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--- 晨兴圣言:2025:2025.02.春季长老负责弟兄训练:第一周:周五 [2025/05/27 00:41] – created admin
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-====== 第一周　周四 ======
+====== 第一周　周五 ======
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 ===== 纲目 =====
-五	这些旧约的预言至终达到圣经中关于基督之继续的最大预言；在马太十六章十八节主耶稣说，“我要把我的召会建造……”；甚至到今天，这仍是个未应验的预言：
+**叁	使徒保罗是所有信徒—基督身体上之肢体—的榜样，活基督以显大基督，作祂的继续—腓一19~21上，徒九4~5、15，二六18~19，提前一16：**++引用经节|<wrap hi center 70%>
+**腓1:19** 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。\\
+**腓1:20** 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，\\
+**腓1:21上** 因为在我，活着就是基督，……\\
+**徒9:4** 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？\\
+**徒9:5** 他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。\\
+**徒9:15** 主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；\\
+**徒26:18** 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。\\
+**徒26:19** 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，\\
+**提前1:16** 然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。\\
+</wrap>++
-<tab6> 1. 关于召会建造的预言，是由主在马太十六章开始，并由使徒保罗在以弗所四章十三至十六节继续；这预言论到召会以专特的方式建造起来，今天仍未应验。++引用经节|<wrap hi center 70%>
+一	保罗是基督的门徒，他看见基督，听见基督，并照着那在耶稣身上是实际者学了基督—徒九1~19、25~27，二二14~15，弗四20~21。++引用经节|<wrap hi center 70%>
-**太16** 从略。\\
+**徒9:1** 扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话。他来到大祭司跟前，\\
-**弗4:13** 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，\\
+**徒9:2** 向他求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷。\\
-**弗4:14** 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；\\
+**徒9:3** 扫罗行路，将近大马色，忽然有光从天上四面照着他，\\
-**弗4:15** 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；\\
+**徒9:4** 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？\\
-**弗4:16** 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。\\
+**徒9:5** 他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。\\
-</wrap>++\\
+**徒9:6** 起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。\\
-<tab6> 2. 这预言也可视为基督新妇的预备，至今尚未应验（启十九7~9，弗五25~27）；主关于建造召会以及预备新妇之预言的应验，要把祂带回来；现在就是主成全祂预言的时候。++引用经节|<wrap hi center 70%>
+**徒9:7** 与他同行的人站着，说不出话来，听见声音，却看不见人。\\
-**启19:7** 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。\\
+**徒9:8** 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么；有人拉着他的手，领他进了大马色。\\
-**启19:8** 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。\\
+**徒9:9** 他三日不能看见，也不吃，也不喝。\\
-**启19:9** 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。\\
+**徒9:10** 当时在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚，主在异象中对他说，亚拿尼亚。他说，主啊，看哪，我在这里。\\
-**弗5:25** 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，\\
+**徒9:11** 主对他说，起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，\\
-**弗5:26** 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，\\
+**徒9:12** 在异象中看见一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。\\
-**弗5:27** 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。\\
+**徒9:13** 亚拿尼亚回答说，主啊，我听见许多人说到这人，他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事，\\
