四 尼希米不活在他天然的人里,乃活在复活里;他是进取的,但他的进取伴随着其他特征:
在尼希米与神的关系上,他爱神,也爱神在地上的权益,包括圣地(表征基督)、圣殿(表征召会)和圣城(表征神的国)
——王上八48,参提后三1~5。
王上8:48 他们若在掳掠他们之仇敌的地,全心全魂归向你,又向着自己的地,就是你赐给他们列祖之地,和你所选择的城,并我为你名所建造的殿,向你祷告,
提后3:1 但你要知道,末后的日子必有艰难的时期来到;
提后3:2 因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
提后3:3 无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
提后3:4 卖主卖友者、鲁莽行事的、为高傲所蒙蔽的,宁愿作爱宴乐者,不愿作爱神者;
提后3:5 有敬虔的外形,却否认了敬虔的能力;这等人你要躲开。
作为一个爱神的人,尼希米祷告神,在交通中接触神;为着城墙的重建,尼希米站在神的话上,并照着神的话祷告
——尼一1~11,二4,四4~5、9。
尼1:1 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下:亚达薛西王二十年基斯流月,我在书珊京城;
尼1:2 那时,有我一个弟兄哈拿尼,同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
尼1:3 他们对我说,那些被掳归回剩下的余民在犹大省遭大难,受凌辱;并且耶路撒冷的城墙被拆毁,城门被火焚烧。
尼1:4 我听见这些话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祷告,
尼1:5 说,耶和华天上的神,大而可畏的神啊,你向爱你、守你诫命的人守约并施慈爱;
尼1:6 愿你侧耳睁眼,垂听你仆人的祷告,就是我现今昼夜在你面前为你众仆人以色列人所祷告的,承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了;
尼1:7 我们向你所行的甚是败坏,没有遵守你吩咐你仆人摩西的诫命、律例和典章。
尼1:8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话,说,你们若不忠信,我就把你们分散在诸民中;
尼1:9 但你们若归向我,谨守遵行我的诫命,你们被赶散的人,就是在天涯,我也必从那里将他们招聚回来,带到我所选择给我名居住的地方。
尼1:10 这些都是你的仆人、你的百姓,就是你用你的大能,和你大力的手所救赎的。
尼1:11 主啊,求你侧耳听你仆人的祷告,和喜爱敬畏你名众仆人的祷告,使你仆人今日亨通,使他在王面前蒙怜恤。我是作王司酒的。
尼2:4 王问我说,你要求什么?于是我祷告天上的神。
尼4:4 我们的神啊,求你垂听,因为我们被藐视;求你使他们的凌辱归在他们头上,使他们在被掳到之地成为掠物。
尼4:5 不要遮掩他们的罪孽,不要使他们的罪从你面前涂抹,因为他们在建造的人面前惹动你的怒气。
尼4:9 然而,我们祷告我们的神,又因他们的缘故,设立看守的人,昼夜防备。
尼希米信靠神,甚至与神成为一;结果,他成为神的代表
——五19,参林后五20。
尼5:19 我的神啊,求你记念我为这百姓所行的一切事,以善待我。
林后5:20 所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。
尼希米在他与百姓的关系上,全然不自私;他不为自己寻求什么,也不顾自己的利益;他始终乐意为百姓和国家,牺牲他的所有
——尼五10、14~19。
尼5:10 我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓;我们大家都放弃收取利息吧。
尼5:14 自从王派我作犹大地的省长,就是从亚达薛西王二十年,直到三十二年,共十二年之久,我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
尼5:15 在我以前的省长加重百姓的担子,除了征收银子四十舍客勒以外,又索要粮食和酒,就是他们的仆人也辖制百姓;但我因敬畏神,不这样行。
尼5:16 并且我坚定持续作城墙的工,我们并没有置买田地;我的仆人也都聚集在那里作工。
尼5:17 除了从四围外邦中到我们这里来的人以外,有犹大平民和官长一百五十人,在我席上吃饭。
尼5:18 每日预备的有一只公牛,六只肥羊,又为我预备一些飞禽;每十日一次,多预备各样的酒。虽然如此,我并不要省长的俸禄,因为百姓服役甚重。
尼5:19 我的神啊,求你记念我为这百姓所行的一切事,以善待我。
五 省长尼希米在王的地位上,在重建耶路撒冷城墙以完成神经纶的事上,居心纯全;他乃是神子民中间领头之人应该如何的榜样——参提前三2~7,彼前五1~3:
提前3:2 所以作监督的必须无可指责,只作一个妻子的丈夫,节制适度,清明自守,端正规矩,乐意待客,善于教导;
提前3:3 不醉酒滋事,不打人,只要和蔼,不争竞,不贪财;
提前3:4 好好管理自己的家,使儿女凡事庄重服从。
提前3:5 人若不知道管理自己的家,怎能照料神的召会?
