二 殿门是用松木作的,门上面刻着基路伯和棕树——王上六34~35,参结四一18~20:
王上6:34 用松木作门两扇;第一扇门分两页,是折叠的;第二扇门分两页,也是折叠的。
王上6:35 门上面刻着基路伯、棕树、和初开的花,都用金子贴了,均匀地贴在雕刻物上。
结41:18 雕刻了基路伯和棕树。每二基路伯中间有一棵棕树,每基路伯有二脸,
结41:19 这边有人脸向着棕树,那边有狮子脸向着棕树;殿内周围的雕刻都是如此。
结41:20 从地面到门以上,都雕刻了基路伯和棕树,殿墙也是这样。
基路伯表征主的荣耀显在受造之物上(十18,来九5);棕树表征基督的得胜和祂永远常存的力量(结四十16,启七9)。
引用经节
结10:18 耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去,停在基路伯以上。
来9:5 柜上面有荣耀的基路伯覆荫着遮罪盖;关于这几件,现在不能一一细说。
结40:16 在门洞里面周围,卫房并墙柱间都有严紧的窗棂;廊子里面周围也有窗,墙柱上有雕刻的棕树。
启7:9 这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,
在松木门上雕刻棕树和基路伯,表征基督的得胜和主的荣耀,已经借着受苦“雕刻”到我们里面
——徒十六7,腓三10,林后四10~12。
徒16:7 到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
林后4:10 身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后4:11 因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后4:12 这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
叁 香柏木表征复活的基督——王上六9~10、15~16、36:
王上6:9 所罗门建殿,并且建造完成;他用香柏木作栋梁,又用香柏木板遮盖。
王上6:10 靠着全殿所造的楼房,每层高五肘,用香柏木料与殿连接。
王上6:15 他用香柏木板造殿内的墙,从地到顶都贴上木板,殿的地面都铺上松木板。
王上6:16 他又把殿后部的二十肘,从地到顶都用香柏木板遮蔽,建造为内殿,就是至圣所。
王上6:36 他又用凿成的石头三层、香柏木梁一层建筑内院。
一 香柏树长在黎巴嫩山上;因此,香柏木表征基督在复活里的人性,即表征复活的基督——诗一〇四16,歌四8。
诗104:16 耶和华的树木,就是祂所栽种,利巴嫩的香柏树,都满了汁浆,
歌4:8 我的新妇,求你与我一同从利巴嫩来,与我一同从利巴嫩来,从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞穴,从有豹子的山岭,来观看。
二 复活并升天的基督作为王,乃是出于大卫家尊高壮大的香柏树——结十七22~23,罗一3~4,徒二22~24、32~36,来二9。
结17:22 主耶和华如此说,我也要将高大香柏树的树梢拧去栽上;我要从尽尖的嫩枝中折一嫩枝,栽于高耸的山上。
结17:23 我要将这嫩枝栽于以色列的高山上;它就生枝子,结果子,成为壮大的香柏树,各类飞鸟都必宿在其下,就是宿在枝子的荫下。
罗1:3 论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,
罗1:4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
徒2:22 诸位,以色列人哪,你们要听这些话:神借着拿撒勒人耶稣,在你们中间施行异能、奇事、神迹,将祂证明出来,正如你们自己所知道的。
徒2:23 祂既按着神的定议先见被交给人,你们就借着不法之人的手,把祂钉在十字架上杀了。
徒2:24 神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。
徒2:32 这位耶稣,神已经叫祂复活了,我们都是这事的见证人。
徒2:33 祂既被高举在神的右边,又从父领受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。
徒2:34 大卫并没有升到诸天之上,但他自己说,“主对我主说,你坐在我的右边,
徒2:35 等我使你的仇敌作你的脚凳。”
徒2:36 所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。
来2:9 唯独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕,祂为着受死的苦,成为比天使微小一点的,好叫祂因着神的恩,为样样尝到死味。
三 我们需要成为那些如黎巴嫩的香柏树的人,往下扎根在基督里,使我们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里,而得以在生命里长大,且在年老的时候,仍要结果子,要满了汁浆而常发青——何十四5~9,诗九二12~14,王下十九30。
