4. 我们的定命乃是荣耀;基督正在领我们进荣耀里去,叫我们与祂一同显现在荣耀里——来二10,西三4。
来 2:10 原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
西 3:4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
二 我们的生命乃是住在我们里面的基督,这生命与基督一同藏在神里面;隐藏在神里面的基督,由隐藏在金罐里的吗哪所预表——3~4节,出十六32~34,启二17:
西 3:3 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。
西 3:4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
出 16:32 摩西说,耶和华所吩咐的是这样,要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代,使后人可以看见我当日将你们领出埃及地,在旷野所给你们吃的食物。
出 16:33 摩西对亚伦说,你拿一个罐子,盛一满俄梅珥吗哪,存放在耶和华面前,要留到世世代代。
出 16:34 亚伦就照耶和华所吩咐摩西的,把吗哪存放在见证的版前保留着。
启 2:17 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
作为隐藏吗哪的基督,在作为金罐的父神里面;父在作为约柜的基督里面,基督有神性与人性这两种性情;基督作为内住的灵,活在我们重生的灵里,成为至圣所的实际
——参约十四16~20,提后四22。
约 14:16 我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
约 14:17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
约 14:18 我不撇下你们为孤儿,我正往你们这里来。
约 14:19 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
约 14:20 到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
提后 4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
我们吃基督这隐藏的吗哪时,就合并到祂里面,作神与人相互的住处
——约十五5、7,八31,六57、63,十四23。
约 15:5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
约 15:7 你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
约 8:31 耶稣对信祂的犹太人说,你们若住在我的话里,就真是我的门徒;
约 6:57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
约 6:63 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
约 14:23 耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。
三 基督是我们的生命,有力地指明我们要以祂为生命而凭祂活着,要在日常生活中活祂——西三4上:
西 3:4上 基督是我们的生命,……
基督必须在实际上、在经历上是我们的生命;一天过一天,我们需要在祂的生命里得救
——4节,林前十五45下,罗五10。
西 3:4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
林前 15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
罗 5:10 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
新人乃是我们接受基督作生命并活基督的自然结果
——西三3~4、10~11。
西 3:3 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。
西 3:4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西 3:10 并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
西 3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
西三3~4 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
启二17 ……得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
我们的定命乃是荣耀。今天我们藏在神里面,但基督显现的时候,我们也要与祂一同显现在荣耀里(西三4)。……今天我们不该显扬,反倒应该一直藏在神里面,等候我们达到目的地,与基督一同进入荣耀的时候。到了指定的时候,为着神所命定的显明,神的众子就要显现在荣耀里(歌罗西书生命读经,六五四页)。
在出埃及十六章三十三节我们看见,一满俄梅珥吗哪盛在罐子里,存放在耶和华面前,要留到世世代代。希伯来九章四节说到“盛吗哪的金罐”。……吗哪藏在金罐内,表征我们的生命与基督一同藏在神里面。……藏在神里面的基督就是藏在金罐内的吗哪。
在圣经里,金表征神圣的性情。按照彼后一章四节,我们有分于这神圣的性情。唯有神的性情,神圣的性情,才能保存基督作我们隐藏的吗哪。……我们不能把基督保存在我们的心思或情感里,我们只能把祂保存在我们里面借着重生所得的神圣性情里。事实上,我们里面的神圣性情就是神自己。金罐内的吗哪指明我们所享受作我们生命供应的基督,保存在神圣的性情里,这神圣的性情如今在我们全人的最深处。基督是我们特殊的一分食物,隐藏在神圣的性情里。当我们摸着神圣的性情—金罐—时,我们就享受基督作为隐藏在其中的吗哪(出埃及记生命读经,五二四至五二五页)。
旧约里的帐幕乃是宇宙合并的表号。基督作为隐藏的吗哪乃是帐幕的中心。隐藏的吗哪是在金罐里;金罐是在约柜里,约柜是用皂荚木包金所造的,这约柜是在至圣所里。隐藏的吗哪表征基督,乃是在金罐里,而金罐是指神说的。吗哪在金罐里,指明基督在父里(约十四10上、11上)。约柜是在至圣所里,至圣所就是我们的灵。今天,我们那有圣灵内住的灵就是至圣所。从这里我们能看见,作为隐藏吗哪的基督,在作为金罐的父神里面;父在作为约柜的基督里面,基督有神性与人性这两种性情;这基督作为内住的灵,活在我们重生的灵里,成为至圣所的实际。这就是说,子在父里面,父在子里面,而子作为灵乃是至圣所的实际。这含示并符合约翰十四章十六至二十节的四个“在……里面”。二十节说,“到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面”,而十七节说,“实际的灵……在你们里面”。子在父里面,我们在子里面,子在我们里面,我们又由实际的灵所内住。这就是经过过程的神与重生信徒的合并。
合并到帐幕里的路,就是吃隐藏的吗哪。我们越吃基督,就越合并到三一神里面,成为一个宇宙的合并。借着吃隐藏的吗哪,我们就合并到帐幕里(基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果,三○至三一页)。
参读:出埃及记生命读经,第三十九篇;三一神作三部分人的生命,第六至七章。