柒 约柜和帐幕的历史预表召会的历史，完全描绘出召会从开始到如今的过程和光景；这历史主要的有五方面：

一 第一种光景是召会中有基督；这是由约柜在帐幕里所预表，以约柜为内容，而帐幕是约柜的彰显；这是召会第一个时期的图画，在绝对正常的光景里——基督是召会的内容，召会是基督的彰显——出四十34~38，弗三16~21。 出40:34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。
出40:35 摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。
出40:36 在以色列人所有的行程中，每逢云彩从帐幕收上去，他们就起程；
出40:37 云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去的日子。
出40:38 日间有耶和华的云彩在帐幕以上，夜间云中有火，显在以色列全家的眼前；在他们一切的行程中，都是这样。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。

二 第二种光景是召会中没有基督；这是由因着神百姓的失败，约柜被掳并与帐幕分开所预表；帐幕成为空的，描绘基督徒的失败，使召会失去基督的实际和同在——启二4~5，三20。 启2:4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5 所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启3:20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。

三 第三种光景是有基督却没有召会；这是由没有帐幕的约柜所预表；首先在基列耶琳的亚比拿达家中二十年（撒上七1~2），后来在迦特人俄别以东的家中三个月（撒下六10~12），约柜与帐幕分开；召会历史启示，从第二世纪到现在，有过许多俄别以东。引用经节 撒上7:1 基列耶琳人就来，将耶和华的约柜接上去，抬到山上亚比拿达的家中，又使他儿子以利亚撒分别为圣，看守耶和华的约柜。
撒上7:2 从约柜停在基列耶琳那日起，过了许多日子，有二十年之久，以色列全家都哀恸寻求耶和华。
撒下6:10 于是大卫不肯将耶和华的约柜搬到大卫城他那里，却转运到迦特人俄别以东的家中。
撒下6:11 耶和华的约柜停在迦特人俄别以东家中三个月；耶和华赐福给俄别以东和他的全家。
撒下6:12 有人告诉大卫王说，耶和华因为神的约柜，赐福给俄别以东的家，和一切属他的。大卫就去，欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中抬上大卫城去。

四 第四种光景是基督同着不合式的召会；大卫在耶路撒冷为约柜预备了一个帐棚，但不是照着神启示给摩西的样式；许多基督徒有约柜——基督——同着不合式的召会——17节，代上十五1，代下一4，出二五9。 撒下6:17 众人将耶和华的约柜抬进去，安放在所预备的地方，就是在大卫为约柜所搭的帐棚里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。
代上15:1 大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为神的约柜预备地方，支搭帐幕。
代下1:4 只是神的约柜，大卫已经从基列耶琳运上去，到他为约柜所预备的地方，因他曾在耶路撒冷为约柜支搭了帐幕。
出25:9 制造帐幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的样式。

