叁 神要更换我们的饮食,要我们吃基督作为父神所差来的真吗哪,使神所拣选的人得以由基督重新构成,并因基督活着,成为神的居所——出十六1~36:
出 16:1 以色列人全会众从以琳起行,在出埃及地后第二个月十五日,到了以琳和西乃之间,汛的旷野。
出 16:2 以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言,
出 16:3 对他们说,巴不得我们在埃及地死在耶和华的手下;那时我们坐在肉锅旁边,有食物吃得饱足。你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!
出 16:4 耶和华对摩西说,我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去,每天收取当天的分,我好试验他们遵不遵行我的法度。
出 16:5 到第六天,他们要把所收进来的预备好,比每天所收取的多一倍。
出 16:6 摩西、亚伦对以色列众人说,到了晚上,你们就知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。
出 16:7 早晨,你们要看见耶和华的荣耀,因为耶和华听见你们向祂所发的怨言了。我们算什么,你们竟向我们发怨言?
出 16:8 摩西又说,耶和华晚上必给你们肉吃,早晨必给你们食物得饱;因为你们向耶和华发的怨言,祂都听见了。我们算什么?你们的怨言不是向我们发的,乃是向耶和华发的。
出 16:9 摩西对亚伦说,你告诉以色列人全会众说,你们就近耶和华面前,因为祂已经听见你们的怨言了。
出 16:10 亚伦正对以色列全会众说话的时候,他们向旷野观看,不料,耶和华的荣光在云中显现。
出 16:11 耶和华告诉摩西说,
出 16:12 我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说,到黄昏的时候,你们要吃肉,早晨必有食物得饱,你们就知道我是耶和华你们的神。
出 16:13 到了晚上,有鹌鹑飞上来,遮满了营;早晨营的四围满了露水。
出 16:14 露水上升之后,不料,旷野的地面上有细小的圆物,细小如地上的霜。
出 16:15 以色列人看见,不知道是什么,就彼此对问说,这是什么?摩西对他们说,这就是耶和华给你们吃的食物。
出 16:16 耶和华所吩咐的是这样,你们要按着各人的食量收取;各按自己帐棚里的人数收取,每人一俄梅珥。
出 16:17 以色列人就这样行;有多收的,有少收的。
出 16:18 及至用俄梅珥量一量,多收的没有余,少收的也没有缺;各人按着自己的食量收取。
出 16:19 摩西对他们说,所收的,不许什么人留到早晨。
出 16:20 然而他们不听摩西,有人把一些留到早晨,就生虫变臭了;摩西便向他们发怒。
出 16:21 他们每日早晨,按着各人的食量收取;日头一发热,就融化了。
出 16:22 到第六天,他们收了双倍的食物,每人二俄梅珥。会众的首领都来告诉摩西。
出 16:23 摩西对他们说,耶和华这样说,明天是完全安息的日子,是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的要自己保存着,直留到早晨。
出 16:24 他们就照摩西的吩咐留到早晨,竟然不变臭,里头也没有虫子。
出 16:25 摩西说,你们今天吃这个吧,因为今天是向耶和华守的安息日;你们在田野必找不着了。
出 16:26 六天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必没有了。
出 16:27 第七天,百姓中有人出去收取,什么也找不着。
出 16:28 耶和华对摩西说,你们不肯守我的诫命和法度,要到几时呢?
