三 变化使我们从一个形状,就是旧人的形状,迁移到另一个形状,就是新人的形状;主乃是借着基督之死的杀死来完成这变化的工作——林后四10~12,16~18:
林后4:10 身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后4:11 因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后4:12 这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
林后4:16 所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
林后4:17 因为我们这短暂轻微的苦楚,要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
林后4:18 我们原不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的才是永远的。
在林后四章十节保罗说,我们身体上常带着耶稣的治死;“治死”的意思是杀死;基督的死杀死我们
——林前十五31,36,约十二24~26,林后一8~9。
林后4:10 身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林前15:31 弟兄们,我指着我为你们在我们主基督耶稣里所有的夸耀,郑重地说,我是天天死。
林前15:36 愚昧的人,你所种的,若不死就不能生;
约12:24 我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。
约12:25 爱惜自己魂生命的,就丧失魂生命;在这世上恨恶自己魂生命的,就要保守魂生命归入永远的生命。
约12:26 若有人服事我,就当跟从我;我在哪里,服事我的人也要在哪里。若有人服事我,我父必尊重他。
林后1:8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
林后1:9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
基督的死乃是在复合的灵里;那灵是基督之死及其功效的应用
——出三十22~25,罗八13。
出30:22 耶和华又告诉摩西说,
出30:23 你要取上好的香料,就是流质的没药五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,香菖蒲二百五十舍客勒,
出30:24 桂皮五百舍客勒,都按着圣所的舍客勒,又取橄榄油一欣;
出30:25 你要把这些香料,按调制香品者之法复合成香品,作成圣膏油。
罗8:13 因为你们若照肉体活着,必要死;但你们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着。
基督徒的生活乃是一直在复合之灵的治死下的生活;这种每天的治死是由内住之灵以环境为治死的器械所完成的。
在神的神圣和主宰的安排之下,万有都互相效力,借着基督之死的杀死使我们变化,叫我们得益处;罗马八章二十八节里的“益处”,与物质的人事物无关;只有一位是有益处的,就是神
——路十八19:
罗8:28 还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
路18:19 耶稣对他说,你为什么称我是良善的?除了神一位以外,再没有良善的。
一切与我们有关的人事物,都是圣灵作工叫我们得益处的凭借,好加给我们美福,(诗六八19上,)就是三一神自己。(参创四五5,五十20。)
引用经节
诗68:19 天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的。〔细拉〕
创45:5 现在,不要因为你们把我卖到这里,自忧自恨。这是神差我在你们以先来,为要保全生命。
创50:20 从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要使许多人存活,成就今日的光景。
一切与我们有关的人和处境,都是神的灵所安排的,为要配合祂在我们里面的工作,使我们变化并模成神长子的形像
——参太十29~31。
太10:29 两只麻雀不是卖一个铜钱么?没有你们父的许可,一只也不会掉在地上。
太10:30 就是连你们的头发,也都被数过了。
太10:31 所以不要怕,你们比许多麻雀还贵重。
四 我们经历圣灵的管治时,变化就在我们里面进行——罗八2,28~29,来十二5~14:
罗8:2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗8:28 还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
来12:5 你们竟全然忘了那劝勉的话,就是对你们如同对儿子所讲论的,说,“我儿,你不可轻看主的管教,被祂责备的时候,也不可灰心;
来12:6 因为主所爱的,祂必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”
来12:7 为了受管教,你们要忍受。神待你们如同待儿子;哪有儿子是父亲不管教的?
来12:8 只是你们若不受众子所共受的管教,就是私生子,不是儿子了。
来12:9 再者,我们曾有肉身的父管教我们,我们尚且敬重他们,何况万灵的父,我们岂不更当服从祂而得活着么?
