叁 神要更换我们的饮食，要我们吃基督作为父神所差来的真吗哪，使神所拣选的人得以由基督重新构成，并因基督活着，成为神的居所——出十六1～36： 出 16:1 以色列人全会众从以琳起行，在出埃及地后第二个月十五日，到了以琳和西乃之间，汛的旷野。
出 16:2 以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，
出 16:3 对他们说，巴不得我们在埃及地死在耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，有食物吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！
出 16:4 耶和华对摩西说，我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收取当天的分，我好试验他们遵不遵行我的法度。
出 16:5 到第六天，他们要把所收进来的预备好，比每天所收取的多一倍。
出 16:6 摩西、亚伦对以色列众人说，到了晚上，你们就知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。
出 16:7 早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向祂所发的怨言了。我们算什么，你们竟向我们发怨言？
出 16:8 摩西又说，耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱；因为你们向耶和华发的怨言，祂都听见了。我们算什么？你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。
出 16:9 摩西对亚伦说，你告诉以色列人全会众说，你们就近耶和华面前，因为祂已经听见你们的怨言了。
出 16:10 亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。
出 16:11 耶和华告诉摩西说，
出 16:12 我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说，到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华你们的神。
出 16:13 到了晚上，有鹌鹑飞上来，遮满了营；早晨营的四围满了露水。
出 16:14 露水上升之后，不料，旷野的地面上有细小的圆物，细小如地上的霜。
出 16:15 以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说，这是什么？摩西对他们说，这就是耶和华给你们吃的食物。
出 16:16 耶和华所吩咐的是这样，你们要按着各人的食量收取；各按自己帐棚里的人数收取，每人一俄梅珥。
出 16:17 以色列人就这样行；有多收的，有少收的。
出 16:18 及至用俄梅珥量一量，多收的没有余，少收的也没有缺；各人按着自己的食量收取。
出 16:19 摩西对他们说，所收的，不许什么人留到早晨。
出 16:20 然而他们不听摩西，有人把一些留到早晨，就生虫变臭了；摩西便向他们发怒。
出 16:21 他们每日早晨，按着各人的食量收取；日头一发热，就融化了。
出 16:22 到第六天，他们收了双倍的食物，每人二俄梅珥。会众的首领都来告诉摩西。
出 16:23 摩西对他们说，耶和华这样说，明天是完全安息的日子，是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的要自己保存着，直留到早晨。
出 16:24 他们就照摩西的吩咐留到早晨，竟然不变臭，里头也没有虫子。
出 16:25 摩西说，你们今天吃这个吧，因为今天是向耶和华守的安息日；你们在田野必找不着了。
出 16:26 六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。
出 16:27 第七天，百姓中有人出去收取，什么也找不着。
出 16:28 耶和华对摩西说，你们不肯守我的诫命和法度，要到几时呢？
出 16:29 看哪，耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天祂赐给你们两天的食物；第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。
出 16:30 于是百姓第七天安息了。
出 16:31 这食物，以色列家起名叫吗哪，就象芫荽子，是白色的，滋味如同搀蜜的薄饼。
出 16:32 摩西说，耶和华所吩咐的是这样，要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。
出 16:33 摩西对亚伦说，你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存放在耶和华面前，要留到世世代代。
出 16:34 亚伦就照耶和华所吩咐摩西的，把吗哪存放在见证的版前保留着。
出 16:35 以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南地的境界。
出 16:36 一俄梅珥就是一伊法的十分之一。

一 尽管神的百姓已从埃及被领到分别的旷野里，但他们仍然是由表征世界之埃及的成分所构成；神的心意是要借着更换他们的饮食来改变他们的成分，好改变祂子民的性质；祂要改变他们的所是，他们的构成，用属天的基督将他们构成并变化，使他们成为属天的子民。

二 四十年之久，神只给以色列人吗哪吃（35，民十一6）；这表明神在祂救恩里的心意，乃是要将祂自己作到基督的信徒里面，并借着以基督作他们唯一的属天食物喂养他们，改变他们的构成，因而使他们够资格建造召会作神的居所；事实上，信徒由基督重新构成之后，他们自己就成了神的居所——参林前三16～17，六19，林后六16，提前三15，来三6，启二一2～3。 出 16:35 以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南地的境界。
民 11:6 现在我们的胃口都没有了，我们眼前除了这吗哪以外，什么也没有。
林前 3:16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前 3:17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
林前 6:19 岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？这圣灵是你们从神而得的，并且你们不是属自己的，
林后 6:16 神的殿同偶像有什么一致？因为我们是活神的殿，就如神曾说，“我要在他们中间居住，在他们中间行走；我要作他们的神，他们要作我的子民。”
提前 3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
来 3:6 但基督为儿子，治理神的家；我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底，便是祂的家了。
启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启 21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。

三 神对付祂子民肉体的路乃是弃绝肉体，不喂养它；因这缘故，神改变祂百姓的饮食，并赐给他们肉体所不喜欢的食物；闲杂人与以色列人都厌恶并厌烦吗哪属天的口味，对埃及食物属世的味道起了贪欲——民十一4～9，二一5。 民 11:4 他们中间的闲杂人大起贪欲；以色列人又哭号说，谁给我们肉吃呢？
民 11:5 我们记得，在埃及的时候不花钱就有鱼吃，还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。
民 11:6 现在我们的胃口都没有了，我们眼前除了这吗哪以外，什么也没有。
民 11:7 这吗哪仿佛芫荽子，样子好象珍珠。
民 11:8 百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨碾，或用臼捣，在锅里煮，又作成饼；滋味好象烤的油饼。
民 11:9 夜间露水降在营中的时候，吗哪也随着降下。
民 21:5 就毁谤神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领上来，使我们死在旷野？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。