何14:5 我必向以色列如甘露,他必如百合花开放,如利巴嫩的树木扎根。
何14:6 他的枝条必延伸,他的荣华如橄榄树,他的香气如利巴嫩的香柏树。
何14:7 曾坐在他荫下的必归回,发旺如五谷,开花如葡萄树;他的名声如利巴嫩的酒。
何14:8 以法莲必说,我与偶像还有什么相干呢?我耶和华必回答他,也必顾念他。我如青翠的松树,你的果子从我而得。
何14:9 谁是智慧人?他可以明白这些事。谁是通达人?他可以知道这一切。因为耶和华的道路是正直的,义人必在其中行走,有过犯的人却在其上绊跌。
诗92:12 义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。
诗92:13 他们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。
诗92:14 他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青;
王下19:30 犹大家所逃脱余剩的,仍要往下扎根,向上结果。
四 召会就是基督复活的能力积蓄在其中,并存在其中的;这个能力运行在基督身上,叫祂作元首,也运行在我们身上,叫我们作祂的身体——弗一19~23,罗八2、11,十二1~2,腓三10。
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
弗1:22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
弗1:23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
罗8:2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
罗12:1 所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
罗12:2 不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
王上六34~35 用松木作门两扇;……门上面刻着基路伯、棕树、和初开的花……。
何十四5~6 我必向以色列如甘露,他必如百合花开放,如利巴嫩的树木扎根。他的枝条必延伸,他的荣华如橄榄树,他的香气如利巴嫩的香柏树。
联属殿的各部分,……全都镶上木板(结四一16~17)。……在所有镶上的木板上,都雕刻了基路伯和棕树(18~20)。基路伯……表征主的荣耀显在受造之物上。在基路伯中间有棕树,表征基督的得胜和祂永远常存的力量。
基路伯和棕树不是漆在木头上,而是雕刻进去的。这启示我们作为镶上的木板,需要被主“雕刻”。……我们遇到一些弟兄姊妹,在他们身上给人一个印象,他们有些东西是被主雕刻过的。基督的得胜和主的荣耀已经雕刻到他们里面。主常存的能力、新鲜和常新的生命,都雕刻到他们里面了。因着主的雕刻,他们无论到哪里都带着这种形像和印象(以西结书生命读经,三二五至三二七页)。
何西阿十四章四至八节描述一幅以色列在复兴时候(太十九28)的图画,如在何西阿二章十五至二十三节,三章五节,六章一至三节,十章十二节所启示的。……祂必向以色列如甘露,以色列必如百合花(表征信靠神的纯洁生活)开放,如利巴嫩的树木扎根(表征在拔高的人性里稳固站立)。他的枝条必延伸(表征繁茂扩展),他的荣华如橄榄树(表征结果子的荣耀),他的香气如利巴嫩的香柏树(表征在拔高人性里之生命的馨香气味)。曾坐在他荫下的(表征被他们所享受的够用恩典所覆庇—林后十二9)必归回,发旺如五谷(表征充满生命,以产生使人饱足的食物),开花如葡萄树(表征开花为着产生使人欢欣的饮料);以色列的名声如利巴嫩的酒(表征美名传布如美酒)。
我希望这是主恢复中所有地方召会的光景。这样,我们……〔就会〕是百合花、利巴嫩的树木、橄榄树和开花的葡萄树(何西阿书生命读经,二○二至二○三页)。
以弗所一章十九至二十节说到神运行在基督身上的能力有多大,召会就是神照着祂在基督身上力量之权能的运行,而运行在其中的。……有权能,不一定有力量;有力量,不一定有权能。在这里乃是力量的权能。神是照着祂运行在基督身上之力量的权能,同样的运行在召会中。……召会和复活的主,不仅性质一样,能力也一样。……神用什么方法在主的身上冲过一切的限制,神也照样在召会身上要冲过一切的限制。所以今天召会应当如同复活的主,与祂有同样的能力,与祂一样地自由,与祂一样地不受任何限制。……神力量的权能不仅在基督身上,今天乃是继续地在召会中运行。召会就是今天复活的能力积蓄在其中,并存在其中的。
今天在我们身上所运行的,也是同样的复活能力。这个能力运行在基督身上,叫祂作元首,也运行在我们身上,叫我们作祂的身体(倪柝声文集第三辑第十三册,九五至九六、一○四页)。
参读:神建造的异象,第十至十一章;倪柝声文集第三辑第十三册,第十至十一篇。