+**徒9:14** 并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切呼求你名的人。\\
+**徒9:15** 主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；\\
+**徒9:16** 我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。\\
+**徒9:17** 亚拿尼亚就去了，进了那家，按手在扫罗身上，说，扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的耶稣，就是主，差遣我来，叫你能看见，又被圣灵充溢。\\
+**徒9:18** 扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了浸，\\
+**徒9:19** 吃过饭，就健壮了。扫罗和大马色的门徒同在了一些日子；\\
+**徒9:25** 他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。\\
+**徒9:26** 扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，众人却都怕他，不信他是门徒。\\
+**徒9:27** 唯有巴拿巴接受他，领他到使徒那里去，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么在耶稣的名里放胆讲说，都向他们述说出来。\\
+**徒22:14** 他又说，我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听祂口中所出的声音；\\
+**徒22:15** 因为你要将所看见所听见的，向万人为祂作见证。\\
+**弗4:20** 但你们并不是这样学了基督；\\
+**弗4:21** 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，\\
+</wrap>++
+二	保罗是基督所拣选的器皿，以盛装祂，被祂充满，并涌流祂作祂的丰满—徒九15，林后四7，弗一22~23，三19。++引用经节|<wrap hi center 70%>
+**徒9:15** 主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；\\
+**林后4:7** 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；\\
+**弗1:22** 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；\\
+**弗1:23** 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。\\
+**弗3:19** 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。\\
+</wrap>++
+三	保罗是一个祷告的人—徒九11，十三1~3，十四23，十六13、25，二十36，二一5，二二17，二八8，弗六18，西四2。++引用经节|<wrap hi center 70%>
+**徒9:11** 主对他说，起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，\\
+**徒13:1** 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。\\
+**徒13:2** 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。\\
+**徒13:3** 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。\\
+**徒14:23** 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。\\
+**徒16:13** 当安息日，我们走出城门，到了河边，以为那里是个祷告的地方，我们就坐下对那聚集的妇女讲论。\\
+**徒16:25** 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。\\
+**徒20:36** 保罗说完了这话，就跪下，同众人祷告。\\
+**徒21:5** 过了这几天，我们就动身前行，众人同妻子儿女送我们到城外，我们都跪在岸上祷告，彼此辞别。\\
+**徒22:17** 后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，\\
+**徒28:8** 当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着，保罗进到他那里，祷告并按手在他身上，医好了他。\\
+**弗6:18** 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，\\
+**西4:2** 你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩，\\
+</wrap>++
+四	保罗倚靠身体，在身体里、借着身体并为着身体作一切事—徒九11、17~18、25~27，林前一1，十二14~27。++引用经节|<wrap hi center 70%>
+**徒9:11** 主对他说，起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，\\
+**徒9:17** 亚拿尼亚就去了，进了那家，按手在扫罗身上，说，扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的耶稣，就是主，差遣我来，叫你能看见，又被圣灵充溢。\\
+**徒9:18** 扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了浸，\\
+**徒9:25** 他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。\\
+**徒9:26** 扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，众人却都怕他，不信他是门徒。\\
+**徒9:27** 唯有巴拿巴接受他，领他到使徒那里去，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么在耶稣的名里放胆讲说，都向他们述说出来。\\
+**林前1:1** 凭神旨意，蒙召作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄所提尼，\\
