二 我们留在生命之路上，乃是借着爱主到极点，吸引人快跑跟随祂——可十二30，歌一4上： 可12:30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
歌1:4上 愿你吸引我，我们就快跑跟随你——王带我进了他的内室——我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。……

1. 要享受基督作生命树，我们必须一直告诉祂：“主耶稣，我爱你”；如果我们向着主耶稣有火热的爱，让祂在一切事上居首位，我们就会享受祂一切的所是——启二4~5、7。 启2:4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
   启2:5 所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
   启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
   
2. 要享受基督作生命树，我们必须把人许配给祂，将他们带进对主耶稣这宝贵人位真实的珍赏、爱和享受里——林后十一2~3。 林后11:2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
   林后11:3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
   

三 我们留在生命之路上，乃是借着祷读主的话，默想主的话而吃耶稣，并操练我们信心的灵而将是灵的话供应到别人里面——约六57、63，耶十五16，诗一一九15，太四4，二四45，林前二4~5、13： 约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
耶15:16 耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
诗119:15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
太4:4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
太24:45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
林前2:4 我说的话，讲的道，不是用智慧动听的言语，乃是用那灵和能力的明证，
林前2:5 叫你们的信不在于人的智慧，乃在于神的能力。
林前2:13 这些事我们也讲说，不是用人智慧所教导的言语，乃是用那灵所教导的言语，用属灵的话，解释属灵的事。

1. 我们必须清晨在话中享受祂，每日有新的起头，并且接受祂的话，谨慎地反复思想——诗一一九15、147~148，参利十一3。 诗119:15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
   诗119:147 我趁天未亮呼求；我仰望了你的言语。
   诗119:148 我趁夜更未换，将眼睁开，为要默想你的话语。
   利11:3 凡分蹄，就是蹄裂两瓣，并且反刍的走兽，你们都可以吃。
   
2. 无论得时不得时，我们都必须每日对各种人讲说基督（徒五42，八4，提后四2），并且拼上一切，竭力建立在每一个聚会中说话的习惯（林前十四26、4~5、12、31）。引用经节 徒5:42 他们每日在殿里，并且挨家挨户，不住地施教，传耶稣是基督为福音。
   徒8:4 那些分散的人就往各处去，传神的话为福音。
   提后4:2 务要传道；无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人。
   林前14:26 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。
   林前14:4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
   林前14:5 我愿意你们都说方言，但我更愿意你们申言；说方言的，若不翻出来，使召会得建造，那申言的，就比他强了。
   林前14:12 你们也是如此，既渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越。
   林前14:31 因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
   

• 晨兴喂养

主耶稣不是道理，也不是一些恩赐或一种能力；祂乃是一个人位，需要我们的爱、我们的珍赏和我们的感情。我们多么需要对主耶稣有甜美的感情和爱意。

我们可能谈论基督是我们的生命，但我们若对祂没有真实的爱，祂是我们的生命就只是道理。……我们若要享受耶稣作生命，就必须爱祂。只要我们爱祂，即使我们不知道“生命”这辞，我们也会享受生命。我们不懂得道理，但我们会享受耶稣这活的人位作我们的生命。……我们也许有许多教训，有各样恩赐和能力，却不愿意接受基督的个性。主耶稣……需要一个像彼得那样爱祂的人，能对祂说，“哦，主耶稣，我爱你！我跟从你。我以你作我的人位。我接受你的个性作我的个性。我接受你的意愿作我的意愿。我接受你的愿望作我的愿望。我不在意教训、恩赐和能力，我只在意你自己。我爱你，我跟从你，接受你作我的人位。”（李常受文集一九七二年第一册，三○七至三一○页）

• 信息选读

在约翰二十一章，主问彼得是否爱祂，彼得告诉主说，“你知道我爱你。”然后主回答说，“你喂养我的小羊。”“你喂养我的羊。”（15、17）说话不仅是造就或教导，也是喂养小羊和喂养羊。……我们要喂养主的羊，就必须爱主。我们应当告诉主：“主，我爱你。所以我喜欢向人述说你。”我们越爱祂，我们就越有资格，越受装备，甚至越受成全而说话。

我们也必须每日清晨在话中享受主，有新的起头（诗一一九　147~148）。照着神在祂创造里的原则，祂命定有新的一年、新的一月和新的一日。每一年我们能有三百六十五个新的开始；我们若三百六十四天都失败了，仍有一次机会过成功的一天。今天我们可能失败了，但感谢主，明天仍然在这里等着我们。明天早晨我们将会有另一次机会，有一个新的开始。每二十四个小时就有一个新的机会，让我们有新的开始，并让我们得更新。

