柒 从代下二十章十五至二十二节，我们能学习借着赞美主而从事属灵的争战：引用经节 代下20:15 他说，犹大众人、耶路撒冷的居民、和约沙法王，你们要听。耶和华对你们如此说，不要因这大批军众惧怕惊惶；因为争战的胜败不在于你们，乃在于神。
代下20:16 明日你们要下去抵挡他们；他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前，河谷的尽头遇见他们。
代下20:17 犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，只管站住，坚定站立，看那与你们同在的耶和华施行拯救。不要惧怕，也不要惊惶。明日当出去迎战，因为耶和华与你们同在。
代下20:18 约沙法就低头面伏于地，犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前，敬拜耶和华。
代下20:19 属哥辖子孙和可拉子孙的利未人都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的神。
代下20:20 次日清早，众人起来出到提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们听我说；相信耶和华你们的神，就必稳固；相信祂的申言者，就必亨通。
代下20:21 约沙法既与民商议了，就设立一些人，穿着圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱，称谢说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。
代下20:22 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。

一 在代下二十章十五节，耶和华对约沙法王说，“不要因这大批军众惧怕惊惶；因为争战的胜败不在于你们，乃在于神”；并且十七节上半说，“这次你们不要争战”：

1. 许多事奉的人用极大的声音赞美耶和华以色列的神——19节。 代下20:19 属哥辖子孙和可拉子孙的利未人都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的神。
   
2. 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀仇敌，仇敌就被打败了——22节。 代下20:22 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。
   

二 赞美乃是神的儿女最高的工作——诗一一九164，来十三15： 诗119:164 我因你公义的典章，一天七次赞美你。
来13:15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。

1. 圣徒属灵生命的最高表示，就是赞美神——诗一四六2，来十三15，启五9~13，十九1~6： 诗146:2 我一生要赞美耶和华；我还活着的时候，要歌颂我的神。
   来13:15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
   启5:9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
   启5:10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
   启5:11 我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，
   启5:12 大声说，曾被杀的羔羊，是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
   启5:13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
   启19:1 这些事以后，我听见天上仿佛有大批的群众，大声说，阿利路亚！救恩、荣耀、能力，都属于我们的神。
   启19:2 祂的审判是真实、公义的，因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女，并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
   启19:3 第二次又说，阿利路亚！烧妓女的烟往上冒，直到永永远远。
   启19:4 那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜那坐宝座的神，说，阿们，阿利路亚！
   启19:5 有声音从宝座出来，说，神的众奴仆，凡敬畏祂的，无论大小，都要赞美我们的神。
   启19:6 我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。
   
   1. 基督徒的生活是从赞美爬上去的——徒十六19~34。 徒16:19 使女的主人们见自己得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉到市场上首领面前；
      徒16:20 又把他们带到官长那里，说，这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，
      徒16:21 宣传我们罗马人所不可受，也不可行的规矩。
      徒16:22 群众就一同起来攻击他们，官长剥了他们的衣服，吩咐人用棍子打。
      徒16:23 打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒看守妥当。
      徒16:24 禁卒领了这样的命令，就把他们下在内监，两脚上妥了木狗。
      徒16:25 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。
      徒16:26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。
      徒16:27 禁卒醒来，看见监门开了，以为囚犯已经逃走，就拔刀想要自杀。
      徒16:28 保罗大声呼叫说，不要伤害自己，我们都在这里。
      徒16:29 禁卒叫人拿灯来，就冲进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前；
      徒16:30 又领他们出来，说，先生们，我当怎样行才可以得救？
      徒16:31 他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。
      徒16:32 他们就把主的话，讲给他同他全家的人听。
      徒16:33 当夜，就在那时，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人，立即都受了浸。
      徒16:34 于是禁卒领他们上去，到他的家里，给他们摆上饭，他和全家因为信了神，就都欢腾。
      
   2. 赞美乃是超越过一切去摸着主——启十四1~3，十五2~4。 启14:1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
      启14:2 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
      启14:3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
      启15:2 我又看见仿佛有搀杂着火的玻璃海，且看见那些胜了兽和兽像，以及兽名数字的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。
      启15:3 他们唱着神奴仆摩西的歌、和羔羊的歌，说，主神，全能者，你的作为大哉、奇哉！万国之王，你的道路义哉、诚哉！
      启15:4 主啊，谁敢不敬畏你，不荣耀你的名？因为独有你是圣的，万民都要来，在你面前敬拜，因你的判决已经显明出来了。
      
