二 我们这些在神圣三一分赐之下的人，需要在召会中过国度的生活，在神圣的生命里长大并发展，直到我们达到成熟——林后十三14，罗十四17，彼后一5~7。
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
彼后1:5 正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足地供应美德，在美德上供应知识，
彼后1:6 在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上供应敬虔，
彼后1:7 在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。
伍 召会带进国度——太六10，十二22~29，启十一15，十二10：
太6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太12:22 当下，有一个鬼附、又瞎又哑的人，被带到耶稣那里；耶稣就治好了他，以致那哑巴又说话，又看见。
太12:23 所有的群众都惊奇，说，莫非这是大卫的子孙么？
太12:24 法利赛人听见了，却说，这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜。
太12:25 耶稣知道他们的心意，就对他们说，凡国自相分争，必至荒凉；凡城或家自相分争，也难站住。
太12:26 若撒但赶逐撒但，他就自相分争，他的国怎能站住？
太12:27 我若是靠着别西卜赶鬼，你们的子弟又是靠着谁赶呢？这样，他们就要审判你们了。
太12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
太12:29 人怎能进壮者家里，抢夺他的家具？除非先捆绑那壮者，才能洗劫他的家。
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
启12:10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
一 召会的产生乃是为着带进国度——太十六18~19，十八17~18，启一6、9，十一15：
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
太18:17 他若不听他们，就告诉召会；他若连召会也不听，就把他当作外邦人和税吏。
太18:18 我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
启1:6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启1:9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
召会的职责乃是继续基督的得胜，并带进神的国
——十二10，十一15。
启12:10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
召会在地上的工作，就是要把神的国带进来；召会一切的工作，都是受神国原则的管治。
召会要负责将天上的旨意带到地上，并将其实行在地上
——太六10，七21，十二50。
太6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太7:21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
太12:50 因为凡实行我在诸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
二 在诸天管治之下产生的召会，借着服在天的管治之下，对付神的仇敌——十六18~19，弗六10~18：
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
弗6:10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗6:11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗6:13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
弗6:14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗6:15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；
弗6:16 此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
诸天的国要得建立，就需要有属灵的争战
——太十二22~29。
太12:22 当下，有一个鬼附、又瞎又哑的人，被带到耶稣那里；耶稣就治好了他，以致那哑巴又说话，又看见。
太12:23 所有的群众都惊奇，说，莫非这是大卫的子孙么？
太12:24 法利赛人听见了，却说，这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜。
太12:25 耶稣知道他们的心意，就对他们说，凡国自相分争，必至荒凉；凡城或家自相分争，也难站住。
太12:26 若撒但赶逐撒但，他就自相分争，他的国怎能站住？
太12:27 我若是靠着别西卜赶鬼，你们的子弟又是靠着谁赶呢？这样，他们就要审判你们了。
太12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
太12:29 人怎能进壮者家里，抢夺他的家具？除非先捆绑那壮者，才能洗劫他的家。
召会的职责就是继续基督在地上的争战；召会必须继续基督所作那抵挡撒但的得胜工作
——来二14，约壹三8下，西二15，诗一四九5~9。
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
约壹3:8下 ……为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
西2:15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
诗149:5 愿圣民在荣耀中欢乐；愿他们在床上欢呼。
诗149:6 愿他们口中称赞神为高，愿他们手里有两刃的刀，
诗149:7 为要报复列邦，刑罚众民；
诗149:8 要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的尊贵人；
诗149:9 要在他们身上施行所记录的审判。祂的圣民都有这尊荣。阿利路亚！
可四26~29 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽渐长，怎么会这样，他并不知道。地生五谷，是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。谷既熟了，他立刻用镰刀去割，因为收割的时候到了。
耶稣基督是神国的种子，这种子已撒在相信祂的人里面。现今这种子正在信徒里面生长并发展。至终，这种生长和发展会有结果，这结果就是国度。
在马可四章二十六至二十九节种子的比喻里，我们看见国度种子的发展。在二十六节……里的“人”就是主耶稣作撒种的人，“种子”就是撒在基督之信徒里面那神圣生命的种子（约壹三9，彼前一23），指明神的国是生命，是神生命的事。这生命发芽、长大、结果、成熟并产生收成。
在马可四章二十八……节……“地”就是好土（8），象征神所创造的好心，为着神圣的生命在人里面长大。这样的好心与撒在其中神圣生命的种子合作，使这种子自然地长大并结实，叫神得着彰显。……种子就是基督，我们就是祂作种子撒在其中的土壤。种子长大，至终会产生收成，就是国度完满的实现（新约总论第八册，八至九页）。
召会在神眼中是极其重要的，她的地位和基督是相联的，她所负的责任，就是继续基督在地上的争战。基督这头已经升天了，祂的身体还在地上。召会作为基督的身体，乃是基督的繁殖，继续基督的地位和工作，就是反对神的仇敌。
以弗所一章二十至二十三节给我们看见，那运行在基督身上的大能，不只叫祂从死里复活，并且使祂升到天上。这复活的能力就是升天的能力。因为祂的复活，召会才有生命；因为祂的升天，召会才有权柄的地位，才有国度。这样，祂就能把天带到地上，神的旨意也就能通行在地上了。基督升到天上，得着了天上的权柄，就能把天带到地上。单是复活不够，还得升天；站在天上的地位，就能远超过一切。主升到天上，所有仇敌的权势都被祂超越了，并且万有都服在祂的脚下（只是如今这事还未彰显出来）。
二十三节指明，召会与基督是分不开的；召会是充满基督的，召会就是基督的丰满，基督的洋溢。神的心意就是要得到一个团体的人—召会，由一个一个圣徒里面的基督合成的。召会是团体的基督……。召会作为基督的身体，乃是基督的继续；基督所有的一切，乃是召会的，基督所得着的地位，召会也得着；基督所完成的工作，召会继续维持。
基督的十字架产生了召会，而召会带进国度；所以，召会是介乎十字架和国度之间。在这期间，就是召会在地上实现主的得胜的时候。头得胜了，身体也要得胜。主在十字架上毁坏了魔鬼，并用复活的生命产生了召会。今天神要借着召会，在地上建立祂的国度。今天召会必须继续基督所作那抵挡撒但的得胜工作，并负责将天上的旨意带到地上，并将其实行在地上（倪柝声文集第二辑第二十四册，五三至五五页）。
参读：李常受文集一九五七年第三册，国度与召会，第八章。