提前3:6 初信的不可作监督,恐怕他为高傲所蒙蔽,就落在魔鬼所受的审判里。
提前3:7 监督也必须在外人中间有好见证,恐怕他落在魔鬼借着人的辱骂所设的网罗里。
彼前5:1 所以,我这同作长老,作基督受苦的见证人,并同享那将要显出之荣耀的,劝你们中间作长老的人,
彼前5:2 务要牧养你们中间神的群羊,按着神监督他们,不是出于勉强,乃是出于甘心;不是为着卑鄙的利益,乃是出于热切;
彼前5:3 也不是作主辖管所委托你们的产业,乃是作群羊的榜样。
尼希米不像以色列和犹大许多的王;他不自私,不寻求自己的利益,也不放纵性欲。
尼希米作为总司令,也在那些预备与仇敌争战的人当中,并有分于夜间守望;他没有将这些事留给别人作,乃是亲自参与
——尼四9~23。
尼4:9 然而,我们祷告我们的神,又因他们的缘故,设立看守的人,昼夜防备。
尼4:10 犹大人说,灰土尚多,扛抬的人力气已经衰败,所以我们不能建造城墙。
尼4:11 我们的敌人且说,趁他们还不知道,还看不见,我们进入他们中间杀他们,使工作止住。
尼4:12 那靠近敌人居住的犹大人,十次来对我们说,他们必从你们所到的各处上来攻击我们。
尼4:13 所以我使百姓各按家族,拿刀、拿枪、拿弓,站在城墙后边低洼的空旷处。
尼4:14 我察看了,就起来对贵胄、官长、和其余的百姓说,不要怕他们;当记念那大而可畏的主,要为你们的弟兄、儿女、妻子、家产争战。
尼4:15 仇敌听见我们知道他们的计谋,又见神破坏他们的计划,就不来了;我们都回到城墙那里,各作各的工。
尼4:16 从那日起,我的仆人一半作工,一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲;官长都站在犹大家众人的后边。
尼4:17 建造城墙的、扛抬重物的,都佩带兵器,一手作工,一手拿兵器。
尼4:18 建造的人都腰间佩刀建造,吹角的人在我旁边。
尼4:19 我对贵胄、官长、和其余的百姓说,这工程浩大,我们在城墙上彼此相离甚远;
尼4:20 你们听见角声在哪里,就要聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。
尼4:21 于是,我们作工,其中一半拿枪,从天亮直到星宿出现的时候。
尼4:22 那时,我又对百姓说,各人和他的仆人当在耶路撒冷城中住宿,好在夜间护卫我们,白昼作工。
尼4:23 这样,我和我的弟兄、仆人、并跟从我的护卫兵,都不脱衣服,各人右手拿着兵器。
尼希米与他弟兄因敬畏神,十二年之久没有吃省长的俸禄
——五14~15。
尼5:14 自从王派我作犹大地的省长,就是从亚达薛西王二十年,直到三十二年,共十二年之久,我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
尼5:15 在我以前的省长加重百姓的担子,除了征收银子四十舍客勒以外,又索要粮食和酒,就是他们的仆人也辖制百姓;但我因敬畏神,不这样行。
他坚定持续作城墙的工,没有接受任何一种报酬;他不图私利,反而供养别人,目的是为建造城墙
——16~18节。
尼5:16 并且我坚定持续作城墙的工,我们并没有置买田地;我的仆人也都聚集在那里作工。
尼5:17 除了从四围外邦中到我们这里来的人以外,有犹大平民和官长一百五十人,在我席上吃饭。
尼5:18 每日预备的有一只公牛,六只肥羊,又为我预备一些飞禽;每十日一次,多预备各样的酒。虽然如此,我并不要省长的俸禄,因为百姓服役甚重。
六 尼希米虽是首领,但他全然没有野心;这由他在重新构成以色列国的事上,承认自己需要以斯拉以神的话重新构成神的子民这事实所指明——八1~10,腓二3~4。
尼8:1 众民如同一人,聚集在水门前的宽阔处,请经学家以斯拉将摩西的律法书带来,这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。
尼8:2 七月初一日,祭司以斯拉将律法书带到男女会众,并一切听了能明白的人面前。
尼8:3 他在水门前的宽阔处,从清早到晌午,在众男女,并一切听了能明白的人面前念这律法书。众民侧耳而听。
尼8:4 经学家以斯拉站在为这事特制的木台上;玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家、和玛西雅站在他的右边;毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚、和米书兰站在他的左边。