2. 属灵的得胜不是靠着争战，乃是靠着赞美——代下二十20~22。 代下20:20 次日清早，众人起来出到提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们听我说；相信耶和华你们的神，就必稳固；相信祂的申言者，就必亨通。
   代下20:21 约沙法既与民商议了，就设立一些人，穿着圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱，称谢说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。
   代下20:22 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。
   

三 在召会生活和我们个人的生活中，我们需要向神献上终极完成的赞美——诗二二22下，来二12下。 诗22:22下 ……在会中我要赞美你。
来2:12下 ……在召会中我要歌颂你。

四 我们需要借着所经历并享受的基督，常常向神献上赞美的祭——十三15。 来13:15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。

五 “主我的神啊，我要全心赞美你；我要荣耀你的名，直到永远”——诗八六12。

• 晨兴喂养

赞美乃是神的儿女最高的工作。或者说，圣徒属灵生命的最高表示，就是赞美神。神的宝座是神在宇宙中的最高点，而神“是用以色列的赞美为宝座的”〔诗二二3〕。神的名字，神的自己，乃是因着赞美而被高举的。……基督徒的生活是从赞美爬上去的。赞美乃是超越过一切去摸着主。……你一赞美，你就在试炼的上面。人越要把你压住，你越在主面前爬起来说，“主，我感谢你，赞美你！”……没有一件事能够叫人变成甜而熟，像赞美的祭一样。我们要学习，不只是接受圣灵的管治，而且是赞美圣灵的管治；……这样，就有一个正直的荣耀的门开在那里（倪柝声文集第三辑第二册，三○五、三一九至三二○页）。

• 信息选读

约沙法作犹大王的时候，是犹大国快到末了的时候，非常软弱，完全不行。……犹大人完全失望，非被打败灭亡不可。约沙法是一个复兴的王，也是一个敬畏神的人。……他还是一个要神的人。他在那里对犹大人说，我们应当相信神。……他们设立了歌唱的人，在那里赞美耶和华〔代下二十21〕。就叫这些歌颂赞美耶和华的人，穿上圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱。……众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀亚扪人、摩押人和西珥山人。“众人一开始”，就是正在那个时候。……没有一件事能够动主的手像赞美一样。……我们是需要祷告，我们还是需要天天好好地祷告，但是，许多事情是需要赞美来胜过的。

我们在这里看见，属灵的得胜不是靠着争战，乃是靠着赞美。……不只借着祷告胜过撒但，并且借着赞美胜过撒但。……在代下二十章，……那一边有军队，这一边有唱诗。这些人如果不是相信神的人，那就是发疯的人。感谢神，我们不是发疯的人，我们是相信神的人。

在神的儿女中，有许多人是很厉害地受试炼，且是常常受试炼的，……就像约沙法那样，好像没有路走了。那一边……强，……这一边……弱，……困难是那么大，绝不是他们所能胜过的。那个时候，他们的思想很容易注意他们的困难。……人越受试炼，就越想他们是何等困难。这一个时候，是最大的试炼。……人越受试炼，就越看自己；越受试炼，就越看环境。但是，认识神的人，越受试炼就越仰望主，越受试炼就越学习赞美。所以，我们的眼睛要学习不看自己，我们的眼睛要学习看主。就在这里仰起头来对主说，“主！你是超越过一切的，我赞美你！”大声的赞美，从心里出来的赞美，感觉受了伤而流出来的赞美，是赞美的祭，是神所顾念、神所悦纳的。赞美的祭一往神面前去的时候，仇敌撒但就被你赞美败了。赞美的祭，在神面前是有功效的。如果你从你里面挤出最好的感觉来赞美神，你就必定能站得住，必定能得胜。你能赞美，你就要看见得胜的路是这么大！（倪柝声文集第三辑第二册，三一四至三一六页）

参读：初信造就，第十六篇；神圣启示的中心路线，第一篇；圣经要道，第三十四题。