五 第五种光景是基督同着正确的召会；这是由约柜同着已扩大又扩增为殿的正确帐幕所预表；乃是在这样的光景里，就是有基督作实际，同着彰显祂的正确召会，我们感觉到完全在家了——诗九十1~2，九一1~16，九二12~15，一三二5、8，代上二八11~20，代下三1。 诗90:1 主啊，你世世代代作我们的居所。
诗90:2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
诗91:1 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
诗91:2 我要论到耶和华说，祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所信靠的！
诗91:3 因为祂必救你脱离捕鸟人的网罗，脱离毒害的瘟疫。
诗91:4 祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下；祂的真实，是大小的盾牌。
诗91:5 你必不怕黑夜的惊骇，或是白日的飞箭；
诗91:6 也不怕黑暗中流行的瘟疫，或是午间损毁人的毒病。
诗91:7 虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，灾害却不得临近你。
诗91:8 不过你要亲眼观看，见恶人遭报。
诗91:9 因你已将至高者，耶和华我的避难所，当你的居所；
诗91:10 祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。
诗91:11 因祂要为你吩咐祂的使者，在你所行的一切道路上保护你。
诗91:12 他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
诗91:13 你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。
诗91:14 神说，因为祂专一爱我，我要搭救祂；因为祂认识我的名，我要把祂安置在高处。
诗91:15 祂要呼求我，我就应允祂。祂在急难中，我要与祂同在；我要搭救祂，使祂尊贵。
诗91:16 我要使祂年日延长，得以满足，将我的救恩显明给祂。
诗92:12 义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。
诗92:13 他们栽植于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。
诗92:14 他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青；
诗92:15 好显明耶和华是正直的；祂是我的磐石，在祂毫无不义。
诗132:5 直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。
诗132:8 耶和华啊，求你兴起，和你有能力的约柜同入你安息之所。
代上28:11 大卫将殿的廊子、旁屋、府库、楼房、内室、和安放遮罪盖之至圣所的样式指示他儿子所罗门；
代上28:12 又将他被灵感动所得的样式，就是耶和华殿的院子、周围的房屋、神殿的府库、和圣物府库的一切样式，都指示他；
代上28:13 又指示他祭司和利未人的班次，与耶和华殿里各样事奉的工作，并耶和华殿里一切事奉用之器皿的样式；
代上28:14 关于金器，是按着各样事奉用的器皿金子的重量；关于一切银器，是按着各样事奉用之银器的重量；
代上28:15 金灯台和其金灯的重量，是按着每一灯台和其灯的重量，以及银灯台的重量，是按着每一灯台和其灯的重量，都是照着各种灯台的用途；
代上28:16 每张陈设饼金桌子金子的重量，银桌子银子的重量；
代上28:17 纯金的肉叉、盘子、和壶的重量；关于金碗，是按着每一金碗的重量；关于银碗，是按着每一银碗的重量；
代上28:18 关于精金的香坛，是按着香坛的重量；以及作成车子样式的基路伯金子的重量，这基路伯张开翅膀，遮掩耶和华的约柜。
代上28:19 大卫说，这一切样式的细工，都是耶和华的手在我身上，画出来使我明白的。
代上28:20 大卫又对他儿子所罗门说，你当刚强壮胆去行；不要惧怕，也不要惊惶，因为耶和华神，就是我的神，与你同在；祂必不撇下你，也不丢弃你，直到耶和华殿事奉的工作都完毕了。
代下3:1 所罗门在耶路撒冷，耶和华向他父亲大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所预备的地方，开工建造耶和华的殿。

• 晨兴喂养

帐幕连同约柜的历史，乃是召会历史的预表，完全描绘出召会从开始到如今的过程和光景。这历史主要的有五方面：

起初帐幕中有约柜。帐幕是神的居所，与约柜乃是一。……这预表召会的第一个时期……；召会是基督的彰显，基督是召会的内容。在五旬节那天，……基督是约柜，召会是帐幕。那是绝对正常的情形（神建造的异象，一三四至一三五页）。

• 信息选读

因着神百姓的失败，约柜就被掳去。约柜和帐幕分开，帐幕成为空的。这描绘基督徒的失败，使召会失去基督的实际和同在。这是第二方面，……作为内容的基督与召会分开，召会成为空的器皿，只有外面的彰显，没有里面的实际。……甚至在今天，许多所谓的基督教会，乃是空的帐幕，没有基督在其中作实际。

旧约预表的第三种光景是没有帐幕的约柜。约柜和帐幕分开，首先在……亚比拿达家中二十年（撒上七1~2），后来在……俄别以东的家中三个月（撒下六10~12）。因着约柜的同在，神的祝福临到俄别以东家；但帐幕仍然在示罗，和约柜分开。这第三种光景……好多了，但还是不正常。召会历史给我们看见，从第二世纪到现在，……有许多人〔像俄别以东〕在他们个人的生活中，有基督的实际和同在。约柜与他们同在，但这不是正常的光景。

第四种位置是，约柜在不正确、不合式的帐幕中。大卫王在锡安预备了一个帐幕〔帐棚〕，但不是照着神在山上启示的样式。这帐棚是照着大卫的意见支搭的。召会历史中满了这样的事。许多忠信的基督徒的确有约柜—仅仅有基督。后来他们感觉需要召会生活以彰显基督，正如大卫感觉需要帐幕以容纳约柜。所以他们照着自己的领会，照着大卫所实行同样的原则，支搭帐幕，设立聚会。……那是不错，却嫌不足。……第四种情形—基督在不正确的“召会”中—只对了一半。……大多数在这种可怜情形中的人，并没有完全的平安或满足，因为事实上他们并不能达到神对召会生活的完全定旨。 第五种情形是约柜同着正确的、扩大又扩增的帐幕。乃是在这样的光景里，就是在基督同着彰显祂自己的正确召会中，你感觉到完全在家安息了。

第一种〔位置〕完全正确；第二种却全然虚空；第三种位置虽好，却不正常；而第四种位置只有一半的满足；第五种位置有基督作实际，有正确的召会作彰显。……我信在这末后的日子，主不仅要恢复原初、正常的情形，更要扩大召会生活，使召会生活更扎实。……我们赞美祂！（神建造的异象，一三五至一四○页）。

参读：认识生命与召会，第十篇。