五 主耶稣已经得胜,召会在地上的工作就是维持基督的得胜——来二14,西二15,约壹三8:
来 2:14 儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
西 2:15 既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
约壹 3:8 犯罪的是出于魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。为此,神的儿子显现出来,是要消除魔鬼的作为。
神的儿子显现出来,为要消除魔鬼的作为
——8节。
约壹 3:8 犯罪的是出于魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。为此,神的儿子显现出来,是要消除魔鬼的作为。
基督作为人,在旷野的试诱中击败撒但
——太四1~11。
太 4:1 随后,耶稣被那灵引到旷野,受魔鬼的试诱。
太 4:2 祂禁食了四十昼四十夜,后来就饿了。
太 4:3 那试诱者进前来,对祂说,你若是神的儿子,就叫这些石头变成饼吧。
太 4:4 耶稣却回答说,经上记着,“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”
太 4:5 而后魔鬼带祂进了圣城,叫祂站在殿翼上,
太 4:6 对祂说,你若是神的儿子,就跳下去吧;因为经上记着,“主要为你吩咐祂的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。”
太 4:7 耶稣对他说,经上又记着,“不可试探主你的神。”
太 4:8 魔鬼又带祂上到一座极高的山,将世上的万国,和万国的荣耀,都指给祂看,
太 4:9 对祂说,你若俯伏拜我,我就把这一切都给你。
太 4:10 耶稣说,撒但,退去吧!因为经上记着,“当拜主你的神,单要事奉祂。”
太 4:11 于是魔鬼离开了耶稣,看哪,有天使进前来服事祂。
主耶稣借着死,废除了掌死权的魔鬼,废掉撒但,使他归于无有
——来二14,林前一28。
来 2:14 儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
林前 1:28 神也拣选了世上出身卑下的,以及被人藐视的,就是那些无有的,为要废掉那些有的,
神公开羞辱了邪恶的天使,仗着基督的十字架在凯旋中向他们夸胜
——西二15。
西 2:15 既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
基督钉死的功效是撒但背叛的根基动摇,撒但属地之国的营垒崩渍,并且死亡和阴间的能力被胜过并征服
——太二七51~52。
太 27:51 看哪,殿里的幔子从上到下裂为两半;地就震动,磐石也崩裂;
太 27:52 坟墓也开了,已睡圣徒的身体,多有起来的。
基督在祂神性的灵里,去向无底坑的邪灵,宣扬祂在十字架上胜过撒但
——彼前三18~20。
彼前 3:18 因基督也曾一次为罪受死,就是义的代替不义的,为要引你们到神面前;在肉体里祂被治死,在灵里祂却活着;
彼前 3:19 在这灵里,祂也曾去向那些在监狱里的灵,
彼前 3:20 就是向从前在挪亚预备方舟的日子,神恒忍热切等待的时候,那些悖逆者宣扬;那进入方舟,借着水安全得救的不多,只有八个人。
得胜者,就是大能者,领悟属灵的争战是基于基督的得胜
——珥三11下,约十二31,启五5:
珥 3:11下 ……耶和华啊,求你使你的大能者在那里降临!
约 12:31 现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。
启 5:5 长老中有一位对我说,不要哭;看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜,能以展开那书卷,揭开它的七印。
属灵争战的起点是站在基督的得胜上面
——弗六11、13。
弗 6:11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
弗 6:13 所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
我们需要看见基督已经得胜
——启三21。
启 3:21 得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
召会在地上必须继续并显明基督对撒但的得胜工作
——弗六13,启十二11。
弗 6:13 所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
启 12:11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
六 我们要从事属灵的争战,就必须认识身体,认识升天,并在生命中作王——弗一22~23,二6,四16,西三1~4,罗五17、21。
弗 1:22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
弗 1:23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
弗 2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
弗 4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
西 3:1 所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。
西 3:2 你们要思念在上面的事,不要思念在地上的事。
西 3:3 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。
西 3:4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
罗 5:17 若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
罗 5:21 使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
来二14 ……祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼。
约壹三8 ……为此,神的儿子显现出来,是要消除魔鬼的作为。
西二15 既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
以弗所六章十至十二节〔指明〕召会的职守是属灵的争战。争战的对象不是属血肉的,乃是属灵的,他们所住的地方是空中。……十三至十四节……要我们站住,不是要我们进攻。属灵的争战都是防守,不是进攻,因为主耶稣已经争战,已经得胜了。……主已经打了胜仗,召会就是来守住祂的胜利。……壮者是已经被捆绑了,召会的工作就是不给他解去捆绑。一切的进攻都用不着,只要守住就够了。属灵争战的起点,就是要站在基督的得胜上面,就是要看见基督已经得胜了。属灵争战的起点,不是对付魔鬼,乃是相信主,不是盼望得胜,乃是已经得胜了,所以魔鬼不能作什么。……召会的职守是属灵的争战,是神的权柄与鬼的权柄争执的问题(圣洁没有瑕疵,七二至七三页)。
召会的工作既是要为神站住,不让撒但有地位,那么我们应当怎样行事为人,才能作这工作?我们所有的罪都得对付,所有的不义都得对付;我们对于神的奉献应当完全;魂的生命应当治死,天然的能力必须打掉。血气的能力,在属灵的争战中是没有用处的。“我”没有方法对付魔鬼,“我”是必须出去的。什么时候“我”出去,什么时候主耶稣就进来。……魔鬼只认识一个人,就是主耶稣。我们没有方法对付魔鬼。撒但的火箭所能射得进的,就是我们的肉体。但是感谢神,我们都能穿上基督,基督是已经得胜了。
我们并不以为只要我们安安静静地坐着,主耶稣就自然会来。……我们是基督的身体,要学习与基督同工。我们不能以为得救就够了,我们还要看到神的需要。……今天神把主耶稣的得胜赐给我们,主耶稣得胜所在的地方,鬼魔只能出去。我们要站住,因为主耶稣已经得胜了。当主耶稣救赎的时候,祂破坏了鬼魔〔所有〕的地位。……〔现在〕执行这判决的责任,是在召会身上。到了有一天,神看召会的工作已经够的时候,国度就要来了,新天新地也就来了(圣洁没有瑕疵,七六至七八页)。
没有一件事需要我们认识身体,比属灵争战更急切。因为属灵争战,并不是个人的,乃是身体的。不是我们单个信徒能够和仇敌争战,乃是整个身体才能对付仇敌。
只有一种人能够有属灵的争战,就是蒙了救恩,从死里复活过来,与基督一同坐在天上的人。只有这样的人,才能从天上攻打空中的仇敌。所以要有属灵的争战,就必须先守住属天的地位。
神的国是合法的,而撒但的国是非法的。宇宙都是神创造的,都是属于神的,所以神有合法的权柄在其中掌权。但撒但的国,却是因着他背叛神而设立的,所以完全是非法的(生命的经历,三八○、四四一至四四二、四三五页)。
参读:圣洁没有瑕疵,第一、三章;生命的经历,第十五至十八篇;国度,第六至八章。