第四周 周三
纲目
贰 我们若要经历神圣三一的神圣分赐，就都需要喝一样的灵水，就是基督这包罗万有赐生命的灵——林前十3~4：
一 林前十章四节的灵水指流自裂开磐石的活水；这磐石预表钉死并复活的基督，而这水预表那灵作我们包罗万有的水——出十七6，约七37~39，林前十二13。
二 灵水，就是活水，乃是在复活里生命的水；当我们喝这在复活里的生命水时，我们就成了在复活里并属于复活的人——十4，约十四20，林后一9。
三 我们喝基督这赐生命的灵，神就把祂自己作到我们里面；因为我们凭着喝吸取主，祂就生机地与我们成为一，作了我们的生命和构成成分——林前十4，西三4、10~11。
- 晨兴喂养
出十七6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝……。
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
从磐石流出的水〔出十七6〕乃是在复活里生命的水。复活是指一个东西摆在死里又活过来；也是指经过死所长出的生命。出埃及十七章的活水从磐石流出来。为什么神使水从磐石流出来？祂既是全能的，就不需要使用磐石。祂只要使地裂开，就能使活水涌出。在圣经中，这磐石是说到神的救赎和基督的成为肉体，也说到基督的人性和祂的受死。从被击打的磐石流出的水是在成为肉体、人性生活和受死以后才涌流的。只有在基督成就了这些主要的步骤之后，水才涌流。圣经清楚地告诉我们，那磐石就是基督。基督是神，如何能成为磐石？这含示成为肉体和人性生活。基督要成为磐石，就必须成为肉体，并住在人中间一段时期。至终，祂在十字架上被神律法的权柄击打。因此，出埃及十七章六节是很深奥的一节经文，含示基督的成为肉体、人性生活和受死（出埃及记生命读经，五六三页）。
- 信息选读
在祂的涌流里，〔三一〕神经过成为肉体、人性生活和受死，然后祂进到复活里。如今在复活里，祂是活水给我们喝。所以，今天我们所享受的生命水乃是在复活里。
活水有许多成分，许多元素。每当我们以正确的方式喝这活水时，它就用水中所有的元素和素质供应我们。这些元素在我们里面运行。……在我们的经历中，我们享受这涌流的水带着它一切成分在里面的运行。在我们里面涌流的水不是没有成为肉体的成分；这水乃是包含了成为肉体、人性生活和死，是在复活里生命的水。没有什么能胜过这水，也没有什么能征服这水，因为它是复活，也是生命。……复活就是三一神，父是源头，子基督是流道，那灵是涌流。今天我们正在喝复活里的活水。这水经过了成为肉体、人性生活和受死。因着这水是在复活里，我们越喝，就越脱离天然的光景，并且胜过困苦和艰难。这活水拯救我们脱离世界和一切消极的事物。因着生命水就是复活，借着有分于这水，我们便享受复活。 赐生命的灵作为生命水从宝座上的神那里流出来（启二二1）。一面，坐在宝座上的那一位是神；另一面，从宝座流出来的生命水也是神。从宝座上的神流出的水带来神的权柄。当我们喝这水，我们就接受权柄，同时也接受能力。我们被里面涌流的活水所征服。
那灵经过被击打的基督，就是经过裂开磐石所预表的基督而涌流（出十七6，林前十4）。这涌流包括基督的人性、人性生活和受死。……我们越喝这水，就越经历并享受基督的人性、人性生活和受死。……那灵作为生命水在复活里涌流，乃是带着基督复活的大能（腓三10）、基督的升天和基督的登宝座，包含得荣、作主和作元首。虽然很难解释，但借着喝活水，这一切都成为我们的经历。我们能见证，我们已尝过基督的复活、升天和登宝座（出埃及记生命读经，五六七至五六八、五七二至五七三页）。
参读：出埃及记生命读经，第四十三、四十五篇；李常受文集一九七一年第四册，圣经里的中心启示，第三章；主的恢复极重要的方面，第一章。