六 基督在祂天上的职事里,一直在代求、供应并执行神的行政,而我们这些人需要在召会这神的殿,就是祷告的殿中祷告,借此回应基督在祂天上职事里的活动——来二17,四14,七25~26,八1~2,启五6,西三1~4:
来 2:17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样,为要在关于神的事上,成为怜悯、忠信的大祭司,好为百姓的罪成就平息。
来 4:14 所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。
来 7:25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
来 7:26 象这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的;
来 8:1 我们所讲之事的要点,就是我们有这样的大祭司,祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边,
来 8:2 作了圣所,就是真帐幕的执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。
启 5:6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,象是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
西 3:1 所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。
西 3:2 你们要思念在上面的事,不要思念在地上的事。
西 3:3 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。
西 3:4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
借着我们的祷告,元首基督就得着一条路,借着祂的身体施行祂的行政;当元首在天上借着代求、供应并管理而作工时,我们作为基督的身体,就在地上回应基督天上的职事,并反映祂所作的而作工
——一18上,二19,三1~2,来二17,四14,七25~26,八1~2,启五6。
西 1:18上 祂也是召会身体的头;……
西 2:19 不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
西 3:1 所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。
西 3:2 你们要思念在上面的事,不要思念在地上的事。
来 2:17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样,为要在关于神的事上,成为怜悯、忠信的大祭司,好为百姓的罪成就平息。
来 4:14 所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。
来 7:25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
来 7:26 象这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的;
来 8:1 我们所讲之事的要点,就是我们有这样的大祭司,祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边,
来 8:2 作了圣所,就是真帐幕的执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。
启 5:6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,象是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
如果我们寻求在上面的事,并与基督同有一个生命和生活,我们就会完全被主的权益所占有;我们的心会与祂一同在天上;祂在天上为众召会代求、供应众圣徒并管理神的行政
——西三1~4、17。
西 3:1 所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。
西 3:2 你们要思念在上面的事,不要思念在地上的事。
西 3:3 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。
西 3:4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西 3:17 凡你们所作的,无论是什么,或说话,或行事,都要在主耶稣的名里,借着祂感谢父神。
七 在召会这神的殿,就是祷告的殿中祷告,乃是在升天的地位上,以这祷告的地位而有祷告的权柄;我们有属天的地位和权柄,我们的祷告就成为神的行政,执行神的旨意;这是召会有效能的祷告——时代的祷告——弗一22~23,二6,太六9~10、13下。
弗 1:22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
弗 1:23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
弗 2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
太 6:9 所以你们要这样祷告:我们在诸天之上的父,愿你的名被尊为圣,
太 6:10 愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
太 6:13下 ……因为国度、能力、荣耀,都是你的,直到永远。阿们。
西三1 所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。
弗一22~23 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
你要看见,升天是一个地位,而在这个地位上,就有一个权柄。基督徒的属灵生活,不光是一个生命问题,还是一个地位问题,因此也不光是一个能力问题,还是一个权柄问题。生命带进能力,地位带进权柄。复活是能力的问题,升天是权柄的问题。你必须在那个地位上,才有那个权柄。你在属天的境界里,自然就有属天的权柄。我们所有真实的祷告,都是在升天的地位里面,运用属天的权柄。
祷告的地位就是升天的地位。你只能在天的境界里祷告。什么时候你从天的境界里出来,你就失去了祷告的地位。你可以祷告,但那个祷告算不得数(祷告,二三二至二三三页)。
所有在升天里面的祷告,都是权柄的祷告。就在这里我们才懂得,祷告乃是对神的吩咐。我们的祷告不是苦求,乃是吩咐。……在以赛亚书里面神有一句话说,“你们可以吩咐我。”〔四五11〕这个吩咐,有的是直接吩咐神,有的是间接吩咐环境。就像摩西在红海边,吩咐海水裂开;主耶稣在船上吩咐风和海平静,或者吩咐疾病离开人。你若学过站在升天的境界里祷告,你都能吩咐贫穷离开你。
你若真要在神面前有一点有价值的祷告,就必须能在神面前发出权柄的命令来。我能站在神面前告诉大家,在已过的年日中,在有的地方,我们在工作上、在召会中,遇到为难的时候,就有这种命令的祷告。我们在神面前很厉害地表示说,“神,我们不能许可这件事。”如果你的地位不对,情形不是在天的境界里,你这个祷告就等于亵渎神。但你的地位若是对了,你的情景也是在属天的境界里,这样的祷告非但不亵渎神,神还顶喜欢。你祷告的话就等于神的行政,等于在那里执行祂的命令。我能作见证,这样的祷告神都垂听。
有了升天的地位,有了升天的权柄,也能发出权柄的祷告来,一到这个时候,你这个人就是在宝座上,和主一同在掌权的地位上。祂如何在神的右边掌权,你也如何与祂一同在升天的境界里掌权。到了这个时候,你的祷告不光是个权柄的祷告,也是个掌权的祷告。你的祷告就是执掌权柄,执行神的命令。所以这个时候,你所有的祷告都变作神的行政,变作神管理的一个执行。
总之,祷告只有一个地位,就是升天的境界。一从这里出去,就没有祷告的地位。祷告不仅是对付事情,更是对付地位。必须在升天的境界里,才有祷告的地位,才能发出权柄的祷告,才是一个在宝座上的人发出宝座上的祷告来(祷告,二三八至二四一页)。
参读:祷告,第十七篇;初信造就,第十篇。