壹 今天召会是基督在生命上的扩增，而神永远的国乃是基督在行政上的扩增——但二34~35，可四26~29： 但2:34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
但2:35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
可4:26 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，
可4:27 黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽渐长，怎么会这样，他并不知道。
可4:28 地生五谷，是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。
可4:29 谷既熟了，他立刻用镰刀去割，因为收割的时候到了。

一 在生命上，基督扩增成为召会；在行政上，基督扩增成为国度——约三15、29上、30上，但二34~35、44。 约3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约3:29上 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；……
约3:30上 祂必扩增，……
但2:34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
但2:35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
但2:44 当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。

二 基督不仅是召会，基督也是神的国；召会和国度都是祂的扩增——林前十二12，路十七21，可四26~29。 林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
路17:21 人也不得说，看哪，在这里，或说，在那里；因为看哪，神的国就在你们中间。
可4:26 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，
可4:27 黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽渐长，怎么会这样，他并不知道。
可4:28 地生五谷，是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。
可4:29 谷既熟了，他立刻用镰刀去割，因为收割的时候到了。

贰 圣经首先陈明国度，然后陈明召会；国度的出现产生召会——太四23，十六18~19： 太4:23 耶稣走遍加利利，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。

一 神的生命就是神的国度；神圣的生命就是国度，这生命产生召会——约三3、5，太七14、21，十九17、29，二五46： 约3:3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约3:5 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
太7:14 引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。
太7:21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
太19:17 耶稣对他说，你为什么以善问我？只有一位是善的。你若要进入生命，就要遵守诫命。
太19:29 凡为我的名撇下房屋、或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，且要承受永远的生命。
太25:46 这些人要往永远的刑罚里去，那些义人却要往永远的生命里去。

1. 国度乃是生命的范围，让生命行动、治理、管治，使生命能达成其目的，而这范围就是国度。
2. 福音带进神圣的生命，这生命有其范围，这范围就是国度；神圣生命同其范围产生召会——提后一10。 提后1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；
   
3. 国度的福音产生召会，因为国度就是生命本身，而召会乃是生命的结果——太四23，徒八12。 太4:23 耶稣走遍加利利，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
   徒8:12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。
   

二 国度是召会的实际；因此，我们离了国度的生命，就不能过召会生活——太五3，十六18~19，启一4~6、9： 太5:3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
启1:6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启1:9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。

1. 诸天之国的实际（太五~七）乃是召会生活的内容；没有国度的实际，召会就是空洞的。引用经节 太5~7 从略。
2. 因着国度的生命产生召会生活，所以当我们团体地在国度生命里生活，我们自然就过召会生活——罗十四17。 罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
   
3. 信徒不活在国度的实际里，就不能被建造到召会的结构里——弗二22。 弗2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
   

• 晨兴喂养

主告诉彼得，祂要把祂的召会建造在彼得从父所领受基督的启示上。此后主立刻对彼得说，“我要把诸天之国的钥匙给你。”（太十六19）……要产生召会并建造召会，我们就需要国度。实际上，国度乃是召会的实际。

施浸者约翰、耶稣和十二使徒，告诉人国度已经临近，借此开始新约的福音。这就是说，时候到了，神要来将自己当作生命分赐给人。福音带来神作生命，生命就是国度。国度乃是生命的范围，让生命行动、工作、治理、管治，使生命能达成其目的。……福音带进神圣的生命，神圣的生命有它行动、工作、治理、管治的范围，使这生命能达成其目的。这就是国度，这神圣的生命同其范围产生了召会（李常受文集一九八四年第二册，一五九至一六○页）。

• 信息选读

照着新约，召会与国度有密切的关系。在马太十六章……十九节里“诸天之国”与十八节的“召会”交互使用，有力地证明，真正的召会就是今世的诸天之国。罗马十四章十七节证实这点，那里所说神的国，乃指正常的召会生活。所以，今天的召会就是国度。

虽然召会与国度有密切的关系，然而二者有所不同。任何一种生命就是一个国度，所以国度就是生命本身。例如，动物的生命是动物的国度，人的生命是人的国度。同样的原则，神的生命就是神的国度。然而，召会不是生命，生命也不是召会。召会乃是生命的产物。神圣的生命是国度，这生命产生召会。

哪里缺少国度的实际，哪里就缺少召会的建造。不活在国度实际里的信徒，至多只能是得救的人；他无法被建造到召会的结构里。

国度既是召会的实际，照着新约的启示，我们若没有正当的国度生活，就无法过召会生活。……新约开始所传的福音与救恩无关，乃与国度有关。……重生的结果乃是国度，因重生带进神国的入口。神重生我们时，祂乃是将我们重生到祂的国里。

诸天之国的实际乃是召会生活的内容。这就是说，没有国度的实际，召会就是空洞的。国度的实际，实际上就是基督自己作我们的生命。基督作生命乃是素质、本质，让我们过正当的生活，好叫我们在这生活中，能与其他的信徒同被建造，带进真实的召会生活，就是基督这三一神具体化身的荣耀彰显。……基督得着彰显，整个三一神就得着彰显。这彰显在于信徒有否过国度实际的生活，这实际完全启示并描述在马太五至七章。这几章是关于诸天之国宪法的完整信息，这宪法就是国度生活的实际（新约总论第六册，一九五至一九八页）。

参读：李常受文集一九五七年第三册，国度与召会，第五至六章。