陆 我们要在生命中作王,也需要在那灵的管治之下;约瑟一生的记载乃是那灵管治的启示,因为那灵的管治乃是成熟圣徒掌权的一面;这是在生命中作王,就是在神国的实际里受神圣生命约束并限制的生活;这比那灵任何其他方面都高——罗五17、21,十四17~18,林前二15~16,林后二13~14,三17~18,提后四22,启四1~3:
罗5:17 若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
罗5:21 使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
罗14:18 这样服事基督的,就为神所喜悦,又为人所称许。
林前2:15 唯有属灵的人看透万事,却没有一人看透他。
林前2:16 谁曾知道主的心思能教导祂?但我们是有基督的心思了。
林后2:13 那时没有找到我的弟兄提多,我灵里不安,便辞别那里的人,往马其顿去了。
林后2:14 感谢神,祂常在基督里,在凯旋的行列中帅领我们,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气;
林后3:17 而且主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
启4:1 这些事以后,我观看,看哪,天上有门开了,我初次所听见那如吹号的声音,对我说,你上到这里来,我要将这些事以后必发生的事指示你。
启4:2 我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
启4:3 那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
一 约瑟这个“作梦的”(创三七19),照着神的眼光,梦见祂的子民乃是满了生命的禾捆,也是满了光的天体(5~11);约瑟的两个梦(7、9)都是出于神,向他揭示神对祂地上子民之性情、地位、功用和目标的神圣眼光。引用经节
创37:19 彼此说,你看,那作梦的来了。
创37:5 约瑟作了一个梦,把这梦告诉他哥哥们,他们就越发恨他。
创37:6 约瑟对他们说,请听我所作的这梦:
创37:7 我们在田里捆禾稼,忽然间我的禾捆起来站着,你们的禾捆来围着我的禾捆下拜。
创37:8 他的哥哥们对他说,难道你真要作我们的王,真要管辖我们么?他们就因为他的梦和他的话越发恨他。
创37:9 后来他又作了一个梦,也把这梦告诉他的哥哥们说,看哪,我又作了一个梦,梦见太阳、月亮与十一颗星,向我下拜。
创37:10 约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们,他父亲就责备他说,你作的这是什么梦!难道我和你母亲、你弟兄,果然要来俯伏在地,向你下拜么?
创37:11 他哥哥们都嫉妒他,他父亲却把这话存在心里。
二 约瑟的梦支配他的一生,并指引他的行为;约瑟的行事为人这样超特美妙,乃因他受梦中所见异象的指引(参徒二六19);他的哥哥们发泄怒气(创三七18~31),并放纵情欲(三八15~18),但约瑟制伏怒气,并胜过情欲(三九7~23),行事为人如同满了生命的禾捆,也如天上的星在黑暗中照耀。引用经节
徒26:19 亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象,
创37:18 他们远远地看见他,趁他还没有走到跟前,大家就同谋要害死他,
创37:19 彼此说,你看,那作梦的来了。
创37:20 来吧,我们将他杀了,丢在一个坑里,就说有恶兽把他吃了;我们且看他的梦将来怎么样。
创37:21 流便听见了,要救他脱离他们的手,就说,我们不可害他的性命;
创37:22 又说,不可流他的血;可以把他丢在这野地的坑里,只是不可下手害他。流便的意思是要救他脱离他们的手,把他归还他的父亲。
创37:23 约瑟到了他哥哥们那里,他们就剥了他的外衣,就是他穿的那件彩衣,
创37:24 把他丢在坑里;那坑是空的,里头没有水。
创37:25 于是他们坐下吃饭;他们举目观看,见有一伙以实玛利人从基列来,用骆驼驮着香胶、香油、没药,要带下埃及去。
创37:26 犹大对众弟兄说,我们杀我们的弟弟,藏了他的血,有什么益处呢?
创37:27 我们不如将他卖给以实玛利人,不可下手害他;因为他是我们的弟弟,我们的骨肉。众弟兄就听从了他。
创37:28 所以当米甸的商人从那里经过,约瑟的哥哥们就把约瑟从坑里拉上来,讲定二十锭银子,把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。
创37:29 流便回到坑边,见约瑟不在坑里,就撕裂衣服,
创37:30 回到弟弟们那里,说,童子没有了,我怎么办?
创37:31 他们宰了一只公山羊,把约瑟的外衣蘸了血。
创38:15 犹大看见她,以为是妓女,因为她蒙着脸。
创38:16 犹大就转到她那里去,说,来吧,让我与你同寝。他原不知道是他的儿媳。他玛说,你要与我同寝,把什么给我呢?
