四 生命树使人倚靠神（约十五5），但知识树使人悖逆神并向神独立（参创三5）：引用经节 约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
创3:5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。

1. 吃指明倚靠；神是我们的食物，由生命树所表征，意思就是我们必须不断倚靠神。
2. 知识树指明独立；在神眼中，人第一次的罪和最大的罪就是独立。

五 两棵树带进两条线，两条路——生命的路与死亡的路——贯穿整本圣经并结束于启示录：

1. 死亡开始于知识树（创二17），结束于火湖（启二十10、14）。引用经节 创2:17 只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
   启20:10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺火湖里，也就是兽和假申言者所在的地方；他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
   启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
   
2. 生命开始于生命树，结束于新耶路撒冷，就是生命水的城——二二1~2。 启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
   启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
   

• 晨兴喂养

在创世记一至二章里，几乎每件事都是神圣启示的种子。这两棵树也是这样的种子，……在圣经接下来的各卷中逐渐长大，并且在启示录里成熟收割。在启示录二十章十节和十四节，我们看到死亡被扔在火湖里；在二十二章二节，我们看见生命在新耶路撒冷里。在圣经起头我们看到死亡和生命，到了结尾再次看到死亡和生命。在圣经首尾之间有两条线—死亡线与生命线。这两条线都是始于创世记而终于启示录。死亡始于善恶知识树，终于火湖；生命始于生命树，终于新耶路撒冷。我们得救之前是在死亡线上，得救以后就被摆在生命线上（创世记生命读经，二○○至二○一页）。

• 信息选读

生命树表征神对人乃是生命。……生命树产生倚靠的生命。……人若接受生命树，这会在人里面产生倚靠的生命。……凡与生命有关的事，都是倚靠的事。你无法从任何生命的事毕业。吃是倚靠的事。你不能说，你吃过上好的食物，你吃得太够了，所以你不需要再吃了。当然，喝与呼吸也是倚靠的事，是我们不能毕业的。

这表明接受神作我们的生命，会产生倚靠的生命。另一面，知识产生独立。……神对我们不是知识，神对我们乃是生命。我们接受祂作我们的生命，这神圣的生命立刻就在我们里面产生一种倚靠。我们必须一直地倚靠祂。祂是葡萄树，我们是枝子。枝子必须住在葡萄树上（约十五5）。离了葡萄树，枝子就成为死的。……所有的枝子都倚靠葡萄树的生命。

在我们得救以前，我们全然向神独立。但我们向神悔改并相信神，就成为倚靠的。每当我们独立，那就是我们凭知识而活的时候。每当我们凭着我们的灵，凭着生命而活，我们就全然倚靠神。因此，这乃是由两种生命所产生的两种原则。神圣的生命使我们倚靠，撒但的生命使我们独立。独立的意思就是背叛；背叛的意思就是向神独立。

神要人借着吃的方式接受祂作生命。……吃是生机地接受养分唯一的路。……你所吃的，就成为你生机的养分。……吃是唯一的路，而神是人唯一的食物。……我们所吃一切物质的食物都是影儿。神是我们食物的实际〔参西二16~17〕。……借着吃接受神，就是新陈代谢地将神吸收到我们的所是里。……祂的新元素就顶替我们的所是，我们的旧元素就被排除（李常受文集一九七九年第一册，六五四至六五五、六五七至六五九页）。

吃指明倚靠。神是我们的食物，由生命树所表征，意思就是我们必须不断倚靠神。我们必须来到神这里，好一再从祂得喂养。……我们若吃知识树，就不倚靠神，反倒使我们向神独立。在神眼中，最大的罪乃是独立。我们必须学习不断地倚靠神（李常受文集一九九○年第一册，二七七页）。

参读：生命信息，第二十六至二十七章；享受基督，第一章。