壹 子在复活里,将终极完成的灵作为圣气吹入门徒里面——约二十22:
约20:22 说了这话,就向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。
一 约翰福音启示,基督成为肉体作神的羔羊,并且在复活里成为赐生命的灵;因此,祂在复活里将祂自己作为终极完成的灵,吹入门徒里面——一29,二十22:
约1:29 次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
约20:22 说了这话,就向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。
二十章二十二节的圣灵,就是七章三十九节所期待的那灵,也是十四章十六至十七节、二十六节,十五章二十六节,十六章七至八节、十三节所应许的那灵;这指明主将圣灵吹入门徒里面,乃是成就祂关于另一位保惠师的应许。
引用经节
约20:22 说了这话,就向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
约14:16 我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
约14:17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
约14:26 但保惠师,就是父在我的名里所要差来的圣灵,祂要将一切的事教导你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
约15:26 但我要从父差保惠师来,就是从父出来实际的灵,祂来了,就要为我作见证;
约16:7 然而我将真情告诉你们,我去是与你们有益的。因为我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差祂到你们这里来。
约16:8 祂来了,就要为罪,为义,为审判,使世人知罪自责。
约16:13 只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
祂是那灵,就得以吹入门徒里面;祂是那灵,就能活在门徒里面,门徒也能因祂活着,并与祂同活;祂是那灵,就能住在门徒里面,门徒也能住在祂里面
——二十22,十四19~20,十五4~5。
约20:22 说了这话,就向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。
约14:19 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
约14:20 到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
约15:4 你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
约15:5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
主耶稣把那灵吹入门徒里面,借此将祂自己分赐到他们里面作生命和一切。
二十章二十二节的圣灵,事实上就是复活的基督自己,因为这灵是祂的气;所以,那灵乃是子的气。
引用经节
约20:22 说了这话,就向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。
二 主就是那赐人生命的灵,这灵就是我们的气——林后三6、17,约二十22:
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
林后3:17 而且主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。
约20:22 说了这话,就向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。
话就是神,成为肉体作神的羔羊,在复活里祂成为圣气,给我们吸入
——一29,二十22。
约1:29 次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
约20:22 说了这话,就向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。
现今我们有基督作为话、羔羊、树以及气:话是为着彰显,羔羊是为着救赎,树是为着分赐生命,气是为着我们的生活
——一1、29,十10下,十四19,十五1。
约1:1 太初有话,话与神同在,话就是神。
约1:29 次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
约10:10下 ……我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。
约14:19 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
约15:1 我是真葡萄树,我父是栽培的人。
三 终极完成的灵作为气,对于我们过基督徒的生活乃是一切;只有这气,就是那灵,才能作基督徒,也只有这气,就是那灵,才能作得胜者——加三2~3、14,腓一19,启二7。
加3:2 我只愿问你们这一件,你们接受了那灵,是本于行律法,还是本于听信仰?
加3:3 你们是这样的无知么?你们既靠那灵开始,如今还靠肉体成全么?
加3:14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。
腓1:19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
启2:7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
约一29 次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
林后三6 ……那字句杀死人,那灵却叫人活。
17 而且主就是那灵……。
加三2 ……你们接受了那灵,是本于行律法,还是本于听信仰?
〔在约翰二十章二十二节,〕灵的希腊文pneuma,纽玛,意思也是气。这指明主耶稣吩咐门徒受圣气。约翰福音开始于话,接着说到羔羊和葡萄树。最终,在二十章二十二节我们看见,那是话、神、羔羊和葡萄树的一位,也是给我们接受的圣气。一面,祂呼出;另一面,门徒吸入。
我们不该分析这气,只要借着把气吸入我们里面而接受这气。……宣信(A.B.Simpson)是一个认识吸入基督之经历的人。他有一首诗歌第一行就说,“主,求你向我吹圣灵,教我如何吸入你。”(诗歌二一○首)(腓立比书生命读经,三五一页)
那是神的话成了肉体。至终,祂经过了钉十字架与复活,成了圣气给我们吸入。
我们若看见这〔神圣〕过程的各个步骤,就会对约翰福音有正确、透彻的领会。照着一章一节和十四节,那太初与神同在,并且就是神的话成了肉体。在二十九节我们看见,这成了肉体的话,就是神的羔羊。一面,祂是羔羊为要完成救赎;另一面,祂是树为要分赐生命。所以,我们可以说祂是羔羊树。
照着十五章,葡萄树的枝子就是葡萄树的生活。最终,羔羊树成为圣气。……在我们的经历中,我们有基督作为话、羔羊、树以及气。话是为着彰显,羔羊是为着救赎,树是为着分赐生命,气是为着我们的生活。
我们不呼吸就无法生存。……毫无疑问,断气就是死;继续呼吸就是活着。无论我们从多少学校毕业,我们绝不能从呼吸毕业。没有人能说自己因为学识渊博或成熟了,就不再需要呼吸。反之,人越年老,可能越关切他的呼吸。何等奇妙,为着我们属灵的生命,我们有圣气使我们活着!
在帖前五章十七节保罗嘱咐我们要不住地祷告。不住地祷告是什么意思?我们每天也许吃好几餐,一天中也多次喝水,但没有人能不住地吃喝。然而,我们确实不住地呼吸。保罗嘱咐我们不住地祷告,含示不住地祷告就像呼吸。但我们的祷告如何能成为我们属灵的呼吸?……这样作的路就是呼求主的名。我们需要不断呼求主耶稣。……因为我们不习惯这样作,所以我们需要一直实行呼求主的名。活着就是呼吸。就属灵一面而言,呼吸就是呼求主名并祷告。借着呼求主耶稣的名,我们就吸入那灵。
在肉身上我们怎样必须呼吸以生存,在属灵上我们也必须呼吸以活基督。……我们从早到晚,无论在哪里,无论作什么,都需要呼求主。无论我们作什么,我们都该呼求主耶稣。我能见证,甚至我为主说话时,我也呼求祂,在我里面深处呼吸于祂(腓立比书生命读经,三五一至三五五页)。
参读:李常受文集一九六九年第三册,基督徒生活中的两棵树,第六章;如何享受神及操练,第十三至十四章。