+**林前12:14** 身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。\\
+**林前12:15** 倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。\\
+**林前12:16** 倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。\\
+**林前12:17** 若全身是眼，听觉在哪里？若全身是听觉，嗅觉在哪里？\\
+**林前12:18** 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。\\
+**林前12:19** 若都是一个肢体，身体在哪里？\\
+**林前12:20** 但如今肢体是多的，身体却是一个。\\
+**林前12:21** 眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。\\
+**林前12:22** 不但如此，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的；\\
+**林前12:23** 身上肢体我们以为比较不体面的，就给它加上更丰盈的体面；我们不俊美的肢体，就得着更丰盈的俊美；\\
+**林前12:24** 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，\\
+**林前12:25** 免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。\\
+**林前12:26** 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。\\
+**林前12:27** 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。\\
+</wrap>++
+五	保罗实行呼求主名—徒九14、21，二二16，提后二22，罗十12~13，腓二9~11。++引用经节|<wrap hi center 70%>
+**徒9:14** 并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切呼求你名的人。\\
+**徒9:21** 凡听见的人都惊奇，说，在耶路撒冷损毁呼求这名者的，不就是这人么？并且他到这里来，不就是为要捆绑他们，带到祭司长面前去么？\\
+**徒22:16** 现在你为什么耽延？起来，呼求着祂的名受浸，洗去你的罪。\\
+**提后2:22** 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。\\
+**罗10:12** 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。\\
+**罗10:13** 因为“凡呼求主名的，就必得救。”\\
+**腓2:9** 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，\\
+**腓2:10** 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，\\
+**腓2:11** 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。\\
+</wrap>++
+六	保罗凭包罗万有之耶稣的灵（一个有充足力量忍受苦难之人的灵）而活，为着他传讲的职事，就是在人的生命里，在人类中间为着人类之受苦的职事，以建造基督的身体—约七37~39，徒九16，十六7、22~34，腓三10，西一24，林后六4，十一23，来六19~20，十三13。
+七	保罗活在他调和的灵（神的灵与他这人的灵调和成一灵）里—徒十七16，十九21，罗八4、6、16，林前六17。++引用经节|<wrap hi center 70%>
+**徒17:16** 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，他里面的灵就受到激愤。\\
+**徒19:21** 这些事过后，保罗灵里定意，要经过马其顿、亚该亚，往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须去罗马看看。\\
+**罗8:4** 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。\\
+**罗8:6** 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。\\
+**罗8:16** 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。\\
+**林前6:17** 但与主联合的，便是与主成为一灵。\\
+</wrap>++
+八	保罗在素质一面被喜乐的灵所充满，为着他的生存；他也在经纶一面被能力的灵充溢，为着他的功用—徒十三9、52，弗五18。++引用经节|<wrap hi center 70%>
+**徒13:9** 扫罗，又名保罗，被圣灵充溢，定睛看他，说，\\
+**徒13:52** 门徒就被喜乐和圣灵充满。\\
+**弗5:18** 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，\\
+</wrap>++
+九	保罗操练自己，常存无亏和清洁的良心—徒二三1，二四16，提前一19，三9。++引用经节|<wrap hi center 70%>
+**徒23:1** 保罗定睛看着议会，说，诸位，弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着无亏的良心，直到今日。\\
+**徒24:16** 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。\\
+**提前1:19** 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，\\
+**提前3:9** 用清洁的良心持守信仰的奥秘。\\
+</wrap>++
+十	保罗过一种生活，常常在主里喜乐，不住地祷告，凡事感谢祂—徒十六25，二七35，腓四4，西三16，帖前五16~18。++引用经节|<wrap hi center 70%>
+**徒16:25** 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。\\
+**徒27:35** 保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前感谢了神，然后擘开来吃。\\
+**腓4:4** 你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。\\
