伍 基督的神人生活将祂构成一个原型，使祂在我们里面得着复制，并再次活在我们这些神人里面——约十四19，加二20：
约14:19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
一 我们是这位神人的复制，需要过神人的生活——腓一19～21上，三10。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21上 因为在我，活着就是基督，…
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
二 基督的人性生活乃是人活神，在人性美德里彰显神的属性；祂的人性美德为神圣的属性所充满、调和并浸透——路一26～35，七11～17，十25～37，十九1～10。
路1:26 到了第六个月，天使加百列奉神差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。
路1:27 到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。
路1:28 天使进去，对她说，蒙大恩的女子，愿你喜乐！主与你同在了。
路1:29 她因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。
路1:30 天使对她说，马利亚，不要怕，你在神面前已经蒙恩了。
路1:31 看哪，你将怀孕生子，要给祂起名叫耶稣。
路1:32 祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的宝座给祂，
路1:33 祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。
路1:34 马利亚对天使说，我没有出嫁，怎么会有这事？
路1:35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
路7:11 过了不久，耶稣往一座城去，这城名叫拿因，祂的门徒和大批的群众与祂同行。
路7:12 将近城门的时候，看哪，有一个死人被抬出来，这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里大批的群众陪着她。
路7:13 主看见那寡妇，就对她动了慈心，说，不要哭。
路7:14 于是上前按着棺杠，抬的人就站住了。耶稣说，青年人，我吩咐你，起来。
路7:15 那死人就坐起来，并且说起话来，耶稣便把他交给他母亲。
路7:16 众人都起了敬畏，荣耀神说，有大申言者在我们中间兴起来了，又说，神眷顾祂的百姓了。
路7:17 这关于耶稣的话，就传遍了整个犹太和四周全境。
路10:25 看哪，有一个律法师站起来，试探耶稣说，夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
路10:26 耶稣对他说，律法上写的是什么？你是怎么念的？
路10:27 他回答说，“你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”
路10:28 耶稣说，你答得对，你这样行，就必得着生命。
路10:29 那人想要称义自己，就对耶稣说，谁是我的邻舍？
路10:30 耶稣接着说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗中间，他们剥去他的衣服，把他打个半死，就撇下他走了。
路10:31 适巧有一个祭司，从这条路下来，看见他，就从对面过去了。
路10:32 又有一个利未人，来到这地方，看见，也照样从对面过去了。
路10:33 但有一个撒玛利亚人，行路来到他那里，看见，就动了慈心，
路10:34 上前把油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到客店里照料他。
路10:35 第二天，拿出两个银币，交给店主说，请你照料他；此外所花费的，我回来必还你。
路10:36 你想这三个人，哪一个是落在强盗手中之人的邻舍？
路10:37 他说，是那怜悯他的。耶稣说，你去照样行罢。
路19:1 耶稣进了耶利哥，正经过的时候，
路19:2 看哪，有一个人名叫撒该，是个税吏长，又很富足。
路19:3 他想要看看耶稣是谁，只因人多，他的身量又矮，所以不能看见。
路19:4 于是先跑到前头，爬上一棵桑树，要看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。
路19:5 耶稣到了那地方，往上一看，对他说，撒该，快下来，今天我必须住在你家里。
路19:6 他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。
路19:7 众人看见，都纷纷地唧咕议论说，祂竟然进到罪人家里去住宿。
路19:8 撒该站着，对主说，主啊，看哪，我把家业的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。
路19:9 耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
路19:10 人子来，是要寻找拯救失丧的人。
三 我们作为第一位神人的扩展、扩增、复制和继续，应当过与祂所过同一种的生活——约壹二6：
约壹2:6 那说自己住在祂里面的，就该照祂所行的去行。
主的神人生活为我们的神人生活设立了模型——被钉死而活，好使神在人性里得着彰显
——加二20。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