创38:17 犹大说,我从羊群里取一只山羊羔,打发人送来给你。他玛说,在未送以先,你要给我一个抵押才行。
创38:18 他说,我给你什么作抵押呢?他玛说,你的印、你的带子、和你手里的杖。犹大就给了她,与她同寝,她就从犹大怀了孕。
创39:7 这事以后,约瑟主人的妻子以目送情给约瑟,说,你与我同寝吧。
创39:8 约瑟不肯,对他主人的妻子说,看哪,有我在,家里一切事务我主人都不管;他把所有的都交在我手里。
创39:9 在这家里没有比我大的;并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪神呢?
创39:10 后来她天天对约瑟说话,约瑟却不听从,不与她同寝,也不和她在一处。
创39:11 有一天,约瑟进屋里去办事,家中的人没有一个在屋里,
创39:12 妇人就拉住他的衣裳,说,你与我同寝吧。约瑟把衣裳撇在妇人手里,跑到外面去了。
创39:13 妇人看见约瑟把衣裳撇在她手里跑出去了,
创39:14 就叫了家里的人来,对他们说,你们看,他带了一个希伯来人到我们这里,要戏弄我们。他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫。
创39:15 他听见我放声喊起来,就把衣裳撇在我身边,跑到外面去了。
创39:16 妇人把约瑟的衣裳放在自己身边,等着他主人回家,
创39:17 就对他如此说:你所带到我们这里的那希伯来仆人,进来要戏弄我,
创39:18 我放声喊起来,他就把衣裳撇在我身边,跑出去了。
创39:19 约瑟的主人听见他妻子对他所说的话,说,你的仆人如此待我,他就发怒,
创39:20 把约瑟拿住,下在监里,就是王的囚犯被囚的地方。但是当约瑟在监里的时候,
创39:21 耶和华与约瑟同在,向他施恩慈,使他在狱长眼前蒙恩。
创39:22 狱长把监里所有的囚犯都交在约瑟手下;他们在那里无论作什么事,都是经他的手作的。
创39:23 凡在约瑟手下的事,狱长一概不察,因为耶和华与约瑟同在;耶和华使他所作的尽都顺利。
三 约瑟在属天异象之下的生活,就是马太五至七章所描述诸天之国的生活;他过着这样的生活,充分预备好作王掌权;照着马太这几章所启示属天之国的宪法,我们的怒气必须被制伏,我们的情欲必须被征服(五21~32)。引用经节
太5~7 从略。
太5:21 你们听见有对古人说的话:“不可杀人;凡杀人的,难逃审判。”
太5:22 但是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难逃审判。凡骂弟兄拉加的,难逃议会的审判;凡骂弟兄魔利的,难逃火坑的火。
太5:23 所以你在祭坛前献礼物,若想起你的弟兄向你怀怨,
太5:24 就要把礼物留在坛前,先去与你的弟兄和好,然后来献礼物。
太5:25 你同告你的对头还在路上,要赶紧与他和息,免得他把你交给审判官,审判官交给差役,你就下在监里了。
太5:26 我实在告诉你,非到你还清最后一分钱,你绝不能从那里出来。
太5:27 你们听见有话说,“不可奸淫。”
太5:28 但是我告诉你们,凡看妇女,有意贪恋她的,心里已经与她犯奸淫了。
太5:29 若是你的右眼叫你绊跌,就剜出来丢掉;因为你肢体中的一个丧失了,强于你全身扔在火坑里。
太5:30 若是你的右手叫你绊跌,就砍下来丢掉;因为你肢体中的一个丧失了,强于你全身往火坑里去。
太5:31 又有话说,人若休妻,就当给她休书。
太5:32 但是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她犯奸淫了;无论谁娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。
四 作为成熟生命掌权一面的代表,约瑟享受主的同在,并且因此享有主所赐的权柄、亨通与祝福——创三九2~5、21、23,徒七9。
创39:2 约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就凡事亨通。
创39:3 他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利,
创39:4 约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人;主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。
创39:5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家;他家里和田间一切所有的,都蒙耶和华赐福。
创39:21 耶和华与约瑟同在,向他施恩慈,使他在狱长眼前蒙恩。
创39:23 凡在约瑟手下的事,狱长一概不察,因为耶和华与约瑟同在;耶和华使他所作的尽都顺利。
徒7:9 先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去,神却与他同在,
五 虽然约瑟对他的弟兄们满了属人的感觉和情绪,他却保守自己和所有的感觉,都在那灵的管治之下;约瑟否认己,把自己完全摆在神主宰的带领下,行事为人全然为着神和祂子民的权益——创四二9、24,四三30~31,四五1~2、24。
创42:9 约瑟想起从前所作关于他们的那两个梦,就对他们说,你们是奸细,来窥探这地的虚实。
创42:24 约瑟转身退去,哭了一场,又回来对他们说话。他从他们中间挑出西缅来,在他们眼前把他捆绑了。
