四 我们留在生命之路上,乃是借着享受三一神作为生命之灵的律,同其神圣的性能——罗八2,耶三二39:
罗8:2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
耶32:39 我要赐给他们一个心和一条路,好叫他们终身敬畏我,使他们和他们以后的子孙得福乐。
在伊甸园中的这两棵树里,我们看见生命、善与恶;我们是伊甸园的小影,在我们的灵里有生命之灵的律,在我们天然、独立的心思里有善的律,在我们的肉体里有恶的律
——罗七23,八2、16。
罗7:23 但我看出我肢体中另有个律,和我心思的律交战,借着那在我肢体中罪的律,把我掳去。
罗8:2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
我们必须照着灵而行,并将我们的心思置于灵,借此“打开”生命之灵的律的“开关”,使那作生命的三一神得以分赐到我们三部分的人里
——2、4、6、10~11节。
罗8:2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗8:4 使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
罗8:6 因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
罗8:10 但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
五 我们留在生命之路上,乃是借着活在复活里,活在召会作基督身体的实际里;召会作基督的身体,乃是由金灯台这棵复活生命的树所表征;这是为叫我们成为新耶路撒冷这生命的城,有神的荣耀,作神的彰显——弗一22~23,出二五31~40,启一11~12,二一10~11。
弗1:22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
弗1:23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
出25:31 你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干,与杯、花萼、花苞,都要接连一块锤出来。
出25:32 灯台两边要杈出六个枝子,这边三个,那边三个。
出25:33 这边每枝上有三个杯,形状像杏花,有花萼,有花苞;那边每枝上也有三个杯,形状像杏花,有花萼,有花苞;从灯台杈出来的六个枝子,都是如此。
出25:34 灯台的干上有四个杯,形状像杏花,有花萼,有花苞。
出25:35 灯台每两个枝子以下有花萼,与灯台接连一块;从灯台杈出来的六个枝子,都是如此;
出25:36 花萼和枝子要与灯台接连一块,都是一块纯金锤出来的。
出25:37 要作灯台的七个灯盏;要把灯盏放上,使灯光对照。
出25:38 灯台的灯剪和灯花盘,也是要纯金的。
出25:39 作灯台和这一切的器具,要用纯金一他连得。
出25:40 你要谨慎,照着在山上指示你的样式去作。
启1:11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启1:12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
启21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
叁 我们成为得胜者独一的路,乃是借着吃并享受基督作生命树,使我们能在生命里变化而成为男孩子,为着展示基督的得胜,并使我们成为基督的新妇,使祂满足——二7、17,三20~21,十二5~12,十九7~9,二二2、14。
启2:7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启2:17 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
启3:20 看哪,我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,我要进到他那里,我与他,他与我要一同坐席。
启3:21 得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
启12:5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启12:6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她在那里被养活一千二百六十天。
启12:7 天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,
启12:8 并没有得胜,天上再没有他们的地方。
启12:9 大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
启12:10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
启12:11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
启12:12 所以诸天和住在其中的,你们都要欢乐。只是地与海有祸了,因为魔鬼晓得自己的时候不多,就大大发怒下到你们那里去了。
启19:7 我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
启19:9 天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
启22:2 在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
启22:14 那些洗净自己袍子的有福了,可得权柄到生命树那里,也能从门进城。
罗八2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
6 因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
每一个真正的基督徒都是伊甸园的缩影。你魂的心思代表你自己,你肉体中的罪代表撒但〔这善恶知识树〕,而你灵中的那灵代表神〔这生命树〕。……在罗马八章……我们看到那两棵树的出现。六节说,“心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。”创世记二章的两棵树是客观的,罗马八章的两棵树是主观的。我们绝不能说,这两棵树不再同我们在一起了。甚至在你读这篇信息时,它们就在你里面。……二节说到生命之灵的律,释放我们脱离了罪与死的律。所以,在八章有两个律—生命的律和死的律。这两个律是在我们主观经历中两棵树的两个原则(创世记生命读经,二一八页)。
罗马八章二节……的“我”是谁呢?就是那个把开关打开的“我”。这节不是说生命之灵无条件地释放每个信徒,至少七章里的那个信徒就还没得着释放,他仍在挣扎。等到八章,保罗才点出这个律还无法成就一些事。律早已设立了,也在神的运作之下;然而,还需要保罗把开关打开。
我们都重生了,我们有神的内住,也有调和的灵,这些都算是电力的装置。……装置已经完成,运转也在进行。现在就等你把开关打开,等你照着灵而行,等你将心思置于灵,等你治死身体的行为,等你被那灵引导,等你呼叫阿爸父,等你作见证,等你叹息(李常受文集一九八○年第一册,四二四、四二八至四二九页)。
这棵金树〔出埃及二十五章的金灯台〕有许多杏花。……亚伦的杖结了熟杏,表征复活的生命。因此,灯台上的杏花指明它是一棵在复活里的树。复活乃是胜过死亡而且不被死亡毁坏、损伤的生命。死亡不能对复活的生命作什么。死亡能把各样的损害加在别种生命上,就是加在植物、动物以及人的生命上。唯有一种生命是死亡损伤不了的,就是复活的生命。……按照圣经完满的启示,神自己就是这复活的生命。
灯台当然是发光的;然而,灯台的头一个意义不是光,乃是生命。光是在灯台的顶端,在这照耀的光底下乃是花苞。灯台是会生长的。每一对枝子下面的花萼,指明生命的生长,这些枝子是由生命的生长所产生的。因此,随着灯台我们还看见生命的分枝,这是在光的照耀之下产生的。生命生出光来,也长出光来。这意思是说,光实际上就是生命的开花。我们生长、开花时,光就照耀。我们的开花就是我们的照耀。我们因生命而长大,但我们照耀出光来。
赞美主,我们〔这些相信基督的人〕在复活里,乃是这棵树的一部分,有神圣的性情、生命、那灵和照耀的光!……这棵活的树一直在生长、分枝、发苞并开花。……开花就是光的照耀。因此,光乃是生命的开花。事实上光就是生命。约翰一章一节和四节说,“太初有话,……话就是神。……生命在祂里面,这生命就是人的光。”这乃是三一神具体化身的基督,作生命的光照耀出来(出埃及记生命读经,一二四七至一二四九页)。
参读:成全训练,第三十一、三十三章;神圣的经纶,第四章;出埃及记生命读经,第九十三篇。