出 16:29 看哪,耶和华既将安息日赐给你们,所以第六天祂赐给你们两天的食物;第七天各人要住在自己的地方,不许什么人出去。
出 16:30 于是百姓第七天安息了。
出 16:31 这食物,以色列家起名叫吗哪,就象芫荽子,是白色的,滋味如同搀蜜的薄饼。
出 16:32 摩西说,耶和华所吩咐的是这样,要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代,使后人可以看见我当日将你们领出埃及地,在旷野所给你们吃的食物。
出 16:33 摩西对亚伦说,你拿一个罐子,盛一满俄梅珥吗哪,存放在耶和华面前,要留到世世代代。
出 16:34 亚伦就照耶和华所吩咐摩西的,把吗哪存放在见证的版前保留着。
出 16:35 以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南地的境界。
出 16:36 一俄梅珥就是一伊法的十分之一。
一 尽管神的百姓已从埃及被领到分别的旷野里,但他们仍然是由表征世界之埃及的成分所构成;神的心意是要借着更换他们的饮食来改变他们的成分,好改变祂子民的性质;祂要改变他们的所是,他们的构成,用属天的基督将他们构成并变化,使他们成为属天的子民。
二 四十年之久,神只给以色列人吗哪吃(35,民十一6);这表明神在祂救恩里的心意,乃是要将祂自己作到基督的信徒里面,并借着以基督作他们唯一的属天食物喂养他们,改变他们的构成,因而使他们够资格建造召会作神的居所;事实上,信徒由基督重新构成之后,他们自己就成了神的居所——参林前三16~17,六19,林后六16,提前三15,来三6,启二一2~3。
出 16:35 以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南地的境界。
民 11:6 现在我们的胃口都没有了,我们眼前除了这吗哪以外,什么也没有。
林前 3:16 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?
林前 3:17 若有人毁坏神的那殿,神必要毁坏这人,因为神的那殿是圣的,你们就是这殿。
林前 6:19 岂不知你们的身体,就是在你们里面之圣灵的殿么?这圣灵是你们从神而得的,并且你们不是属自己的,
林后 6:16 神的殿同偶像有什么一致?因为我们是活神的殿,就如神曾说,“我要在他们中间居住,在他们中间行走;我要作他们的神,他们要作我的子民。”
提前 3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
来 3:6 但基督为儿子,治理神的家;我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底,便是祂的家了。
启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
启 21:3 我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
三 神对付祂子民肉体的路乃是弃绝肉体,不喂养它;因这缘故,神改变祂百姓的饮食,并赐给他们肉体所不喜欢的食物;闲杂人与以色列人都厌恶并厌烦吗哪属天的口味,对埃及食物属世的味道起了贪欲——民十一4~9,二一5。
民 11:4 他们中间的闲杂人大起贪欲;以色列人又哭号说,谁给我们肉吃呢?
民 11:5 我们记得,在埃及的时候不花钱就有鱼吃,还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。
民 11:6 现在我们的胃口都没有了,我们眼前除了这吗哪以外,什么也没有。
民 11:7 这吗哪仿佛芫荽子,样子好象珍珠。
民 11:8 百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨碾,或用臼捣,在锅里煮,又作成饼;滋味好象烤的油饼。
民 11:9 夜间露水降在营中的时候,吗哪也随着降下。
民 21:5 就毁谤神和摩西说,你们为什么把我们从埃及领上来,使我们死在旷野?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。
四 埃及的饮食指我们为得满足所渴望获取的一切事物;就着埃及的饮食(即属世的娱乐)而言,美国是领头的国家;凡我们所爱好、巴望、渴求的事物,就是我们全人据以构成的饮食。
五 一面,属天的吗哪滋养并医治我们;另一面,属天的吗哪除去我们里面消极的东西。
六 何等希奇!除了吗哪以外,神什么也没有给百姓;这指明除了基督以外,神什么也没有给他们;愿主除去我们对基督以外之事物的爱好与渴望!
