叁 加拉太书启示出,接受、经历并享受包罗万有之基督作为包罗万有赐生命之灵(就是神全备福音那包括一切之福的集大成)的路—三14:引用经节
一 接受、经历并享受包罗万有的基督作为包罗万有赐生命之灵的路,乃是借着神将基督启示在我们里面;我们乃是照着我们所看见的基督,过基督徒生活—一16上,弗一17,创十三14~18,弗三8、19:引用经节
1. 没有什么比神的儿子活的人位揭示、启示在我们里面,更使神喜悦—加一15~16上,林后三14~17,四3~6。引用经节
2. 我们越多得着神儿子内在、主观的启示,祂就越活在我们里面;祂越活在我们里面,祂对我们就越成为亚伯拉罕的福,就是包罗万有、赐生命之灵的福这包罗万有之地的实际—加二20,三14。引用经节
3. 倘若我们放下自己的观念,将我们的心转向主,注意灵,并在祷告的灵和气氛里花时间在主的话上,基督就要启示在我们里面,活在我们里面,并成形在我们里面—一15~16上,二20,四19:引用经节
a. 我们必须放下我们的观念;每一个观念,不论是属灵的或属肉体的,都是帕子;这个内里的启示乃是在我们的灵里,透过我们蒙光照的心思而有的—林后三14~15,四4,弗一17~18,路二四45。引用经节
b. 我们必须将我们的心转向主;我们越将心转向主,这世代的神在我们的生命和我们全人里就越没有地位,然后我们将在属天之光的照耀下,得着这活人位内在的启示—林后三16、18。引用经节
c. 我们必须顾到并注意我们的灵;乃是在我们的灵里,那灵将基督照耀、启示在我们里面,并向我们讲说基督—弗一17,三5,参启一10,二7。引用经节
d. 我们必须祷读主的话—弗六17~18。引用经节
4. 我们必须满了对神儿子的启示,因而成为新造,有基督作包罗万有的灵活在我们里面,成形在我们里面,并且被我们不断地享受—加六14~15。引用经节
加三14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。
一15~16 然而那把我从母腹里分别出来,又借着祂的恩典呼召我的神,……乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中……。
分享、有分于三重后裔的路,可见于加拉太书。在加拉太这卷短短的书里,保罗陈明一个事实,就是他供应给人的这位基督,乃是终极完成的神作为那灵,成了我们的福(三14)。……神福音的福乃是终极完成的三一神,作为终极完成的灵。……接受、经历并享受包罗万有之基督作为包罗万有赐生命之灵(就是神全备福音那包括一切之福的集大成)的路,第一是借着神将基督启示在我们里面(一16上)(李常受文集一九九一至一九九二年第一册,五九三页)。
凡真正重生得救的人都能见证,自从他们听见福音,他们里面就有一种揭示。他们听见福音以后,耶稣这个人位的景象就开始在他们里面照亮。……我们不是只听见了一些事,我们乃是在里面看见了一些事。我们里面若没有对基督的这种揭示,我们就不会得救。
我们所看见的基督,是深奥的基督,祂的大小乃是整个宇宙的量度。宇宙的量度是无限的。……但保罗说,我们若让基督安家在我们心里,就能与众圣徒一同认识这宇宙的阔、长、高、深,也就是基督的量度(弗三17~18)。……哦,基督的丰富是追测不尽的!
今天基督仍在我里面照亮,我也不断更多地看见祂。我们都需要这样的揭示。这是神所作的。基督徒生活的每一面都出于这个揭示。我们是照着我们所看见的基督,过基督徒生活。……我的基督徒生活,乃是出于一天过一天所看见的基督。基督必须不仅启示到我们里面,更是启示在我们里面。……从我们相信主耶稣的那一日起,神就一直在我们里面揭示基督。这个揭示是永不中止的(李常受文集一九九一至一九九二年第一册,五九四至五九五页)。
我们越得着神儿子的启示,祂就越活在我们里面。祂越活在我们里面,祂对我们就越成为神应许亚伯拉罕,那福音独一且中心的福。这就是说,祂对我们是那包罗万有的地,实化为包罗万有、经过过程、赐生命的灵。……倘若我们放下自己的观念,将我们的心转向主,注意灵,并花时间在主的话上,基督就要启示在我们里面,活在我们里面,并成形在我们里面。一天过一天,祂要更多成为我们的享受。结果,这活的人位要实实际际地使我们成为新造。借着神的儿子活人位里面的启示,加拉太书最终要把我们带到新造。
得着里面、主观、属灵启示的路乃是:一直放下我们的观念,将我们的心转向主,并告诉主我们在祂以外不持守什么,我们的心完全是为着祂的。然后,我们若注意我们的灵,并花时间在主的话上,我们就要得着启示。……保罗写加拉太书的负担,以及我们今天的需要,乃是要把我们带进一种光景里,使我们满了对神儿子的启示,并且因着基督在我们里面活着,成形在我们里面,我们也不断享受基督作那包罗万有的灵,如此我们便成为新造(加拉太书生命读经,四五至四六页)。
参读:加拉太书生命读经,第三篇。