有新的开始不是很困难，而是很容易的。只要早一点起床，说，“哦，主耶稣。哦，主耶稣。”你不必大声呼喊吵到别人。只要说，“哦，主耶稣。”这样说就会有很大的不同。有时我醒来后，忘记马上呼求主；这成为我的一个大亏损。我一发现这个，就说，“主耶稣，赦免我忘记了你。”……然后我们需要祷读一小段主的话，任何一处圣经，二节至四节。我们能借着祷读，用主的话并在祂的话里享受主。我们每天早晨应该这样作，好有美好的新起头。我们能对自己、对主，甚至对天使说主的话。我们能对我们的宠物，甚至对家具说主的话。当我们这样说主的话，我们将是第一个被我们的说话滋养的人。在清晨，我们不必花很长的时间在话中享受主。十到十五分钟就足够得滋养，在新的一天有新的起头。我们需要实行这个（李常受文集一九八八年第一册，二四二、二四六至二四七页）。

参读：享受基督活而实际的路，第三章；李常受文集一九六九年第三册，享受并供应基督，以完成神的定旨，第一章。

• 晨兴喂养

主耶稣不是道理，也不是一些恩赐或一种能力；祂乃是一个人位，需要我们的爱、我们的珍赏和我们的感情。我们多么需要对主耶稣有甜美的感情和爱意。

我们可能谈论基督是我们的生命，但我们若对祂没有真实的爱，祂是我们的生命就只是道理。……我们若要享受耶稣作生命，就必须爱祂。只要我们爱祂，即使我们不知道“生命”这辞，我们也会享受生命。我们不懂得道理，但我们会享受耶稣这活的人位作我们的生命。……我们也许有许多教训，有各样恩赐和能力，却不愿意接受基督的个性。主耶稣……需要一个像彼得那样爱祂的人，能对祂说，“哦，主耶稣，我爱你！我跟从你。我以你作我的人位。我接受你的个性作我的个性。我接受你的意愿作我的意愿。我接受你的愿望作我的愿望。我不在意教训、恩赐和能力，我只在意你自己。我爱你，我跟从你，接受你作我的人位。”（李常受文集一九七二年第一册，三○七至三一○页）

• 信息选读

在约翰二十一章，主问彼得是否爱祂，彼得告诉主说，“你知道我爱你。”然后主回答说，“你喂养我的小羊。”“你喂养我的羊。”（15、17）说话不仅是造就或教导，也是喂养小羊和喂养羊。……我们要喂养主的羊，就必须爱主。我们应当告诉主：“主，我爱你。所以我喜欢向人述说你。”我们越爱祂，我们就越有资格，越受装备，甚至越受成全而说话。

我们也必须每日清晨在话中享受主，有新的起头（诗一一九　147~148）。照着神在祂创造里的原则，祂命定有新的一年、新的一月和新的一日。每一年我们能有三百六十五个新的开始；我们若三百六十四天都失败了，仍有一次机会过成功的一天。今天我们可能失败了，但感谢主，明天仍然在这里等着我们。明天早晨我们将会有另一次机会，有一个新的开始。每二十四个小时就有一个新的机会，让我们有新的开始，并让我们得更新。

有新的开始不是很困难，而是很容易的。只要早一点起床，说，“哦，主耶稣。哦，主耶稣。”你不必大声呼喊吵到别人。只要说，“哦，主耶稣。”这样说就会有很大的不同。有时我醒来后，忘记马上呼求主；这成为我的一个大亏损。我一发现这个，就说，“主耶稣，赦免我忘记了你。”……然后我们需要祷读一小段主的话，任何一处圣经，二节至四节。我们能借着祷读，用主的话并在祂的话里享受主。我们每天早晨应该这样作，好有美好的新起头。我们能对自己、对主，甚至对天使说主的话。我们能对我们的宠物，甚至对家具说主的话。当我们这样说主的话，我们将是第一个被我们的说话滋养的人。在清晨，我们不必花很长的时间在话中享受主。十到十五分钟就足够得滋养，在新的一天有新的起头。我们需要实行这个（李常受文集一九八八年第一册，二四二、二四六至二四七页）。

参读：享受基督活而实际的路，第三章；李常受文集一九六九年第三册，享受并供应基督，以完成神的定旨，第一章。