四 埃及的饮食指我们为得满足所渴望获取的一切事物；就着埃及的饮食（即属世的娱乐）而言，美国是领头的国家；凡我们所爱好、巴望、渴求的事物，就是我们全人据以构成的饮食。

五 一面，属天的吗哪滋养并医治我们；另一面，属天的吗哪除去我们里面消极的东西。

六 何等希奇！除了吗哪以外，神什么也没有给百姓；这指明除了基督以外，神什么也没有给他们；愿主除去我们对基督以外之事物的爱好与渴望！

七 借着吃吗哪，至终神的百姓成了吗哪；我们的构成必须借着吃基督而重新整理，才能建造召会作神的居所；愿主改变我们的饮食，使我们由基督重新构成，而成为神的居所——太十六18。 太 16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。

八 随着饮食的改变，我们需要改变胃口；主耶稣说，“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永远生命的食物劳力”——约六27： 约 6:27 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永远生命的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为祂是父神所印证的。

1. 食物的意思是我们接受进来作我们满足的任何事物；基督自己是那独一不朽坏的食物；这食物存到永远的生命。
2. 凡是能满足、加强并支持我们的，就是我们的食物；我们所接受作我们支持、力量和满足的独一食物，必须单单是基督。
3. 所有重生的人都需要改变他们的饮食，好改变他们的胃口；神的心意是要断绝属世的饮食，并限制我们只吃属天的食物，就是基督。
4. 我们都应当能说，“主是唯一能满足我的那一位。除祂以外，我没有满足。我每日靠基督得着加强和支持。祂是我所倚靠的唯一食物。”

九 我们所接受作我们支持、力量和满足的独一食物，必须是基督；新约里独一无二的职事只输送基督作神子民独一的食物——民十一5～6，参徒一17、25，林后四1，提前一12，林后三6。 民 11:5 我们记得，在埃及的时候不花钱就有鱼吃，还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。
民 11:6 现在我们的胃口都没有了，我们眼前除了这吗哪以外，什么也没有。
徒 1:17 他本来列在我们数中，并且在这职事上得了一分。
徒 1:25 叫他得这职事与使徒职分的地位。这一分犹大已经离弃，往自己的地方去了。
林后 4:1 因此，我们既照所蒙的怜悯，受了这职事，就不丧胆，
提前 1:12 我感谢那加我能力的，我们的主基督耶稣，因祂以我为忠信，派我尽职事。
林后 3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。

• 晨兴喂养

属天的饮食完成神的定旨。建造帐幕的不是埃及人，乃是有属天构成的人。以色列人离开埃及至少过了四个月才开始建造帐幕。在这几个月期间，他们的饮食改变了，他们的构成至少在改变的过程中，也在被吗哪的成分顶替的过程中。借着吃吗哪，至终神的百姓成了吗哪。作为由吗哪构成的人，他们就能建造帐幕作神的居所。这幅图画表明，今天只有那些由基督重新构成的人，才有资格建造召会作神的居所（出埃及记生命读经，四七○页）。

• 信息选读

为了完成神的定旨，祂的百姓必须由吗哪重新构成。这启示我们的构成必须借着吃基督而重新整理。基督必须顶替埃及的饮食。为着召会的建造，我们都需要由基督重新构成。请记得，那些建造帐幕的人经历了饮食的改变，并且已经开始由吗哪的成分重新构成。唯有这样的人才能建造神的居所。事实上，被重新构成以后，他们自己就是神的居所。

我们需要问自己所渴慕的是什么，以及我们有哪一种胃口。我们的饮食必须由埃及的饮食改变成属天的饮食。我们必须从肉锅、鱼、黄瓜、西瓜、葱、蒜和韭菜转向基督，就是神所供应独一的属天食物。基督成为我们的饮食，意思就是祂作我们的一切。祂甚至是我们的电视、娱乐、音乐、报纸和运动。我们都该能见证主已改变我们的饮食，从许多的项目转到独一的属天吗哪。……愿主改变我们的饮食，使我们由基督重新构成，而成为神的居所。

主耶稣说，“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永远生命的食物劳力。”（约六27）今天世界上所有的人都在为那必坏的食物劳力。这必坏的食物包括电视、运动、音乐和娱乐这些东西。所有这样的满足都必朽坏。基督自己是那独一不朽坏的食物。这食物存到永远的生命。

食物的意思是我们接受进来作我们满足的任何事物。我们若了解这个原则，就看见今天属世的食物不仅有物质的食物，还有人们靠着而活的其他一切事物，包括教育、金钱、地位、升迁、运动和娱乐。世人有物质的食物和精神的食物，却没有属灵的食物。他们不为那存到永远生命的食物劳力，反而为那必坏的食物劳力。

主耶稣是真吗哪。在约翰六章祂指明我们应当寻求祂并吃祂。然而，很少基督徒看见改变饮食的需要。……这就是出埃及十六章比十二章更为重要的原因。在十二章我们看见一班蒙救赎的人，却没有看见一班被重新构成的人。在十四章时，神的百姓已从埃及出来，但埃及还没有从他们里面出来。按照他们的构成，他们仍是埃及人。因此，神的心意是要借着改变他们的饮食来改变他们的构成。在以色列人建造帐幕的时候，他们的饮食已经改变。他们的构成可能也已经开始改变。他们建造帐幕时，没有吃埃及的食物。反之，他们的饮食是由吗哪所组成（出埃及记生命读经，四七一至四七三页）。

参读：出埃及记生命读经，第三十二至三十五篇。