贰 神永远的定旨是要将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，使他们在生命和性情上与祂一式一样，只是无分于神格，使祂得着扩大并扩展的彰显——弗一5、9、22~23，三9~11：
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
一 约伯记留给我们一个双重的问题，关于神创造人以及神对付祂选民的目的——一1，十13，十三3~4：
伯1:1 乌斯地有一个人名叫约伯；这人完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯10:13 然而你待我的这些事，早已藏在你心里；我知道这是你的意思：
伯13:3 但我要对全能者说话，我愿与神理论。
伯13:4 你们却是以谎言遮饰的，都是无用的医生。
对这个问题，答案乃是神永远的经纶，就是神永远的目的同祂心头的愿望，要将祂自己在祂神圣的三一里，作为父在子里借着那灵，分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命和性情，使他们成为与祂一样，作祂的丰满，就是祂的彰显
——创一26，提前一3~4，弗一22~23，三9、19。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
提前1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
神对付爱祂的人，甚至使他们受损失，目的乃是要使他们最完满的得着祂，使祂能借着他们得以彰显，以成就祂造人的永远目的
——罗八28~29，林后四16，参耶四八11。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
林后4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
耶48:11 摩押自幼年以来，常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里，也未曾被迁徙；因此，他的原味尚存，香气未变。
二 神创造万有（包括人），祂的心意是要人与神调和，以产生召会作基督的身体，好终极完成新耶路撒冷作祂荣耀的彰显——亚十二1，启四11，十九7，二一2。
亚12:1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
三 神永远的定旨，照着祂的心愿，是要得着召会成为基督生机的身体，以显明祂万般的智慧——弗一9~11、22~23，三9~11。
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
弗三9~11 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
约伯记留给我们一个双重的紧要问题，关于神创造人以及神对付祂选民的目的。……这问题的答案……在旧约里找不到，唯有在新约里才有。神在祂的启示里所给的这答案，完全与三一神自己有关。
新约向我们揭示，神创造宇宙和万物，包括人在内，祂的目的是要将祂自己作到人里面。神要进到人里面，作人的内容，作人的生命、性情、生命供应和元素（约伯记生命读经，一○四页）。
圣经不是照着人的逻辑写的，乃是照着神的行动写的。神虽然在旧约里作了许多事，但祂没有行动。从亚当到基督，神留在祂的神性里，停留在永远里。……有一天神……从永远里出来，带着祂的神性进到时间里，并且进到一个童女的腹中，将自己与人性联结。这乃是神行动的头一步。第二步是祂从那个童女的腹中生出来，成为神人。祂留在童女的腹中九个月，就从那里出来，成为一个人，不仅带着神性，也带着人性，名叫耶稣。
这亲爱的一位，这位神人，兼有神人二性的神子耶稣基督，在地上过一个真正的人性生活。……主耶稣在祂地上生活的末了，到十字架上受死。
基督在十字架上完成祂的工作以后，就睡了，安息了（虽然在祂的死和复活之间祂也作了许多事）。然后祂从死人中起来，祂复活了。借着祂的复活，祂将祂的人性带到神性里（罗一3~4）。祂也生为神的长子，成为神众子中的头一位。在复活里，祂也成了赐生命的灵（林前十五45下）。……不仅如此，在基督的复活里，所有蒙神拣选的人，也重生成为神的众子（彼前一3）。……神这许多的儿子，就成了基督的许多肢体，构成基督的身体，就是神的召会（弗一22下~23）。这身体是新造里的新人，基督是这新人的每一个肢体（西三10~11）。这身体，这新人……至终……要扩大并终极完成为新耶路撒冷，作神的丰满，神团体的彰显，直到永远。
那灵是三一神的终极完成。……我们基督徒该只摸这灵。我们既凭着灵得生并活着，就当凭着灵而行（加五25，罗八4）。……我们该凭灵祷告，凭灵读经，凭灵爱人，凭灵传福音。
加拉太六章十八节指明，那灵作为包罗万有的恩，与我们的灵同在。……因此，我们需要顾到我们的灵，作一切事都要操练我们的灵。这样，我们就经历神的灵在我们里面活着、在我们里面安家并变化我们。神的灵住在我们里面祷告、读经、说神的话、爱我们的配偶并传福音看望罪人。这样的生活就是经过过程的三一神，与得重生的三部分人的调和。这是新约的神圣启示，作为约伯受苦的答案，也是关于神创造人并对付祂选民之目的这个大问题的答案（约伯记生命读经，一○五至一○九页）。
参读：真理课程一级卷三，第二十八课；生命的经历，第八篇。