我们需要否认己，借着基督的灵全备的供应模成基督的死，并显大祂
——太十六24，腓三10，一19～21上。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21上 因为在我，活着就是基督，…
我们必须拒绝自我修养，并且定罪建立天然的人；我们需要领悟基督徒的美德在素质上与神圣的生命、神圣的性情、和神自己有关
——加五22～23。
加5:22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
加5:23 温柔、节制；这样的事，没有律法反对。
那位过神人生活者，如今乃是那灵活在我们里面并借我们而活；我们不该让这一位以外的任何事物充满并占有我们
——林后三17，十三5，弗三16～19。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
林后13:5 你们要试验自己是否在信仰中；你们要验证自己。岂不知你们有耶稣基督在你们里面么？除非你们是经不起试验的。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
四 腓立比一章二十一节上半的基督乃是二章五至八节的神人；因此，活基督就是借着耶稣基督之灵全备的供应活这位神人——一19。
腓1:21上 因为在我，活着就是基督，…
腓2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓2:6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓2:7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
腓2:8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
五 当我们向主敞开，爱祂，渴慕与祂联结为一，我们就被祂充满，被祂据有，并活出神性的荣耀和人性的美德——林前二9，六17，腓四4～9。
林前2:9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
腓4:4 你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。
腓4:5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
腓4:7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
腓4:8 末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
腓4:9 你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，平安的神就必与你们同在。
约三6 ……从那灵生的，就是灵。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
我们在路加福音看见，基督如何成为肉体，过神人的生活。我们在腓立比书看见，基督如何从我们活出来，为要得着祂自己的许多翻版。所有的基督徒都应当是这独一神人的翻版。
我们如何能成为这样的翻版，这样的复制？首先，我们需要在我们的灵里从是灵的基督重生，然后我们需要在我们的魂里，逐渐被是灵的基督变化。这样我们自然会借着祂的灵全备的供应，活神人基督，接受祂的心思，好像发光之体照耀生命的话，返照祂的光。我们也要给人看出我们是在基督里面，有祂作我们超凡的义，在祂复活的大能里模成祂的死。然后我们就要在神为人所造的一切人性美德里彰显祂。这些美德是由神人的神圣属性所加强、丰富并充满的（路加福音生命读经，六二九至六三○页）。
作为基督精华的那灵，包含最高标准道德的元素。当那灵在我们里面运行时，最高人性美德的元素也在我们里面运行。主拯救我们不发脾气，不是……神奇的作什么。祂乃是以住在我们里面者的身分，在我们里面运行，并使祂自己与我们调和，借此拯救我们。如果我们转向祂这位在我们灵里的，呼求祂的名，祂就会带着祂的一切元素，在我们里面运行。祂是这样来拯救我们的（路加福音生命读经，六一六至六一七页）。
我们所传的这位神，经过成为肉体，死而复活，成了那赐生命的灵。今天祂既是神又是人。当祂来成为人，活在地上时，祂并没有把神性放弃，……所以有的解经家就称祂作“神人”。……这位进到我们里面的灵，不仅有神性，也有人性。在得救以前，我们不只没有神性，连我们的人性也是堕落的。但我们得救以后，我们不仅有神性，我们也得着了最高的人性，使我们能过一种高超的生活。我们不是拘守什么外面的规条，乃是里面多了一个成分，就是主耶稣基督超越的人性。……因着祂的神性，我们就能活出神性一切的荣耀；因着祂的人性，我们就能活出人性一切的美德。所以一个真正得救，凭着里面的灵活着的人，在他身上就自然流露出神的荣耀和人的美德。
我们的主是神，又是人。在全世界所有的传记中，没有一个人像新约四福音所记载的主耶稣。当我们读的时候，不仅惊奇祂的神性，更受祂人性的美德所感动、所吸引。祂的为人、态度、待人实在太奇妙了，祂的人性实在超凡。我们赞美祂！这样一位神而人者，竟然乐意住在我们里面。祂经过成为肉体，死而复活，成为赐生命的灵。如今在等候人呼求祂，相信祂。我们一呼求祂的名，接受祂作救主，祂就进到我们里面，我们就和祂有生机的联结。当我们向祂敞开，爱祂，渴慕与祂联结为一，我们里面就天天被祂充满、被祂据有。这样我们所活出来的，就是神性的荣耀和人性的美德。这是何等荣耀，何等美好，何等甜美的生活！（李常受文集一九八三年第三册，一九七至一九八页）
参读：路加福音生命读经，第六十二至六十三篇；基督奇妙的所是，第一章。