四 借着主在十字架上的死,古蛇撒但受了审判,被赶出去(约十二31,十六11);那个审判和判决最终要由得胜者作为男孩子,就是女人团体的后裔来执行;得胜的信徒和撒但争战,实际上就是执行主对撒但的审判,至终使撒但从天上被摔下去(启十二7~9)。引用经节
约 12:31 现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。
约 16:11 为审判,是因这世界的王受了审判。
启 12:7 天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,
启 12:8 并没有得胜,天上再没有他们的地方。
启 12:9 大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
五 男孩子是由得胜者所组成,他们代替召会站住,站在全召会所当站的地位,替召会作事——二7下、11下、17下、26~28,三5、12、21,十二5、11:
启 2:7下 ……得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启 2:11下 ……得胜的,绝不会受第二次死的害。
启 2:17下 ……得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
启 2:26 得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;
启 2:27 他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,象我从我父领受的权柄一样;
启 2:28 我又要把晨星赐给他。
启 3:5 得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。
启 3:12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
启 3:21 得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
启 12:5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启 12:11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
神所有的子民都该在神永远的目的里有分;但他们没有都负起该负的责任,所以神从他们中间拣选出一班人来,这就是妇人所生的男孩子。
在圣经里,神子民中较刚强的人被视为一个集体的单位,为神争战,将神的国带到地上
——启十二5、10~11。
启 12:5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启 12:10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
启 12:11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
神要用男孩子来成就祂的经纶,完成祂的定旨
——提前一4,提后一9,弗一9、11,三11。
提前 1:4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
提后 1:9 神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
弗 1:9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
弗 1:11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
弗 3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
神需要男孩子来打败祂的仇敌,带进祂的国,使祂永远的定旨得以完成;主的恢复就是今天神经纶的实行,而神的经纶只能借着男孩子来完成
——启十二10。
启 12:10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
六 男孩子的被提乃是一个战略,使撒但在天上不再有地位;我们必须被提,执行神对祂仇敌的审判,使神的需要得着满足——5、7~10节。
启 12:5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启 12:7 天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,
启 12:8 并没有得胜,天上再没有他们的地方。
启 12:9 大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
启 12:10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
七 构成男孩子的信徒,胜过魔鬼(控告者,毁谤者),就是神的对头撒但,乃是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命——10~11节。
启 12:10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
启 12:11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
八 男孩子的全人被基督的成分所浸润并浸透,因为他们天天得加强到他们里面的人里,使基督得以把祂自己建造到他们心里,他们为基督那追测不尽的丰富所滋养,并且穿上基督作神全副的军装——弗三16~18、8,六10~11。
弗 3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
弗 3:17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
弗 3:18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
弗 6:10 末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
弗 6:11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
启十二7~9 天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,并没有得胜,天上再没有他们的地方。大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上……。
〔在启示录十二章九节,〕“龙”指明巨大、残忍与杀害;“蛇”是指那一直在欺骗人的狡猾者;“魔鬼”的意思是控告者或毁谤者;撒但是背叛者。
这时撒但被摔下去,因为得胜者,就是男孩子,被提到神那里。这里的原则是,男孩子在哪里,哪里就没有仇敌的立场。撒但已经在基督的十字架上受了审判,但这审判需要执行。召会应当完成这审判,但召会失败了,所以得胜者必须起来,站住召会的地位,执行神在撒但身上的判决。……得胜者被提到神的宝座那里时,那里就不再有地方给仇敌。
一个寻求的信徒也许对付他的良心,直到良心成为纯洁的良心。然而,当良心成为纯洁的,就很容易软弱。……我们良心软弱的时候,仇敌总是控告我们,使我们一直觉得我们不对。……我们必须借着血的遮盖,站住抵挡仇敌。我们不仅必须宣告,更必须宣扬救赎之血的能力(李常受文集一九六四年第二册,六七二至六七三页)。
神所有的子民,在神永远的……目的里,都是有分的;但是,他们没有都负起该负的责任,所以神从他们中间拣选出一班人来。这一班人是许多人中间的一部分,是神拣选出来的,……这就是这个妇人所生的男孩子。
〔男孩子的〕被提不光是个人的问题,被提更是为着要了结历世历代以来的那一个争战。……天上一有了争战,米迦勒同他的使者就与龙争战。龙就是那古蛇。它是一条蛇变成一条龙,它的能力越过越大了。但是,男孩子一被提,就不只不让它再大下去,并且要把它从天上摔下去。所以被提是一种工作,使撒但在天上再没有地位了。
启示录十二章的男孩子就是站在召会的地位上的得胜者,所以这个男孩子一被提,撒但就从天上被摔下来,国度就来到了。
得胜者所以作得胜者,不是为着自己得荣耀,得冠冕,乃是站在召会所当站的地位上,替召会作事情。……召会失败了,……没有站所当站的。唯有一班人……来替召会作那些事情,负那个责任,这一班人就是得胜者。得胜者所作的,就算是全召会所作的。只要有人在那里作得胜者,神就算是已经得着了。这就是男孩子的原则。
神的难处因着男孩子的被提就解决了,好像男孩子一出来,神的目的就非得着不可了。这是今天神所呼召、所注意的,神要得着这样的人来达到祂当初的目的(倪柝声文集第二辑第十四册,九○、九二至九三、九五至九六、九八至九九页)。
参读:圣洁没有瑕疵,第四章;启示录生命读经,第三十七至三十八篇。