+**西3:16** 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；\\
+**帖前5:16** 要常常喜乐，\\
+**帖前5:17** 不住地祷告，\\
+**帖前5:18** 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。\\
+</wrap>++
+十一	保罗与神联合，并受神协助，在耶稣的名里放胆讲说福音，以扩展耶稣的见证，直到地极—徒九20、27，二六22~29，二八31，一8，帖前二2，参罗十五24、28。++引用经节|<wrap hi center 70%>
+**徒9:20** 随即在各会堂里传扬耶稣，说祂是神的儿子。\\
+**徒9:27** 唯有巴拿巴接受他，领他到使徒那里去，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么在耶稣的名里放胆讲说，都向他们述说出来。\\
+**徒26:22** 然而我蒙神的帮助，直到今日还得站住，向尊卑老幼作见证，所讲的，并不外乎众申言者和摩西所说，必要发生的事，\\
+**徒26:23** 就是基督必须受害，并且首先从死人中复活，要将光传给百姓和外邦人。\\
+**徒26:24** 保罗这样分诉，非斯都大声说，保罗，你癫狂了，你的学问太大，反叫你癫狂了。\\
+**徒26:25** 保罗说，非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实清醒的话。\\
+**徒26:26** 王也晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王是隐藏的，因为都不是在隐匿的地方作的。\\
+**徒26:27** 亚基帕王啊，你信申言者么？我知道你是信的。\\
+**徒26:28** 亚基帕对保罗说，你想稍微一劝，便叫我作基督徒啊？\\
+**徒26:29** 保罗说，无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但是你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要有这些锁链。\\
+**徒28:31** 全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。\\
+**徒1:8** 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。\\
+**帖前2:2** 我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。\\
+**罗15:24** 盼望从你们那里经过，得见你们，先与你们交往，稍得满足，然后蒙你们送行到那里去。\\
+**罗15:28** 等我办完了这事，把这果子向他们交付妥当，就要路过你们那里，往西班牙去。\\
+</wrap>++
+十二	保罗在耶稣的人性里顾惜圣徒，并在基督的神性里，以神永远经纶的一切真理喂养他们；在他的生活中展示主耶稣的话：施比受更为有福—徒二十18~38，帖前二1~12。++引用经节|<wrap hi center 70%>
+**徒20:18** 他们来到他那里，他就对他们说，你们知道，自从我到亚西亚第一天以来，与你们在一起始终为人如何，\\
+**徒20:19** 服事主，凡事谦卑，常常流泪，又因犹太人的谋害，历经试炼。\\
+**徒20:20** 凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。\\
+**徒20:21** 又对犹太人和希利尼人郑重作见证，当悔改归向神，信入我们的主耶稣。\\
+**徒20:22** 看哪，现在我灵里受捆绑，要往耶路撒冷去，不知道在那里要遇见什么事，\\
+**徒20:23** 只知道圣灵在各城里向我郑重见证说，有捆锁与患难等着我。\\
+**徒20:24** 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。\\
+**徒20:25** 我曾在你们中间来往，传扬国度，看哪，如今我晓得，你们众人都不会再见我的面了。\\
+**徒20:26** 所以我今日向你们见证，我在众人的血上是洁净的。\\
+**徒20:27** 因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。\\
+**徒20:28** 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。\\
+**徒20:29** 我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。\\
+**徒20:30** 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。\\
+**徒20:31** 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。\\
+**徒20:32** 如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。\\
+**徒20:33** 我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。\\
+**徒20:34** 我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。\\
+**徒20:35** 我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。\\
+**徒20:36** 保罗说完了这话，就跪下，同众人祷告。\\
+**徒20:37** 众人痛哭，抱着保罗的颈项，热切地和他亲嘴。\\
+**徒20:38** 叫他们最伤心的，就是他说，他们不能再见他面的那句话。于是送他上船去了。\\
+**帖前2:1** 弟兄们，你们自己原晓得，我们进到你们那里，并不是徒然的。\\
+**帖前2:2** 我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。\\
+**帖前2:3** 我们的劝勉不是出于错谬，不是出于污秽，也不是用诡诈；\\
+**帖前2:4** 但神怎样验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。\\
+**帖前2:5** 因为我们从来没有用过谄媚的话，就如你们所知道的；也没有借掩饰而贪婪，这是神可以作见证的。\\
+**帖前2:6** 我们作基督的使徒，虽然有权利叫人尊重，却没有向你们，或向别人，寻求从人来的荣耀；\\
