壹 我们要成为神建造的材料，就需要经历基督的死（由松木所表征）、基督的复活（由香柏木所表征）与基督作为那灵（由橄榄木所表征）：

一 钉十字架与复活的基督，就是耶稣基督包罗万有的灵以及经过过程之三一神的同在，乃是建造召会之材料的实际；召会乃是神的殿，就是基督的扩大和延展——腓一19~21上，林前三9、12上、16~17。 腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21上 因为在我，活着就是基督，……
林前3:9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前3:12上 然而，若有人用金、银、宝石，……〔在这根基上建造，〕
林前3:16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前3:17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。

二 我们需要让作为那灵之钉死并复活的基督，将祂自己建造到我们里面，使我们对基督有最完满的享受，好作神诸般恩典（生命的丰富供应）的好管家，以建造召会作神的殿——弗三2、16~17，彼前四10~11。 弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
彼前4:10 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
彼前4:11 若有人讲论，要讲神的谕言；若有人服事，要按着神所供应的力量服事，叫神可以在凡事上借着耶稣基督得荣耀。愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。

贰 松木表征钉十字架的基督——王上六15下、34，参创六14： 王上6:15下 ……殿的地面都铺上松木板。
王上6:34 用松木作门两扇；第一扇门分两页，是折叠的；第二扇门分两页，也是折叠的。
创6:14 你要用歌斐木造一只方舟，里面要有隔间，方舟内外要涂上松香。

一 古时犹太人在他们的墓地栽种松树；因此，松木表征基督在祂死里的人性，即表征钉十字架的耶稣——林前二2。 林前2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。

• 晨兴喂养

建造圣殿所用不同种类的木头，表征基督人性不同的方面。古时犹太人在他们的墓地栽种松树；因此，松木（王上六15下、34）表征基督在祂死里的人性，即表征钉十字架的耶稣（参创六14与注1）。香柏木长在利巴嫩山上（诗一○四16）；因此，香柏木（王上六9、10下、15上、16、36）表征基督在复活里的人性，即表征复活的基督（参歌四8与注2）。橄榄油预表神的灵；因此，橄榄木（王上六23、31~33）表征基督在神的灵里的人性，即表征受膏的基督（来一9）（圣经恢复本，王上六15注1）。

• 信息选读

圣殿……使用的木料……有三种，就是松木、香柏木和橄榄木。 〔首先〕，从属灵的预表来看，〔松木〕乃是死的表征，特别指着基督的死，以及和基督同死的人。圣殿的门是用〔松木〕作成的，说出主耶稣的死乃是召会一个大的入门和根基。

〔其次，香柏木〕出自于利巴嫩国，长在……高山上。……从属灵一面来看，香柏木乃是预表复活的基督，和在基督里复活的人。圣殿从地以上的部分，全数都是香柏木，说出召会是在基督的复活里面往上建造的。

第三是橄榄木。橄榄木是用来作一个刻有基路伯的门。……橄榄油是预表圣灵，所以橄榄木是预表在圣灵里面的基督，以及充满圣灵的人。橄榄木用以作成一个刻有基路伯的门，象征圣灵是属灵的入门。

我们把这三种木料归纳起来，就看见在主耶稣身上的三件大事：一件是祂死了，一件是祂复活了，还有一件是祂成为那灵。在我们这一班得救的人身上，也能看见这三种属灵的经历，那就是和基督同死、同复活以及同得圣灵。在召会中所有同被建造的人，头一步个个必须是和主同死的人，是〔松木〕。第二步必须是和主同复活的人，是香柏木。第三步都是和主一同在圣灵里面，对属灵的事入了门，开了窍，神的荣耀彰显在他们身上的人，是橄榄木。……召会中只有在复活里，和在圣灵里的新人，在这里没有希利尼人、犹太人、化外人、西古提人、为奴的、自主的，因为这些都已经和基督同死同葬了（教会建造的异象，九一至九三页）。

召会里的人，不该是天然的人，乃该是经过死而进入复活，像松木、像香柏木那样的人。……人天然的干才，一点也不能带到召会里，一点也不能成为召会建造的材料。……只有经过死而复活的，才能带进召会（召会的意义，二三六至二三七页）。

参读：教会建造的异象，第三、五至六、九篇。