尼8:5 以斯拉站在众民以上,在众民眼前展开这书;他一展开,众民就都站起来。
尼8:6 以斯拉颂赞耶和华至大的神;众民都举手应声说,阿们,阿们;就低头,面伏于地,敬拜耶和华。
尼8:7 耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅、和利未人,帮助百姓明白律法;百姓都站在自己的地方。
尼8:8 他们念神的律法书,解译并讲明意思,使百姓明白所念的。
尼8:9 省长尼希米和作祭司的经学家以斯拉,并帮助百姓明白的利未人,对众民说,今日是耶和华你们神的圣日,不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
尼8:10 他又对他们说,你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的就分给他,因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁,因耶和华的喜乐是你们的力量。
腓2:3 凡事都不私图好争,也不贪图虚荣,只要心思卑微,各人看别人比自己强;
腓2:4 各人不单看重自己的长处,也看重别人的。
七 尼希米是人类历史上完美的首领,上好的首领,也是一个长老该如何的最佳榜样;我们,尤其是众召会中领头的人,思想他的榜样,的确是值得的;这要叫我们也成为得着神并将神涌流给人的榜样,以转移这时代——尼五19,十三14。
尼5:19 我的神啊,求你记念我为这百姓所行的一切事,以善待我。
尼13:14 我的神啊,求你因这事记念我,不要涂抹我为我神的殿与其中的职任所行的善。
尼十三14 我的神啊,求你因这事记念我,不要涂抹我为我神的殿与其中的职任所行的善。
彼前五2~3 务要牧养你们中间神的群羊,按着神监督他们,不是出于勉强,乃是出于甘心;不是为着卑鄙的利益,乃是出于热切;也不是作主辖管所委托你们的产业,乃是作群羊的榜样。
尼希米是个不活在天然的人里,却活在复活里的人。他是进取的,但他的进取伴随着其他特征。首先,他爱神。……他也爱圣地(表征基督)、圣殿(表征召会)和圣城(表征神的国)。……尼希米这位爱神的人,也是个接触神的人。圣经多次告诉我们,尼希米祷告神(尼一4,二4下,四4~5、9)。不仅如此,尼希米信靠神,甚至与神是一。……结果,他成为神的代表(尼希米记生命读经,一九页)。
在尼希米五章十四至十九节,我们看见尼希米的好榜样。……尼希米与他弟兄因敬畏神,十二年之久没有吃省长的奉禄(14~15)。……尼希米坚定持续修造城墙。他和他的弟兄并众仆人,聚集在那里作工,并没有置买田地。这就是说,他们没有接受任何一种报酬。反而他在席上丰盛地供养一百五十个犹大平民和官长,此外还有从四围外邦中到他这里来的犹大人;虽然如此,他并不要省长的奉禄,因为百姓为建造服役甚重(16~18)。
省长尼希米在王的地位上,在重建耶路撒冷城墙以完成神经纶的事上,居心纯全。他不自私,不寻求自己的利益,也不像诸王(包括大卫)一样放纵性欲。所以他有资格享受拔尖的分,就是神向祂选民所应许之美地的君王职分。他不图私利,反而供养别人,目的是为建造城墙。在人类历史中,他可能是唯一这样行的国家首领。结果,他就为神所用。……尼希米从神得着帮助,在重建耶路撒冷城墙上大大成功。今天我们,尤其是众召会中领头的人,思想他的榜样,的确是值得的。
尼希米爱神,也爱神在地上关于祂经纶的权益。这权益包括美地、圣殿和耶路撒冷城。……他虽然是平民,没有君王或军队元帅那样的地位,他却顾到神在地上的权益。
尼希米在他与百姓的关系上,全然不自私。他没有只顾自己。即使……实际上他就是代理的犹大王,……他也从不为自己寻求什么。尼希米没有利己主义。他始终乐意为百姓和国家,牺牲他所有的。……他不接受奉禄,反而供给一百五十多人每日的需要〔参五14~18〕。
尼希米也在那些预备与仇敌争战的人当中,有分于夜间守望(四17~23)。他没有将这些事留给别人作,乃是亲自参与。
我信在全部六千年的人类历史中,从来没有像尼希米这样的人。……我们可以说,尼希米是位杰出的长老,他是一个上好的榜样,说出长老该如何行。我盼望今天众召会中所有的长老都像尼希米一样(尼希米记生命读经,八、一○、三四至三六页)。
参读:尼希米记生命读经,第一至五篇。