+**帖前2:7** 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。\\
+**帖前2:8** 我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。\\
+**帖前2:9** 弟兄们，你们原记得我们的劳碌辛苦；我们是昼夜作工，把神的福音传扬给你们，免得叫你们任何人受累。\\
+**帖前2:10** 你们和神可以作见证，我们向你们信的人，是何等圣、义、无可指摘，\\
+**帖前2:11** 正如你们所知道的，我们怎样劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像父亲待自己的孩子一样；\\
+**帖前2:12** 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。\\
 </wrap>++
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   * 晨兴喂养
 <WRAP center round box 80%>
-**太十六18	我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。\\
+**腓三9　	并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义。\\
-弗四13　	直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量。
+徒十六7	到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。
 **
 </WRAP>
-门徒中可能没有一人，包括彼得在内，曾领悟宇宙中有这样一件事。主耶稣忽然告诉彼得：“我要把我的召会建造……。”……这是一个关于召会的大预言，而现今这仍然是个大预言。这是因为主说这话以后，将近二十个世纪过去了，但我们仍然看不见召会完全建造起来。马太十六章十八节的这预言还未完全应验，所以甚至到今天，这仍是个未应验的预言（李常受文集一九七二年第三册，五六四页）。
+使徒行传〔二十七和二十八〕章的图画……给我们看见保罗的生活、行为和品格。我们看见保罗超越过环境，也看见他为人生活的智慧和尊贵。毫无疑问，保罗的生活乃是活基督、显大基督的生活。
+我们仔细读这一段，会看见保罗在这里所过的生活，就是他在腓立比三章所渴望过的生活。保罗在那一章说，他竭力追求基督，为要给人看出他是在祂里面（9、12）。我读行传二十七、二十八章时，我看出保罗就在基督里。在整个不顺、艰苦的航程中，保罗过着超越、尊贵且满有智慧的生活。虽然他是囚犯，但他的举动却如君王。不仅如此，他处理事情有先见，又有智慧。
+毫无疑问，主与保罗同在。一面他是囚犯，是二百七十六个船客中的一个；另一面，无论在船上，或在船毁坏后过冬的岛上，他都是当时情景的中心、焦点。在每一个环境里，保罗都过着超越的生活（使徒行传生命读经，六九九至七○○页）。
   * 信息选读
-许多基督徒说，五旬节那天，主耶稣至少局部应验了祂的预言，因为那天祂的确建造了一样东西。
+行传十六章七节：“到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。”“耶稣的灵”是特别的名称，意思与“神的灵”不同。因着耶稣过去是人，现今仍是人，“耶稣的灵”就是那人耶稣的灵。
-我们读〔以弗所四章十三至十六节〕，就能领悟其中有预言。保罗说，“直到我们众人都达到”某个地步。这就是说，那时，甚至现在，所有的圣徒，包括保罗在内，都在往前并竭力追求，直到他们众人都达到。我们必须思想，有没有任何基督徒达到了这三件事：信仰上的一、长成的人以及基督丰满之身材的度量。我们已看见或能看见身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来么？……我们必须说，看不见。
+为什么当使徒保罗要去一个地方传福音时，“耶稣的灵”却不许？为什么圣经不说“神的灵”，而说“耶稣的灵”？其中一定有原因。〔行传十六章〕里有许多的受苦和逼迫。保罗甚至被囚在监里！在这样的光景中，的确需要“耶稣的灵”。耶稣在地上时，是个一直遭受强烈逼迫的人。因此，“耶稣的灵”乃是一个有极大受苦能力之人的灵。祂是一个人的灵，也是受苦能力的灵。当我们传福音遭逼迫时，确实需要这样的灵—“耶稣的灵”！
-在……五章，也有一种预言，那里说基督要圣化召会（26）。这圣化不是借着血，因为那已经发生了（来十三12）。召会的圣化乃是借着话中之水的洗涤；这不是字句的话，乃是活的话。在活的话里，有圣化并洁净召会的活水。这活水不但洗去召会的污秽，也洗去斑点和皱纹（弗五27）。
-启示录十九章七至八节说，“我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。”这些经文说到那要来的羔羊的婚娶，那时祂的妻子，新妇自己预备好了。严格地说，按道理说，那将是预言的应验；但这应验如今还不在这里。……这预言是基督的新妇要预备好。我们需要牢记，在圣经中有一个关于召会建造和基督新妇之预备的大预言。
+〔六节〕可以证明，“耶稣的灵”就是“圣灵”。我们若读〔六至七节〕的上下文，就看见在使徒保罗传福音时引导他的“圣灵”，就是“耶稣的灵”。乃是“圣灵”在引导使徒，但在那时，在那件事上，“圣灵”是以“耶稣的灵”的身分行事。
-当然，无论主预言什么，必然会得着应验。祂绝不会失败。主既预言祂要建造祂的召会，这预言就必得应验。这预言若不得着应验，主就无法回来。召会若不被建造，这对祂会是个羞耻。撒但就可以说，“你预言召会要得着建造，但你却不能应验这预言。”然而，我有充分的确信，凡主所预言的，祂都要成全，使祂能够回来。在祂回来以前，祂可以向撒但夸口说，“撒但，凡我所预言的，我都已经成全了，所以我要回来了！”主关于召会建造之预言的应验，要把祂带回来。现在就是主成全祂预言的时候（李常受文集一九七二年第三册，五六四至五六七、五七二页）。
+耶稣的灵不只是神的灵，在祂里面有神性，使我们能活神圣的生命；也是那人耶稣的灵，在祂里面有人性，使我们能过正确的人性生活，也能忍受其中的痛苦。我们也必须经历耶稣之灵里受苦的元素。当主耶稣在这地上时，祂一直受苦。今天这受苦的生命就在那灵里；受苦的元素、受苦的力量，现今乃是在耶稣的灵里。当我们有这灵在我们里面运行，我们就常常感觉受苦的能力和受苦的度量。有东西在我们里面加力给我们，使我们承担一切的难处。绝不要以为当我们属灵，就没有麻烦。我们越属灵，就越被麻烦；但我们要被耶稣的灵充满，祂要使我们能够受苦。在这灵里有受苦的元素（李常受文集一九六五年第一册，七五三至七五四、七六二页）。
-参读：圣经中最大的预言及其应验，第一章；主今日恢复的进展，第一至二章。
+参读：基督包罗万有的灵，一五至一八页；教会的事务，第十一篇。
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