创43:30 约瑟爱弟之情发动,就急忙寻找可哭之处,进入自己的内室,哭了一场。
创43:31 他洗了脸出来,勉强忍住,吩咐人摆饭。
创45:1 约瑟在左右侍立的人面前情不自禁,大声吩咐说,各人都要离开我出去!约瑟和他弟兄们相认的时候,并没有一个人站在他身边。
创45:2 他就放声大哭,埃及人和法老家中的人都听见了。
创45:24 于是约瑟打发他弟兄们回去;他们走的时候,约瑟对他们说,你们在路上不要相争。
六 约瑟是新约所启示之事活的说明;他是个否认己的人,他没有自己的兴趣、自己的享受、自己的感觉、自己的野心或自己的目标;每件事都是为着神,为着神的子民;约瑟的否认己,并他在神主宰的手下受约束,乃是国度生活实行之钥——创四五24,太十六24,代下一10,赛三十15上,腓一9,提前五1~2,帖前三12,四9,帖后一3,罗十二10,约壹四9,来十三1。
创45:24 于是约瑟打发他弟兄们回去;他们走的时候,约瑟对他们说,你们在路上不要相争。
太16:24 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。
代下1:10 求你赐我智慧和知识,我好在这民前出入;不然,谁能审断你这众多的民呢?
赛30:15上 主耶和华以色列的圣者如此说,你们得救在于归回安息;你们得力在于平静信靠;……
腓1:9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,
提前5:1 不可严责老年人,只要劝他如同父亲,劝青年人如同弟兄,
提前5:2 劝老年妇女如同母亲,用全般的纯洁,劝青年妇女如同姊妹。
帖前3:12 又愿主使你们彼此的爱并对众人的爱,都能增多洋溢,正如我们对你们一样;
帖前4:9 关于弟兄相爱,不用我写信给你们,因为你们自己蒙了神的教导,叫你们彼此相爱;
帖后1:3 弟兄们,我们应当常为你们感谢神,这本是合宜的;因你们的信心格外增长,你们众人每一位彼此相爱的心也一直增加,
罗12:10 爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要互相争先。
约壹4:9 神差祂的独生子到世上来,使我们借着祂得生并活着,在此神的爱就向我们显明了。
来13:1 弟兄相爱要持久。
七 约瑟晓得是神差他到埃及;在创世记五十章二十节他对他的弟兄们说,“从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的”(四五5、7,五十19~21,参四一51~52);这是保罗在罗马八章二十八至二十九节之话的实际;约瑟接受他弟兄们对他所作的一切,好像从神接受的一样;他也安慰那些得罪他的人(创四五5~8,五十15~21);他有何等的恩典!他的灵何等超绝!引用经节
创45:5 现在,不要因为你们把我卖到这里,自忧自恨。这是神差我在你们以先来,为要保全生命。
创45:7 神差我在你们以先来,为要给你们存留余种在地上,又要大施拯救,使你们存活。
创50:19 约瑟对他们说,不要害怕,我岂能代替神呢?
创50:20 从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要使许多人存活,成就今日的光景。
创50:21 所以现在你们不要害怕,我必养活你们,和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲切的话安慰他们。
创41:51 约瑟给长子起名叫玛拿西,因为他说,神使我忘了一切的困苦,和我父的全家。
创41:52 他给次子起名叫以法莲,因为他说,神使我在受苦之地繁衍。
罗8:28 还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
创45:6 现在这地的饥荒已经二年了,并且还有五年不能耕种,不能收成。
创45:8 这样看来,差我到这里来的不是你们,乃是神。祂又立我作法老的父,作他全家的主,并埃及全地的统治者。
创50:15 约瑟的哥哥们见父亲死了,就说,或者约瑟会怀恨我们,照着我们从前待他一切的恶,足足地报复我们。
创50:16 他们就打发人去见约瑟,说,你父亲未死以前吩咐说,
创50:17 你们要对约瑟这样说:从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪。如今求你饶恕你父亲的神之仆人的过犯。他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。
创50:18 他的哥哥们又来俯伏在他面前,说,我们是你的仆人。
八 我们必须用“神圣的望远镜”,透过时间来看,就会看见新耶路撒冷,在那里没有别的,只有满了生命的禾捆,和满了光的众星;我们越在生命里成熟,就越不会消极地说到圣徒或召会——参三八27~30,太七1~5,彼前三8~9。
创38:27 他玛将要生产,不料她腹里是孪生子。
创38:28 到生产的时候,一个孩子伸出一只手来;接生妇拿一条朱红线拴在他手上,说,这一个是先生出来的。
创38:29 随后这孩子把手收回去,他哥哥生出来了;接生妇说,你为什么抢着来呢?因此他名叫法勒斯。
创38:30 后来,他那手上有朱红线的弟弟也生出来,他就名叫谢拉。
太7:1 不要审判,免得你们受审判;
太7:2 因为你们用什么审判审判人,也必受什么审判;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。
太7:3 再者,为什么看见你弟兄眼中的刺,却不想到自己眼中的梁木?
