四 彼前四章十四节说到“荣耀的灵,就是神的灵(直译,荣耀的灵和神的灵)”:
荣耀的灵就是神的灵。
荣耀的灵乃是基督在祂的复活里借以得荣耀的那一位
——罗一4。
罗1:4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
这荣耀的灵安息在逼迫中受苦的信徒身上,好叫那位现今在荣耀里,复活、被高举的基督得荣耀
——彼前四13~14。
彼前4:13 倒要照着你们有分于基督苦难的多少而欢乐,使你们在祂荣耀显现的时候,也可以喜乐欢腾。
彼前4:14 你们若在基督的名里受辱骂,便是有福的,因为荣耀的灵,就是神的灵,安息在你们身上。
肆 神的荣耀与神的经纶有内在的关系——提前一4,弗一10:
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗1:10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
一 神永远的目标是要领祂许多的儿子进荣耀里去,好得着永远的团体彰显——新耶路撒冷——来二10,林前二7,弗一5~6、12、14,启二一7、9~11。
来2:10 原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
林前2:7 我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘中的智慧,就是神在万世以前,为使我们得荣耀所预定的;
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
弗1:6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
弗1:12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
弗1:14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
启21:7 得胜的,必承受这些为业,我要作他的神,他要作我的儿子。
启21:9 拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
启21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
二 神预定我们要得祂的荣耀,使我们彰显祂;因此,神的预定的目标乃是我们的得荣耀——林前二7。
林前2:7 我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘中的智慧,就是神在万世以前,为使我们得荣耀所预定的;
三 神按着祂的形像创造我们作为贵重、预备得荣耀的器皿;我们蒙祂主宰的预定,作祂贵重的器皿以彰显祂在荣耀里的所是——创一26,罗九21、23。
创1:26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
罗9:21 窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
罗9:23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
四 基督的救赎满足了神荣耀的要求——三23~25,来九5,参创三24。
罗3:23 因为众人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,
罗3:24 但因神的恩典,借着在基督耶稣里的救赎,就白白地得称义。
罗3:25 神摆出基督耶稣作平息处,是凭着祂的血,借着人的信,为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上,显示祂的义;
来9:5 柜上面有荣耀的基路伯覆荫着遮罪盖;关于这几件,现在不能一一细说。
创3:24 于是把那人赶出去了;又在伊甸园的东边,安设基路伯和四面转动发火焰的剑,把守生命树的道路。
五 神借着祂荣耀的福音,已经用祂永远的荣耀,呼召我们进入祂永远的荣耀里——林后四4,提前一11,帖前二12,彼前五10,彼后一3。
林后4:4 在他们里面,这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思,叫基督荣耀之福音的光照,不照亮他们;基督本是神的像。
提前1:11 这是照着那托付与我,可称颂之神荣耀的福音说的。
帖前2:12 要叫你们行事为人,配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
彼前5:10 但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。
彼后1:3 神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
六 包罗万有的基督住在我们里面,作荣耀的盼望——西一27,三4、11。
西1:27 神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
西3:4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,唯有基督是一切,又在一切之内。
七 我们观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为主的形像,从荣耀到荣耀——林后三18。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
八 父神乃是全般恩典的神,在我们里面行动,使我们有分于祂永远的荣耀,甚至使我们成为神的荣耀——彼前五10。
彼前5:10 但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。
九 在神的经纶里,神的荣耀与神圣启示的高峰有关——神成为人,为要使人在生命、性情和功用上成为神,但无分于神格——约一14,罗八3,一3~4,西三4,来二10,启二一10~11。
约1:14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
罗8:3 律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
罗1:3 论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,
罗1:4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
西3:4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
来2:10 原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
启21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
彼前四14 你们若在基督的名里受辱骂,便是有福的,因为荣耀的灵,就是神的灵,安息在你们身上。
五10 但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。
荣耀的灵就是神的灵。荣耀的灵乃是基督在复活里借以得荣耀的那一位(罗一4)。这荣耀的灵,就是神自己的灵,安息在逼迫中受苦的信徒身上,好叫那位现今在荣耀里,复活、被高举的基督得荣耀。这样的灵是借着受苦信徒所彰显之神的灵,以及受苦信徒所享受被经历之神的灵。司提反在殉道时,荣耀的灵的确是在他身上(徒六15,七55)。按彼得前书,我们有基督的灵在我们里面(一11),并且有荣耀的灵安息在我们身上〔四14〕。……这奇妙之灵,一面是那灵,在我们里面启示基督;另一面也是荣耀之灵,安息在我们身上以彰显神。我们越为主的缘故受苦并受逼迫,荣耀就越在我们身上。……所以,我们在基督的名里受辱骂的时候,应当喜乐欢腾,因为荣耀的灵和神的灵,安息在我们身上。这荣耀的灵就是内住之灵,基督之灵,和恩典之灵,成为照耀在受逼迫之信徒身上的荣耀(新约总论第四册,一七至一八页)。
彼后一章三节说,神用祂自己的荣耀和美德呼召我们,或呼召我们到祂自己的荣耀和美德。此外,彼前五章十节说,神召我们进入祂永远的荣耀。按提后二章十节,神的救恩乃是连同着永远的荣耀。这指明永远的荣耀是神救恩的终极目标(罗八21)。神的救恩领我们进入祂的荣耀(来二10)。
那是神的话成为肉体,支搭帐幕在我们中间,我们也见过祂的荣耀(约一1、14)。
人是神按着祂的形像造的,为叫人为着祂的荣耀彰显祂。但人犯了罪,不但没有彰显神,反倒彰显罪和有罪的己,因此,亏缺了神的荣耀。然而,我们已被命定要得神的荣耀,并且蒙召来得这荣耀(林前二7,帖前二12)。现今我们信徒正被变化到这荣耀里(林后三18),并且要被带进这荣耀里(来二10)。至终我们要与基督同得这荣耀(罗八17、30),在新耶路撒冷里带着神的荣耀作神的彰显。
罗马九章二十三节说,“且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富。”神创造我们作祂的器皿,以盛装祂并彰显祂。神在我们这些预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富。我们被祂的主宰预定来作祂的容器,祂贵重的器皿,以彰显祂在荣耀里的所是。这要在新耶路撒冷里完全得显明(新约总论第一册,一三一至一三二页)。
神作那全般恩典的神,在我们里面行动,成全我们,坚固我们,加强我们,并给我们立定根基,使我们有分于祂永远的荣耀,就是祂曾在基督里召我们进入的(彼前五10)。……至终,借着神在我们里面的行动,我们要有分于祂永远的荣耀。永远的荣耀不会偶然地临到我们。要来的荣耀是今天借着神在我们里面行动,一直建立起来的。祂现今正在成全我们,以建立那荣耀;祂在坚固我们,以建立那荣耀;祂在加强我们并给我们立定根基,以建立那荣耀。至终,那荣耀将是一个建筑,就是圣城新耶路撒冷(启二一10~11)。我们所该在的地方乃是神圣的荣耀,这荣耀现在正借着神的成全、坚固、加强并立定根基而建立起来。这都是神在我们里面的行动(李常受文集一九九三年第一册,六一四页)。
参读:以弗所书生命读经,第三十五篇。