六 主在地上有一个急切的需要;祂渴望基督身体的实际显于众地方召会中——罗十二4~5,十六16,林前一2,十二27:
罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
罗 12:5 我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
罗 16:16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
林前 1:2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
林前 12:27 你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
主今天所要的,不仅是在一地一会之地方立场上的众召会,更是要得着身体的丰满
——弗一23,三19。
弗 1:23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
弗 3:19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
除非基督的身体有具体的显出,主耶稣就不会回来
——一23,四16,五27、30,启十九7。
弗 1:23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
弗 4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
弗 5:27 祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹、或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。
弗 5:30 因为我们是祂身体上的肢体。
启 19:7 我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
肆 身体乃是神儿女生活与工作支配的定律——弗四4、16,林前十二4~6、12~13、27:
弗 4:4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
弗 4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
林前 12:4 然而,恩赐虽有分别,灵却是同一位;
林前 12:5 职事也有分别,主却是同一位;
林前 12:6 功效也有分别,神却是同一位,在众人里面运行一切的事。
林前 12:12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
林前 12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
林前 12:27 你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
一 召会、职事与工作,三者都在身体的立场上——弗一23,四16,西三15:
弗 1:23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
弗 4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
西 3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁,你们在一个身体里蒙召,也是为了这平安;且要感恩。
众召会是身体在地方上得彰显,职事是身体在尽功用,工作是身体在寻求扩增
——徒十三1~2,二一19。
徒 13:1 在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。
徒 13:2 他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。
徒 21:19 保罗问候了他们,便将神借着他的职事,在外邦人中所行的事,都一一述说出来。
召会是身体在雏形上的生活,职事是身体在事奉上的功用,工作是身体在成长中的扩展
——林前一2,十二27,十六10,林后三6。
林前 1:2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
林前 12:27 你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
林前 16:10 若是提摩太来到,你们要留心,叫他在你们那里无所惧怕,因为他作主的工象我一样。
林后 3:6 祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
二 召会、职事与工作,三者都源于身体而存在,都在身体里有其地位,并且都为着身体的益处效力——罗十二4~5,西二19,三15:
罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
罗 12:5 我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
西 2:19 不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
西 3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁,你们在一个身体里蒙召,也是为了这平安;且要感恩。
我们强调这个原则的重要性,绝不会太过,因为若没有这个原则,一切就都是人工的,不是神造的。
联于身体并肢体间彼此相联的这个原则若没有被认定,就无法有召会、职事与工作。
弗一23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
林前十二12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
今天主在地上有一个急切的需要,需要一个实际的身体在各地出现。
把天然摆在一边,不再凭天然活着,而凭基督,在灵里活着。这就是长。天天脱去天然,天天活在灵中。在此没有任何的天然人,在此只有基督。因为我们大家在基督里都是一个。主今天所要的,不仅是在地方立场上一地一会的召会,主今天所要的乃是身体来作祂的丰满。主今天是要身体,要丰满。……今天主所要的不是你的属灵、你的修养,主所要的是身体。身体只有一个。弟兄姊妹,我可以向你们担保,除非这个身体今天在地上有相当的出现,主耶稣永远不会回来。主说,我必快来;但一直到今天主还没有回来。为什么?就是因为在地上没有身体,在地上身体没有出现(一个身体,一位灵,一个新人,三○、三九至四○、一○页)。
“召会是祂的身体”〔弗一23〕,这包括众召会、职事和工作。众召会是身体在地方上得彰显,职事是身体在尽功用,工作是身体在寻求扩增。三者乃是一个身体不同的显出,所以三者是互相依赖、彼此关联的,没有一方能单凭自己行动,甚至没有一方能凭自己单独存在。事实上,三者的关系非常密切并紧要,以致任何一方若不是正确地调整而合于其他二方,本身就无法是对的。召会若没有得着职事的帮助,没有对工作给与帮助,召会就无法往前;工作若没有职事的同情,没有召会的扶持,工作就无法存在;唯有当召会和工作都有了,职事才能尽功用。
这是最重要的。我们〔先前〕曾努力表明三者各自的功用和范围;如今却有一个危险,就是我们不明白神的事属灵的性质,就不仅想要将三者加以区别,更将三者分割为分开的单位,因而失去了身体的彼此相联。我们必须记得,三者之间的区别无论怎样清楚,三者都是在(宇宙)召会中。结果,三者的行动和行事必须如同一个,因为无论各自有何特别的功用和范围,三者都是在一个身体里。
所以我们一面对三者加以区别,为要有所了解;但另一面,我们切记三者乃是相联如同一个身体。并不是几个有恩赐的人看到自己的才能,就可以独自用自己所有的恩赐来尽职;也不是几个人觉得有呼召,就可以自己形成一个工作团体;更不是几个志同道合的信徒联合起来,就可以自称为召会。一切都必须在身体的立场上。召会是身体在雏形上的生活,职事是身体在事奉上的功用,工作是身体在成长中的扩展。召会、职事或工作,都无法凭自己存在。每个都必须源于身体而存在,每个都在身体里有其地位,并且每个都为身体的益处效力;三者都来自身体,在身体里,并为着身体。联于身体并肢体间彼此相联的这个原则若没有被认定,就无法有召会,无法有职事,也无法有工作。我们强调这个原则的重要,绝不会太过,因为若没有这个原则,一切就都是人工的,不是神造的。职事的基本原则是身体,工作的基本原则是身体,召会的基本原则是身体。身体是今天神儿女生活与工作支配的律(译自工作的再思,英文版第九章)。
参读:一个身体,一位灵,一个新人,第三篇。