太7:4 或者,你怎能对你弟兄说,让我去掉你眼中的刺,而你自己眼中竟有梁木?
太7:5 你这假冒为善的人,先从你眼中去掉梁木,然后你才看得清楚,从你弟兄眼中去掉刺。
彼前3:8 总之,你们众人都要心思一致,同情体恤,弟兄相爱,心存慈怜,心思卑微。
彼前3:9 不以恶报恶,或以辱骂还辱骂,倒要祝福,因你们是为此蒙召,好叫你们承受福分。
创四五5 现在,不要因为你们把我卖到这里,自忧自恨。这是神差我在你们以先来,为要保全生命。
五十20 从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的……。
罗八28 还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
那灵的管治是关于那灵之教训的结构的顶石,顶点。约瑟生平的记载是启示那灵的管治,因为那灵的管治是成熟圣徒掌权的一面(创世记生命读经,一七五○至一七五一页)。
约瑟不需要赦免他的弟兄们,因为他并没有怪罪他们(参创四五28注1)。他接受他弟兄们对他所作的一切,好像从神接受的一样;他也安慰那些得罪他的人(5~8,五十15~21)。他有何等的恩典!他的灵何等超绝!(圣经恢复本,创四五5注1)。
约瑟的两个梦(创三七7~9)都是出于神,向他揭示神对祂地上子民之性情、地位、功用和目标的神圣眼光。照着他们堕落的性情,神的子民是邪恶、不洁的;但在神永远的眼光里,祂的子民乃是满了生命的禾捆,也是满了光的天体(参民二三21,王上十九18,启十二1与注)。成熟生命掌权的一面,绝不会定罪神的子民,反而是牧养并珍赏他们。约瑟的梦支配并引导他的行为(参徒二六19)(圣经恢复本,创三七5注1)。
在约瑟的故事里所表显的生命……是复活的生命,神的生命。虽然约瑟是在激动的情景中,但他没有表现得放松。这是生命。在约瑟身上,我们不仅看见生命,也看见生命的路,这路使我们自己受到控制。绝不要以为约瑟不是人。他满了人的感觉和感情,但他把自己和一切的感觉摆在那灵的管治之下。所以,我们在约瑟身上,不仅看见成熟的生命,也看见掌权的生命,以及这掌权生命的路。我们众人,尤其是青年人,需要这样的生命和这样的路,就是成熟的人掌权的一面。这生命不容易激动,也不显示荣耀。这生命在激动中仍保持镇静,克制自己,并且隐藏荣耀。……约瑟是〔一个〕否认己的人。……我不知道有谁被人得罪到约瑟所受的那样程度,而丝毫没有报复的意欲。
基督徒赦免人的时候,常常说,“是的,我赦免你,但我也要提醒你,你所作的是何等严重。”这样的赦免没有什么意义,因为事实上这根本不是赦免。当约瑟赦免他的哥哥们时,他安慰他们,并且告诉他们不要自忧自恨,乃要忘了已往对他所作的。他说他们把他卖为奴仆,乃是神的作为,为要保全生命。约瑟没有为他哥哥们所作的责备他们;反之,他认为他们是神的帮手。他们帮助神把他送到埃及。
约瑟生平的记载是何等的甜美!因为约瑟完全在神的引导之下,他就不需要为他所作的任何事懊悔。约瑟是新约所启示之事活的说明。他是个否认自己的人,他没有自己的兴趣、自己的享受、自己的感觉、自己的野心或自己的目标。每件事都是为着神,为着神的子民。……约瑟的否认己,并他在神主宰的手下受约束,乃是国度生活实行之钥。为着约瑟否认己的生活,我们感谢神。借着这样的生活,神的目的得以达成,国度得以带进、实现并实行。借着这个达成,以色列人就有分于国度的享受(创世记生命读经,一七六一至一七六二、一八○一至一八○二、一八○六、一八○九页)。
参读:创世记生命读经,一百一十二至一百一十六、一百一十八至一百二十篇。