七 借着吃吗哪,至终神的百姓成了吗哪;我们的构成必须借着吃基督而重新整理,才能建造召会作神的居所;愿主改变我们的饮食,使我们由基督重新构成,而成为神的居所——太十六18。
太 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
八 随着饮食的改变,我们需要改变胃口;主耶稣说,“不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永远生命的食物劳力”——约六27:
约 6:27 不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永远生命的食物劳力,就是人子要赐给你们的,因为祂是父神所印证的。
食物的意思是我们接受进来作我们满足的任何事物;基督自己是那独一不朽坏的食物;这食物存到永远的生命。
凡是能满足、加强并支持我们的,就是我们的食物;我们所接受作我们支持、力量和满足的独一食物,必须单单是基督。
所有重生的人都需要改变他们的饮食,好改变他们的胃口;神的心意是要断绝属世的饮食,并限制我们只吃属天的食物,就是基督。
我们都应当能说,“主是唯一能满足我的那一位。除祂以外,我没有满足。我每日靠基督得着加强和支持。祂是我所倚靠的唯一食物。”
九 我们所接受作我们支持、力量和满足的独一食物,必须是基督;新约里独一无二的职事只输送基督作神子民独一的食物——民十一5~6,参徒一17、25,林后四1,提前一12,林后三6。
民 11:5 我们记得,在埃及的时候不花钱就有鱼吃,还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。
民 11:6 现在我们的胃口都没有了,我们眼前除了这吗哪以外,什么也没有。
徒 1:17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
徒 1:25 叫他得这职事与使徒职分的地位。这一分犹大已经离弃,往自己的地方去了。
林后 4:1 因此,我们既照所蒙的怜悯,受了这职事,就不丧胆,
提前 1:12 我感谢那加我能力的,我们的主基督耶稣,因祂以我为忠信,派我尽职事。
林后 3:6 祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
出十六35 以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南地的境界。
民十一6 现在我们的胃口都没有了,我们眼前除了这吗哪以外,什么也没有。
约六51 我是从天上降下来的活粮,人若吃这粮,就必永远活着。……
按照神的经纶,我们应当靠基督而活,并且单靠基督而活。基督该是我们独一的饮食,我们该凭祂活着。我们不该追求靠着任何其他的食物而活。凡是能满足、加强并支持我们的,就是我们的食物。我们所接受作我们支持、力量和满足的独一食物,必须是基督。然而,许多信徒没有接受基督作他们满足、力量和支持的独一源头。反之,他们试着由其他事物得着满足、支持和加强。因着神要我们靠基督而活,我们就该单凭基督得着支持、加强和满足。
神要改变我们的饮食……。祂的心意是要断绝属世的饮食,并限制我们只吃属天的食物,就是基督。因着基督教里轻忽地使用“试探”和“爱世界”这样的辞,我宁可不用这些辞来说到出埃及十六章的神圣启示。我盼望询问你们的饮食如何。你逐日靠什么活着?你接受什么来得着满足、支持并加强?我们都必须面对这些问题,并且答复这些问题。我们都应当能说,“主是唯一能满足我的那一位。除祂以外,我没有满足。我每日靠基督得着加强和支持。祂是我所倚靠的唯一食物。”(出埃及记生命读经,四八○至四八一页)
然而,世人凭许多不同种类的食物,……凭教育、运动和娱乐这些事物活着。正如有供应物质食品的超级市场,也有供应心理和宗教食品的心理与宗教超级市场。……我们得救以前是在埃及,与所有未得救的人一同享受埃及的饮食。但是我们已得救,也出了埃及。如今神要改变我们的饮食。然而,我们也许仍渴望坐在埃及的肉锅旁边,吃黄瓜、西瓜、葱、韭菜和蒜,或者享受尼罗河的鱼。所以,我们面临饮食中有多种成分的问题。我们还有靠着基督之外的许多事物而活的问题。譬如,虽然我鼓励青年人获得良好的教育,但我必须提醒他们不要靠教育活着。教育不该成为我们的饮食。……从我十九岁得救的时候起,基督就一直是满足我的食物。我得着某些好东西,但这些东西没有一样满足过我一次。
作我们食物的基督乃是对我们成为主观的基督。基督是经过过程的神,作为包罗万有的灵住在我们的灵里。一面,基督在天上是万有的主;另一面,祂住在我们灵里是包罗万有赐生命的灵。我们……与我们灵中的那灵交通。……祂主观地在我们里面。祂对我们如此的主观,主要目的是要成为我们的食物,我们生命的供应。任何要成为我们食物和生命供应的东西,都必须是能进到我们里面,然后被我们吸收的东西。这东西必须被接受进来,并成为我们的组成和本质的一部分。
每当我们吃某一种食物,我们就与那种食物联合。譬如,当我晚餐吃鱼,我便和鱼联合。同样的原则,我们吃基督作我们的真食物,就与祂联合,并且与祂成为一灵〔林前六17〕。因此,祂对我们是主观的,我们与祂联合并与祂成为一灵;这位基督乃是我们的食物,我们属天的吗哪。……吃基督和凭祂活着不该是偶尔的实行;反之,这该是我们一天二十四小时的生活方式(出埃及记生命读经,四八○至四八三页)。
参读:出埃及记生命读经,第三十五篇。