壹 神圣的三一乃是整本新约的架构；照样，神圣的三一也是使徒行传的结构；一章又一章，使徒行传揭示出神圣三一为着执行神新约经纶而有的运行——例如一1~2、4~5、8、11、21，二4、17~18、21~24、27、31~33、36、38，十三2、4、7、9~10、12、16、23、30、33~39、49~50、52，二八15、23、25、31：
徒1:1 提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头所行所教训的一切事，
徒1:2 直到祂借着圣灵，吩咐所拣选的使徒以后，被接上升的日子为止。
徒1:4 耶稣同他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，却要等候父所应许的，就是你们听我说过的；
徒1:5 因为约翰是在水里施浸，但过不多几日，你们要在圣灵里受浸。
徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒1:11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
徒1:21 所以在主耶稣出入于我们中间的时候，
徒2:4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
徒2:17 “神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。
徒2:18 在那些日子，我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上，他们就要说预言。
徒2:21 那时，凡呼求主名的，就必得救。”
徒2:22 诸位，以色列人哪，你们要听这些话：神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能、奇事、神迹，将祂证明出来，正如你们自己所知道的。
徒2:23 祂既按着神的定议先见被交给人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
徒2:27 因你必不将我的魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
徒2:31 就预先看明这事，讲论基督的复活说，祂不被撇在阴间，祂的肉身也不见朽坏。
徒2:32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒2:33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒2:36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
徒2:38 彼得对他们说，你们要悔改，各人要靠耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
徒13:2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒13:4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
徒13:7 他常和省长士求保罗同在，士求保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，切求要听神的话。
徒13:9 扫罗，又名保罗，被圣灵充溢，定睛看他，说，
徒13:10 你这满了各样诡诈和奸恶，魔鬼的儿子，众义的仇敌，你歪曲主的正路，还不止住么？
徒13:12 省长看见所发生的事，因惊讶主的教训，就信了。
徒13:16 保罗就站起来，摆手说，诸位，以色列人和敬畏神的人，请听：
徒13:23 从这人的后裔中，神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣。
徒13:30 神却叫祂从死人中复活。
徒13:33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
徒13:34 论到神叫祂从死人中复活，不再归于朽坏，就这样说：“我必将大卫那圣的，那可靠的，赐给你们。”
徒13:35 所以又在另一篇上说，“你必不容你的圣者见朽坏。”
徒13:36 大卫在神的旨意中，服事了他那一代的人，就睡了，归到他祖宗那里，已见朽坏；
徒13:37 唯独神所复活的，祂并未见朽坏。
徒13:38 所以诸位，弟兄们，你们当晓得，赦罪是借这人传给你们的。
徒13:39 在一切你们靠摩西的律法不得称义的事上，靠这人，凡信的就都得称义了。
徒13:49 于是主的话传遍了整个地区。
徒13:50 但犹太人挑唆敬神的尊贵妇女，和城内首要的人，掀起逼迫，反对保罗、巴拿巴，将他们赶出境外。
徒13:52 门徒就被喜乐和圣灵充满。
徒28:15 那里的弟兄们，一听见我们的事，便来到亚比乌市和三馆迎接我们，保罗见了他们，就感谢神，壮起胆来。
徒28:23 他们和保罗约定了日子，就有更多的人到他的住所来，保罗从早到晚对他们讲解，郑重见证神的国，引摩西的律法和众申言者的书，以耶稣的事劝服他们。
徒28:25 他们彼此不合，就散了。散去以前，保罗说了一句话：圣灵借申言者以赛亚，向你们祖宗所说的话，是不错的，祂说，
徒28:31 全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。
一 三一神——父、子、灵——完全包含在子的升天和那灵的浇灌里——二32~36：
徒2:32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒2:33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒2:34 大卫并没有升到诸天之上，但他自己说，“主对我主说，你坐在我的右边，
徒2:35 等我使你的仇敌作你的脚凳。”
徒2:36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
子升天，父高举祂，那灵浇灌下来
——路二四51，腓二9，徒一9~11，二32~36。
路24:51 正祝福的时候，祂就离开他们，被带到天上去了。
腓2:9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
徒1:9 说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
徒1:10 当祂往上去，他们定睛望天的时候，看哪，有两个人身穿白衣，站在他们旁边，说，
徒1:11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
徒2:32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒2:33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒2:34 大卫并没有升到诸天之上，但他自己说，“主对我主说，你坐在我的右边，
徒2:35 等我使你的仇敌作你的脚凳。”
徒2:36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
父、子、灵都紧密地联于那灵的浇灌，那灵乃是经过过程之三一神的终极完成
——33节，约七37~39，腓一19。
徒2:33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
徒二32~33 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
圣经告诉我们，基督升到天上（弗四8~9，来九24）；圣经也说，祂被带到天上，并且被神高举（可十六19，路二四51，腓二9）。神高举祂以后，圣灵就浇灌在门徒身上。子升天，父高举祂，那灵浇灌下来。三一神—父、子、灵—完全包含在〔子的〕升天和那灵的浇灌里。三一神包含在子的死里，三一神包含在子的复活里，三一神也包含在子的升天和高举里。父、子、灵是与子的升天和那灵的浇灌调在一起的（李常受文集一九八四年第三册，二六六至二六七页）。
被高举的基督接受圣灵的应许，实际上就是接受圣灵自己。基督在素质一面，为着祂在人性里的所是，由圣灵成孕（路一35，太一18、20）；基督在经纶一面，为着祂在人间的职事，被那灵所膏（三16，路四18）。祂复活升天以后，仍然需要在经纶一面再次接受那灵，使祂能将自己浇灌在祂的身体上，以在地上完成祂天上的职事，成就神新约的经纶（圣经恢复本，徒二33注1）。
在行传二章十五节彼得……说，“这些人并不是像你们所想的喝醉了，因为时候不过是上午九时。”……十六至十八节接着说，“这正是借着申言者约珥所说的，‘神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上，他们就要说预言。’”十七节所说末后的日子是指今世结束的时期（彼后三3，犹18），开始于基督的第一次来临（彼前一20），一直持续到基督的第二次来临（见提后三1注2）。
那灵浇灌在一切属肉体的人身上，与基督在复活后，从祂口中将圣灵吹进门徒里面不同（约二十22）。神的灵是在基督的升天里，从诸天之上浇灌下来。〔约翰二十章〕是那灵在素质一面，为着门徒的生活，吹进他们里面作生命；〔行传二章〕是那灵在经纶一面，为着门徒的工作，浇灌在他们身上作能力。同一位灵就素质说，是在他们里面；就经纶说，是在他们身上。
那灵在基督的升天里浇灌下来，就是复活升天的基督成为包罗万有的灵降下来，要为着神新约的经纶，在地上执行祂天上的职事，建造祂的召会（太十六18），作祂的身体（弗一23）。
圣灵经纶的充溢，实际上乃是圣灵的浇灌。这浇灌与圣灵的吹气不同。我们也需要看见，在五旬节那天浇灌下来的圣灵，实际上就是复活升天的基督自己。
在行传二章二十一节彼得接着说，“那时，凡呼求主名的，就必得救。”呼求主名不是新约的新作法。这件事开始于创世记四章二十六节，人类的第三代以挪士（使徒行传生命读经，七五至七七页）。
参读：使徒行传生命读经，第九、十四篇。