陆 诗篇二十二至二十四篇是启示基督的一组诗,从祂的钉十字架,说到祂来世的君王职分;二十二篇是关于基督的死,祂的复活,以及在祂复活里所产生的许多弟兄,以形成祂的召会;二十三篇是关于基督在祂的复活里作牧者;二十四篇是关于基督在祂的国里作要来的君王:引用经节
诗22:1 (大卫的诗,交与歌咏长;调用朝鹿。)我的神,我的神,你为什么弃绝我?为什么远离不救我,不听我唉哼的言语?
诗22:2 我的神啊,我白日呼求,你不应允;夜间呼求,也得不着安宁。
诗22:3 但你是圣别的,是用以色列的赞美为宝座的。
诗22:4 我们的祖宗信靠你;他们信靠你,你便解救他们。
诗22:5 他们哀求你,便蒙解救;他们信靠你,就不羞愧。
诗22:6 但我是虫,不是人,是众人所羞辱,百姓所藐视的。
诗22:7 凡看见我的都嗤笑我;他们撇嘴摇头,说,
诗22:8 他把自己交托耶和华,耶和华可以救护他吧;耶和华既喜悦他,可以搭救他吧。
诗22:9 但你是叫我出母腹的;我在母怀里,你就使我有倚靠的心。
诗22:10 我从出生就被交托给你;从我母腹中,你就是我的神。
诗22:11 求你不要远离我,因为患难临近了,没有人帮助我。
诗22:12 有许多公牛围绕我;巴珊大力的公牛包围我。
诗22:13 他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。
诗22:14 我如水被倒出来,我的骨头都脱了节。我的心如蜡,在我里面融化。
诗22:15 我的精力枯干,如同瓦片,我的舌头贴在牙床上;你将我安置在死地的尘土中。
诗22:16 犬类围着我;恶党环绕我;他们扎了我的手,我的脚。
诗22:17 我的骨头,我都能数算;他们瞪着眼看我。
诗22:18 他们分了我的外衣,又为我的衣服拈阄。
诗22:19 耶和华啊,求你不要远离我;我的帮助啊,求你快来援助我。
诗22:20 求你救我的魂脱离刀剑,救我宝贵的生命脱离犬类的爪;
诗22:21 救我脱离狮子的口;求你应允我,使我脱离野牛的角。
诗22:22 我要向我的弟兄宣告你的名;在会中我要赞美你。
诗22:23 你们敬畏耶和华的人,要赞美祂!你们雅各的后裔,都要荣耀祂!你们以色列的后裔,都要畏惧祂!
诗22:24 因为祂没有轻看、厌恶受苦之人的苦难;也没有向他掩面;那受苦之人向祂呼求的时候,祂就垂听。
诗22:25 我在大会中赞美你的话,是从你而来的;我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。
诗22:26 卑微的人必吃得饱足;寻求耶和华的人必赞美祂——愿你们的心永远活着!
诗22:27 地的四极都要想念耶和华,并且归向祂;列国的万族,都要在你面前敬拜。
诗22:28 因为国度是耶和华的,祂在列国中掌权。
诗22:29 地上一切丰肥的人,必吃喝而敬拜。凡下到尘土中不能存活自己性命的人,都要在祂面前下拜。
诗22:30 必有后裔事奉祂;主的事必传述与后代。
诗22:31 他们必来把祂的公义传给将要生的民,言明这是祂所行的。
诗23:1 (大卫的诗。)耶和华是我的牧者;我必不至缺乏。
诗23:2 祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。
诗23:3 祂使我的魂苏醒,为自己的名引导我走义路。
诗23:4 我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
诗23:5 在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。
诗23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。
诗24:1 (大卫的诗。)地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。
诗24:2 祂把地奠定在海上,坚立在江河之上。
诗24:3 谁能登耶和华的山,谁能站在祂的圣所?
诗24:4 就是手洁心清,魂不仰慕虚妄,不诡诈起誓的人。
诗24:5 他必从耶和华得着祝福,又从救他的神得着公义。
诗24:6 这是寻求耶和华的族类,是寻求你面的雅各。细拉
诗24:7 众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要被举起;荣耀的王将要进来。
诗24:8 那荣耀的王是谁呢?就是刚强大能的耶和华,在争战中有大能的耶和华!
诗24:9 众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要把头抬起;荣耀的王将要进来。
诗24:10 那荣耀的王是谁呢?万军之耶和华——祂是荣耀的王!细拉
一 这三篇诗表明,在已过基督的死与复活,以及将来祂在祂的国里作为君王再来之间,乃是现今我们对基督作为我们是灵之牧者的享受、经历和彰显。
二 这启示牧养乃是基督第一次来与祂第二次来之间的桥梁;基督在祂天上的职事里,现今正在牧养人,我们若有分于祂美妙的牧养,在主的恢复里就会有一个大的复兴,新的复兴,把基督带回来。
柒 在照顾众召会并牧养众圣徒上,所需要的乃是供应的生命中那亲密的关切——林后七2~7,十二15,门7、12:
林后7:2 你们要容纳我们,我们未曾亏负谁,未曾败坏谁,未曾占谁的便宜。
林后7:3 我说这话,不是为定罪你们,因我先前说过,你们是在我们的心里,以至同死同活。
林后7:4 我向你们大大地放胆,我为你们多多地夸口;我满得安慰,在我们一切的患难中,我格外地洋溢喜乐。
林后7:5 原来我们就是到了马其顿,我们的肉身也不得安宁,反而凡事遭患难,外有争战,内有惧怕。
林后7:6 但那安慰颓丧之人的神,借着提多来,安慰了我们;
林后7:7 不但借着他来,也借着他在你们身上所得的安慰,安慰了我们,因他把你们的切望、你们的哀恸、和你们为我的热心,都告诉了我们,叫我更加喜乐。
林后12:15 我极其喜欢为你们花费,并完全花上自己。难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱么?
