三 首先撒但把我们俘掳了，然后他就来住在我们里面，作我们犯罪的主动者、主使者；结果他就成了我们非法的主人，我们就作了他的俘虏，使我们好事不作，专作犯罪的事——罗七14，约壹五19：
罗7:14 我们原晓得律法是属灵的，但我是属肉的，是已经卖给罪了。
约壹5:19 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
人若没有神，那么他在神以外所尝试享受的一切都是狗食、废物、粪土
——腓三7~9，参彼后二22。
腓3:7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
彼后2:22 俗语说得真对，狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又到泥里去滚。这话在他们身上发生了。
撒但称为别西布尔（Beelzebul），意“粪堆之王”；这名源自“别西卜”（Beelzebub），意“苍蝇之王”；撒但专门带着罪人像苍蝇一样吃粪
——太十25，十二24、27，王下一2。
太10:25 门徒和他的老师一样，奴仆和他的主人一样，也就够了。人既称家主为别西卜，何况他的家人？
太12:24 法利赛人听见了，却说，这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜。
太12:27 我若是靠着别西卜赶鬼，你们的子弟又是靠着谁赶呢？这样，他们就要审判你们了。
王下1:2 一日，亚哈谢从撒玛利亚王宫楼上的窗户掉下来，就病了；于是差遣使者，说，你们去问以革伦的神巴力西卜，我这病能好不能好。
人人心里实在都不愿意犯罪，结果个个都犯了罪，都身不由己，都成了罪的奴隶
——罗七18~23，约八34。
罗7:18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
罗7:19 因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
罗7:20 若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗7:21 于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。
罗7:22 因为按着里面的人，我是喜欢神的律，
罗7:23 但我看出我肢体中另有个律，和我心思的律交战，借着那在我肢体中罪的律，把我掳去。
约8:34 耶稣回答他们说，我实实在在地告诉你们，凡犯罪的，就是罪的奴仆。
四 保罗在罗马七章二十四节的迫切呼喊，在八章二节得着回答，那里说，生命之灵的律在基督耶稣里释放了我们，使我们脱离了罪与死的律。引用经节
罗7:24 我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
五 我们唯有享受基督作赐生命的灵，才能得着释放，才有真自由；唯有享受神的人能不犯罪，而有真自由，过一个自由、释放、脱离辖制的生活——约八11~12、24、28、31~36：
约8:11 她说，主啊，没有。耶稣说，我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了。
约8:12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约8:24 所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。
约8:28 所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
约8:31 耶稣对信祂的犹太人说，你们若住在我的话里，就真是我的门徒；
约8:32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
约8:33 他们回答祂说，我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有被谁奴役过；你怎么说，你们必得以自由？
约8:34 耶稣回答他们说，我实实在在地告诉你们，凡犯罪的，就是罪的奴仆。
约8:35 奴仆不永远住在家里，儿子是永远住在家里。
约8:36 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
生命之灵的律释放我们，使我们脱离罪与死的律；这律就是主自己，祂经过死与复活，成了赐生命的灵
——罗八2。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
如果我们享受主不够，就在许多事上还会受捆绑；立志没有用，我们一定要不断地来到主这里，吃祂并享受祂
——林前一9，启二7，赛五五1~2。
林前1:9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
赛55:1 喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
赛55:2 你们为何花钱买那不是食物的，用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，使你们的魂享肥甘得喜乐。
基'督作为禧年释放我们脱离贫穷、被掳、瞎眼和受压制
——传一2、14，三11，腓三8，彼后二22，路十二21，启三17。
传1:2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
传1:14 我见日光之下所作的一切工，看哪，都是虚空，都是捕风。
传3:11 神造万物，各按其时成为美好，又将永远安置在世人心里。虽是这样，人并不能参透神从始至终的作为。
腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
彼后2:22 俗语说得真对，狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又到泥里去滚。这话在他们身上发生了。
路12:21 那为自己积财，对神却不富足的，也是这样。
启3:17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
罗七24 我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？
八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
人里面有一个犯罪的因素，一个犯罪的瘾，那就是撒但。我们乃是作他的俘虏。……首先撒但把我们俘掳了，然后他就来住在我们里面，作我们犯罪的主动者、主使者；结果他就成了我们非法的主人，我们就作了他的俘虏，使我们好事不作，专作犯罪的事。……在圣经里撒但还有一个名字，叫作别西卜。别西卜这名字在圣经里按原文说，是粪堆之王，意思是苍蝇之王，因为粪堆上面全是苍蝇。撒但是粪堆之王，他专门带着〔罪人像〕苍蝇〔一样〕来吃粪，所以他又是苍蝇之王。……即使高尚的人，也是苍蝇；他们所去的舞会，是稍微高尚一点的场所，可以说是文明的粪场，所以别西卜也会化装成高尚的样子，叫个个“苍蝇”跟着他也都高尚起来。他们这些苍蝇装扮得很好看、很斯文，跳起舞来个个都变得很高尚。表面看他们在那里跳舞，实际上他们是在“吃粪”（李常受文集一九八四年第四册，四○页）。
没有人愿意犯罪，但是当你上了瘾的时候，给别西卜一挑动，你就非跟着他，让他牵着鼻子走不可。等到事过之后，你就懊悔：“我真笨啊，我这是在作什么，何必作这个？”人人心里实在都不愿意犯罪，结果个个都犯了罪，都身不由己，都成了罪的奴隶。因此主耶稣说，“凡犯罪的，就是罪的奴仆。”（约八34）
罪在我们里面的确是个真正的辖制〔参罗七24〕。……感谢神，罗马八章二节说，在基督里有一个生命之灵的律，释放了我们脱离罪与死的律。……感谢主，蒙主的怜悯，我可以对你们作见证：我现在生气，半分钟就过去了，并且不再气了。为什么？这是因为生命之灵的律释放了我，使我不必再受罪的辖制了！
福音的福气就是归回神，得着神，也就是神作了我们的产业。神一作了我们的产业，我们一享受神作产业，我们就自由了。阿利路亚，唯有享受神的人能不犯罪，唯有享受神的人有真自由。约翰八章三十六节说，“神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”你要自由，要能不犯罪，就必须享受神的儿子，得着神的儿子。今天神的儿子就是赐生命的灵。这赐生命的灵就是生命之灵，祂在我们里面就是生命之灵的律。这个生命之灵的律就是主自己。主经过死而复活，成了赐生命的灵，也就是生命之灵。这个生命的灵有一个律。没有一个生命是没有律的，生命就是一个律。这个生命之灵的律，把我们释放了，叫我们脱离罪的律。我们不仅在信主的那一刹那，享受禧年的自由；我们乃是从那一天起，一生都应该享受这个自由，并且一直享受到永世。这个自由乃是从享受神来的。祂作了我们的产业，给我们享受；我们一享受祂，就得着自由。……但如果我们享受神不够，就在许多事上还会受捆绑。
禧年乃是我们归回神作产业，作我们的享受，我们就自由了，就从一切的辖制下得释放，而从撒但权下归回神，从罪恶的奴役之下得了自由。因此挣扎努力是没有用的，……立志没有用，一定要享受主。我们一定要学习接触这位又真又活的主，享受祂。这样，祂在我们里面就作我们的释放，作我们的自由。结果我们又有产业，又有自由（李常受文集一九八四年第四册，四一至四三页）。
参读：路加福音生命读经，第六十四至六十九篇。