二 殿门是用松木作的，门上面刻着基路伯和棕树——王上六34~35，参结四一18~20： 王上6:34 用松木作门两扇；第一扇门分两页，是折叠的；第二扇门分两页，也是折叠的。
王上6:35 门上面刻着基路伯、棕树、和初开的花，都用金子贴了，均匀地贴在雕刻物上。
结41:18 雕刻了基路伯和棕树。每二基路伯中间有一棵棕树，每基路伯有二脸，
结41:19 这边有人脸向着棕树，那边有狮子脸向着棕树；殿内周围的雕刻都是如此。
结41:20 从地面到门以上，都雕刻了基路伯和棕树，殿墙也是这样。

1. 基路伯表征主的荣耀显在受造之物上（十18，来九5）；棕树表征基督的得胜和祂永远常存的力量（结四十16，启七9）。引用经节 结10:18 耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。
   来9:5 柜上面有荣耀的基路伯覆荫着遮罪盖；关于这几件，现在不能一一细说。
   结40:16 在门洞里面周围，卫房并墙柱间都有严紧的窗棂；廊子里面周围也有窗，墙柱上有雕刻的棕树。
   启7:9 这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，
   
2. 在松木门上雕刻棕树和基路伯，表征基督的得胜和主的荣耀，已经借着受苦“雕刻”到我们里面——徒十六7，腓三10，林后四10~12。 徒16:7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
   腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
   林后4:10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
   林后4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
   林后4:12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
   

叁 香柏木表征复活的基督——王上六9~10、15~16、36： 王上6:9 所罗门建殿，并且建造完成；他用香柏木作栋梁，又用香柏木板遮盖。
王上6:10 靠着全殿所造的楼房，每层高五肘，用香柏木料与殿连接。
王上6:15 他用香柏木板造殿内的墙，从地到顶都贴上木板，殿的地面都铺上松木板。
王上6:16 他又把殿后部的二十肘，从地到顶都用香柏木板遮蔽，建造为内殿，就是至圣所。
王上6:36 他又用凿成的石头三层、香柏木梁一层建筑内院。

一 香柏树长在黎巴嫩山上；因此，香柏木表征基督在复活里的人性，即表征复活的基督——诗一〇四16，歌四8。 诗104:16 耶和华的树木，就是祂所栽种，利巴嫩的香柏树，都满了汁浆，
歌4:8 我的新妇，求你与我一同从利巴嫩来，与我一同从利巴嫩来，从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞穴，从有豹子的山岭，来观看。

二 复活并升天的基督作为王，乃是出于大卫家尊高壮大的香柏树——结十七22~23，罗一3~4，徒二22~24、32~36，来二9。 结17:22 主耶和华如此说，我也要将高大香柏树的树梢拧去栽上；我要从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于高耸的山上。
结17:23 我要将这嫩枝栽于以色列的高山上；它就生枝子，结果子，成为壮大的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
罗1:3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
徒2:22 诸位，以色列人哪，你们要听这些话：神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能、奇事、神迹，将祂证明出来，正如你们自己所知道的。
徒2:23 祂既按着神的定议先见被交给人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
徒2:32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒2:33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒2:34 大卫并没有升到诸天之上，但他自己说，“主对我主说，你坐在我的右边，
徒2:35 等我使你的仇敌作你的脚凳。”
徒2:36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
来2:9 唯独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。

三 我们需要成为那些如黎巴嫩的香柏树的人，往下扎根在基督里，使我们栽植于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里，而得以在生命里长大，且在年老的时候，仍要结果子，要满了汁浆而常发青——何十四5~9，诗九二12~14，王下十九30。 何14:5 我必向以色列如甘露，他必如百合花开放，如利巴嫩的树木扎根。
何14:6 他的枝条必延伸，他的荣华如橄榄树，他的香气如利巴嫩的香柏树。
何14:7 曾坐在他荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树；他的名声如利巴嫩的酒。
何14:8 以法莲必说，我与偶像还有什么相干呢？我耶和华必回答他，也必顾念他。我如青翠的松树，你的果子从我而得。
何14:9 谁是智慧人？他可以明白这些事。谁是通达人？他可以知道这一切。因为耶和华的道路是正直的，义人必在其中行走，有过犯的人却在其上绊跌。
诗92:12 义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。
诗92:13 他们栽植于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。
诗92:14 他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青；
王下19:30 犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。

四 召会就是基督复活的能力积蓄在其中，并存在其中的；这个能力运行在基督身上，叫祂作元首，也运行在我们身上，叫我们作祂的身体——弗一19~23，罗八2、11，十二1~2，腓三10。 弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗12:1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

• 晨兴喂养

联属殿的各部分，……全都镶上木板（结四一16~17）。……在所有镶上的木板上，都雕刻了基路伯和棕树（18~20）。基路伯……表征主的荣耀显在受造之物上。在基路伯中间有棕树，表征基督的得胜和祂永远常存的力量。

基路伯和棕树不是漆在木头上，而是雕刻进去的。这启示我们作为镶上的木板，需要被主“雕刻”。……我们遇到一些弟兄姊妹，在他们身上给人一个印象，他们有些东西是被主雕刻过的。基督的得胜和主的荣耀已经雕刻到他们里面。主常存的能力、新鲜和常新的生命，都雕刻到他们里面了。因着主的雕刻，他们无论到哪里都带着这种形像和印象（以西结书生命读经，三二五至三二七页）。

• 信息选读

何西阿十四章四至八节描述一幅以色列在复兴时候（太十九28）的图画，如在何西阿二章十五至二十三节，三章五节，六章一至三节，十章十二节所启示的。……祂必向以色列如甘露，以色列必如百合花（表征信靠神的纯洁生活）开放，如利巴嫩的树木扎根（表征在拔高的人性里稳固站立）。他的枝条必延伸（表征繁茂扩展），他的荣华如橄榄树（表征结果子的荣耀），他的香气如利巴嫩的香柏树（表征在拔高人性里之生命的馨香气味）。曾坐在他荫下的（表征被他们所享受的够用恩典所覆庇—林后十二9）必归回，发旺如五谷（表征充满生命，以产生使人饱足的食物），开花如葡萄树（表征开花为着产生使人欢欣的饮料）；以色列的名声如利巴嫩的酒（表征美名传布如美酒）。

我希望这是主恢复中所有地方召会的光景。这样，我们……〔就会〕是百合花、利巴嫩的树木、橄榄树和开花的葡萄树（何西阿书生命读经，二○二至二○三页）。

以弗所一章十九至二十节说到神运行在基督身上的能力有多大，召会就是神照着祂在基督身上力量之权能的运行，而运行在其中的。……有权能，不一定有力量；有力量，不一定有权能。在这里乃是力量的权能。神是照着祂运行在基督身上之力量的权能，同样的运行在召会中。……召会和复活的主，不仅性质一样，能力也一样。……神用什么方法在主的身上冲过一切的限制，神也照样在召会身上要冲过一切的限制。所以今天召会应当如同复活的主，与祂有同样的能力，与祂一样地自由，与祂一样地不受任何限制。……神力量的权能不仅在基督身上，今天乃是继续地在召会中运行。召会就是今天复活的能力积蓄在其中，并存在其中的。

今天在我们身上所运行的，也是同样的复活能力。这个能力运行在基督身上，叫祂作元首，也运行在我们身上，叫我们作祂的身体（倪柝声文集第三辑第十三册，九五至九六、一○四页）。

参读：神建造的异象，第十至十一章；倪柝声文集第三辑第十三册，第十至十一篇。