门7 因为弟兄啊,我因你的爱,大大喜乐,满受鼓励,因为众圣徒的心肠借着你得了舒畅。
门12 我现在打发他回你那里去,他乃是我心上的人。
一 在牧养圣徒的时候,我们可能叫人死;这样叫人死,这样不结果子的原因,就是缺乏亲密的关切——参林后三6:
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
神话语中的奶,也就是基督的生命供应,应当用以喂养在基督里的初信者,而不是用以“煮”他们
——彼前二2,出二三19下。
彼前2:2 像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救;
出23:19下 ……不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
我们若有才能执行一项工作,但缺少亲密的关切,我们的工作就不会结果子;我们的心必须是宽宏的,能容纳所有的信徒,不论他们的光景如何
——林后六10~11。
林后6:10 似乎忧愁,却常常喜乐;似乎贫穷,却叫许多人富足;似乎一无所有,却拥有万有。
林后6:11 哥林多人哪,我们的口向你们是张开的,我们的心是宽宏的;
二 我们能否结果子,能结多少果子,并不在于我们能作什么,乃在于我们是否有亲密的关切。
三 供应的生命是一种温暖别人的生命;我们若要把生命供应给众圣徒,就必须对他们有真正的关切,就是富有情感,既深刻又亲密的关切。
诗二三1 耶和华是我的牧者;我必不至缺乏。
林后七3~4 ……你们是在我们的心里,以至同死同活。我向你们大大地放胆,我为你们多多地夸口;我满得安慰,在我们一切的患难中,我格外地洋溢喜乐。
诗篇二十二至二十四篇是启示基督的一组诗,启示祂从钉十字架到来世的君王职分。在二十二篇,我们看见基督的死,祂的复活,以及祂在复活里所产生的许多弟兄,以形成祂的召会。二十三篇是关于基督作牧者。今天这牧者是在祂的复活里。二十四篇是关于基督在神的国里作要来的王。因此,在这三篇诗里,有钉十字架的基督,复活的基督,产生召会的基督,作牧者并牧养祂群羊(召会)的基督,以及回来作王的基督(诗篇生命读经,一六九页)。
我们在林后七章二至十六节所看见的,是使徒供应的生命对信徒的亲密关切。每一位爱主、愿意够得上神标准的信徒,都应当成为新约的执事。……这样的执事乃是把基督供应给人,为着建造召会,就是祂的身体。……主今天恢复的目标,就是恢复所有的信徒都能供应基督,使召会得以建造起来。这种领会是根据保罗在以弗所四章的话,他说使徒、申言者、传福音者、牧人和教师,都成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体。我们若要成为建造召会的人,将基督供应给人以建造召会,就需要一种供应的生命,……一种为着召会把基督供应给人的生命。
我们在哥林多后书所看见供应的生命,是一个多结果子的生命。……主在约翰福音没有告诉我们要属灵、要圣洁、要得胜。反之,祂在十五章嘱咐我们要结果子,甚至要多结常存的果子。这就是活出供应的生命。
在牧养圣徒的时候,我们……可能叫人死。这样叫人死,这样不结果子的原因,就是缺乏亲密的关切。……我们可能看望一个家庭、牧养他们,却没有一点爱的关切。我们的动机可能是为着表显我们的知识、属灵、恩赐或能力。结果却是叫人死。
我们若有才能执行一项工作,但缺少亲密的关切,我们的工作就不会结果子。……我们能结多少果子,并不在于我们能作什么,乃在于我们是否有亲密的关切。
保罗在供应生命时,富有人性和情感。保罗的情感非常丰富,因为他的关切极其深刻亲密。我们若没有这种关切,就绝不能像保罗那样洋溢喜乐。我们反而可能像冷冷的冰箱,对圣徒漠不关心。我们不温暖别人,反而使别人更加冰冷。在这样冰冻的环境里,什么东西都长不出来。我们需要春天的气候来到,使我们解冻,并温暖我们的生命。这又是需要供应的生命。你知道什么是供应的生命?这是一种温暖别人的生命。要学习温暖别人,就是对他们要有亲密的关切。
我们对于别人若没有这种关切,我们就不会结果子。我若要把生命供应给众圣徒,我必须对他们有真正的关切,就是富有情感,既深刻又亲密的关切。我应当满心关切,以至于有的时候,甚至在别人眼中成了愚昧、疯狂的人。……唯有供应的生命能使我们结果子。结果子乃是供应的生命所产生的结果(哥林多后书生命读经,四四六至四五二、四五五页)。
参读:诗篇生命读经,第十一至十二篇;哥林多后书生命读经,第四十四篇。