来12:10 肉身的父是在短暂的日子里,照自己以为好的管教我们,唯有万灵的父管教我们,是为了我们的益处,使我们有分于祂的圣别。
来12:11 一切的管教,当时固然不觉得喜乐,反觉得愁苦;后来却给那借此受过操练的人,结出平安的义果。
来12:12 所以你们要把下垂的手,瘫弱的膝挺起来;
来12:13 也要为自己的脚把路径修直了,使瘸子不至脱臼,反得医治。
来12:14 你们要追求与众人和睦,并要追求圣别,非圣别没有人能见主;
那灵在我们里面的工作,是为我们构成新的所是,但那灵外面的工作是借着我们的环境,拆毁我们天然所是的每一面
——参耶四八11。
耶48:11 摩押自幼年以来,常享安逸,如酒在渣滓上澄清,没有从这器皿倒在那器皿里,也未曾被迁徙;因此,他的原味尚存,香气未变。
我们应当与内里运行的灵合作,并接受神为我们所安排的环境
——腓四12,弗三1,四1,六20,林前七24。
腓4:12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
弗3:1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求
弗4:1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
弗6:20 (我为这奥秘作了带锁链的大使,)使我在这奥秘上,照我所当讲的,放胆讲说。
林前7:24 弟兄们,你们各人是在什么身分里蒙召,仍要与神一同留在这身分里。
林后四10 身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
16 所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
借着重生,借着第二次的出生,我们都成了新人。如今我们〔凭天然的出生,〕外面是老旧的,但我们里面乃是新的。然而神并不满意于把我们留在旧人里。祂要我们的旧人借着变化而更新。变化使我们从一个形状,就是从旧人的形状,迁移到另一个形状,就是新人的形状。……主乃是借着基督之死的杀死来完成这事。
在〔林后四章十节〕这里,“治死”的意思是“杀死”。基督的死杀死我们,祂的死就是我们里面那杀死的性能(基督徒的生活,一八九至一九○页)。
我们不该忘记祂的死乃是包括在包罗万有、复合的灵里……,由出埃及三十章二十三至二十五节里复合的膏油所表征。这复合的灵有神作为基本的成分,由一欣的橄榄油所表征。这油复合着四种香料—没药、肉桂、菖蒲和桂皮。这四种香料表征基督之死和复活的元素。不仅如此,四这个数字表征受造的人。因此,膏油所表征的那灵乃是神与人的复合。神人耶稣已经与祂死和复活的元素复合在一起。
在今天的抗生素里,有一些元素是非常活跃的,可以杀死细菌。照样,在复合之灵这个大药剂里,有基督之死的元素,活跃的杀死我们里面一切消极的事物。
在神的神圣和主宰的安排之下,我们整个的环境都是一种杀死。……妻子、丈夫、儿女、弟兄以及我们环境里的每一件事物,都是主所用来杀死我们的刀子。
十字架的杀死,就是基督之死的杀死,引进复活。当我们乐意受苦并被杀死的时候,我们就活基督,显大基督,并且基督也显明在我们身上。然后,我们就被变化。我们在祂死的杀死之下享受基督。
每一件和我们有关的事,都是在主的主宰安排之下。我们有什么样的工作,我们和谁结婚,完全都不在于我们。一位弟兄可能拣选一位姊妹作妻子,后来却可能想自己选错了。这就是为什么主吩咐作丈夫的要爱他们的妻子(弗五25)。在主的主宰安排下,我们每天都像羊被牵到宰杀之处。……每一天我们都在基督之死的杀死下,使祂的生命能显明在我们的身体上,以更新我们里面的人(基督徒的生活,一九○、一九二至一九三、一九五页)。
我们与生俱来的所是,无论好坏,无论有没有用,都是天然的,都是拦阻圣灵将神圣的生命构成到我们这人里面。为这缘故,我们天然的力量、天然的智慧、天然的聪明、天然的个性、天然的缺点、天然的美德和天然的属性,加上我们的性格和习惯,都必须被拆毁,好使圣灵在我们里面形成新的个性、新的性格、新的习惯、新的美德和新的属性。为了完成这重新构成的工作,神的圣灵在我们里面运行,用神圣的生命光照、感动、引导并浸透我们;祂也在我们的环境里作工,安排我们处境里的每一细节和人事物,好拆毁我们天然的所是(倪柝声—今时代神圣启示的先见,一一八页)。
参读:基督徒的生活,第九、十四至十五篇;一个在灵里之人的自传,第一至二章。