样行，并怎样讨神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加充盈超越。
五 操练我们的灵，将神赐给我们的灵如火挑旺起来，乃是要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，以享受内住的灵作为在基督里作一切事的秘诀——林后十二2上，腓四11~13，诗九一1，帖前五16~18。
林后12:2上 我认得一个在基督里的人，十四年前，这样的一位被提，直到第三层天里，……
腓4:11 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
腓4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓4:13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
诗91:1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
帖前5:16 要常常喜乐，
帖前5:17 不住地祷告，
帖前5:18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
六 操练我们的灵，将神赐给我们的灵如火挑旺起来，乃是将我们的心思置于灵——罗八6，玛二15~16：
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
玛2:15 然而神岂不是使二人成为一么？祂灵的余裔是属祂的。为何成为一呢？乃是要得着属神的后裔。所以当留意你们的灵，谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。
玛2:16 耶和华以色列的神说，休妻是我所恨恶的，休妻的人是以强暴行事；所以当留意你们的灵，不可行诡诈；这是万军之耶和华说的。
当我们将心思置于灵，我们就有内里生命平安的感觉，就是刚强、饱足、安息、释放、活泼、滋润、明亮和舒适的感觉。
当我们将心思置于肉体，我们就有内里死的感觉，就是软弱、虚空、不适、不安、下沉、枯干、黑暗和痛苦的感觉。
我们基督徒的生活不是按照对错的标准，乃是照着灵，并且我们凭着内里生命平安的感觉认识灵
——罗八6，林后二13~14。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
林后2:13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
林后2:14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；
徒十四22 坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。
提后一7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
人的魂是由人的心思、情感、意志所组成的。坚固门徒的魂就是：（1）坚固他们的心思，使他们认识并领会主和关于主的事；……（2）坚固他们的情感，使他们爱主并有心为着主的权益；……（3）坚固他们的意志，使他们刚强与主同在，行主所喜悦的事（圣经恢复本，徒十四22注1）。
提后一章七节说到能力、爱、清明自守这三个项目，是很有意思的。……这是因为魂完全包围着我们的灵，而魂是由心思、情感、意志三部分所组成。所以说到灵，不是说到一个、两个或四个项目，而是三个项目。灵是由魂的三部分所包围，因此，这三部分必定与我们的灵适切相关。
首先，我们的“意志”必须被灵征服，而成为降服的。……能力的灵指明，意志必定是被征服而向灵降服的。……有时，我们会说一个人有刚强的意志力。事实上，我们可能用错了字眼。他的意志不是刚强的，而是刚硬、顽固的。……我们的意志唯有在灵的管治下，才会刚强并有能。何时一位信徒成为殉道者，他必是刚强的；他有刚强的意志，因为那时他的意志全然降服于灵。我们的意志被征服并降服于灵时，我们的意志就变得刚强而有能。这样，我们就真正有一个能力的灵！
然而，许多时候，当灵征服了我们的意志，并使其降服于主，我们会变得非常冰冷。因此，我们需要爱作为平衡。我们不仅需要能力的灵，更需要爱的灵。即使我们的意志是降服的，若是没有爱的灵，我们对人就会是冷漠的。我们甚至会批评他们，定罪他们，认为他们太叛逆了。我们必须用爱的灵平衡我们能力的灵。我们的灵必须既有能力，又有爱。
主耶稣在地上的时候，祂的意志是降服于灵的，祂顺从父。因此，祂的灵很刚强，却又一直满了爱。祂不仅有刚强的灵，还有爱的灵。祂非常平衡。对于那恶者撒但，祂的灵非常刚强而有能！但对于罪人和税吏，祂的灵满了爱与同情。这是真正的平衡。
我们有了情感之后，还需要再被平衡！现在我们必须有清明自守的灵。……单单只有爱，会使我们变得愚昧且盲目，甚至把我们带进黑暗里。因此，我们必须保持平衡，不要愚昧地爱，而要以健全的心思，清楚、正确、清明地来爱。
因此，对付灵并不是对付灵的本身，而是对付在灵周围之魂的各部分。〔正如水源是纯净的，但水也许流过硫磺，就有了硫磺味，〕问题不在于水源，乃在于水所流过的通道。……如果我们的心思错了，我们的灵就绝不可能正确。当我们的意志或情感不对时，我们的灵也绝不可能是对的。所以，我们必须对付魂的各部分：意志必须被征服，情感必须受平衡，心思必须清明或健全。如此，灵就会有能力、满了爱且是清明的。这给我们看见魂的三部分如何与灵的操练有关系（译自英文“水流报”合订本第一册，二九八至三三一页）。
参读：生命信息，第二十六章。