六 为了恢复神殿的建造,神的选民在灵里被激动而来,在耶和华的殿作工;我们都当回应主的吩咐,在传福音、喂养初信者并照顾人的工作上,被主耶稣占有,使主的殿,就是召会作为基督的身体,得着建造——该一14,二7上,约二一15~17。
该1:14 耶和华激动撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯的灵,和约撒答的儿子大祭司约书亚的灵,并一切余剩之百姓的灵;他们就来,在万军之耶和华他们神的殿作工。
该2:7上 我必震动万国,万国所羡慕的必来到; ……
约21:15 他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。
约21:16 耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。
约21:17 耶稣第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我么?就忧愁,对耶稣说,主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的羊。
七 “我必震动万国,万国所羡慕的必来到”——该二7上:
这是指基督,祂是万国所羡慕的;即使万国不认识基督,他们仍羡慕基督;万国都羡慕光、爱、喜乐和公义这样的事物,其实际乃是基督,意即他们不知不觉地羡慕基督
——玛三1下。
玛3:1下 ……你们所寻求的主,必忽然来到祂的殿;立约的使者,就是你们所羡慕的,快要来到。
基督是万国所羡慕的,祂的来临在于神的子民从被掳到巴比伦归回,并恢复神殿的建造
——提前三15,彼前二5。
提前3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
彼前2:5 也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
八 “我必使这殿满了荣耀;……这殿后来的荣耀,必大过先前的荣耀”——该二7中、9上:
神的荣耀,神的彰显,乃是在神的建造里,就是在耶和华的殿中
——出四十34~35,王上八10~11,代下三1,五1~2、13~14,弗三21,启二一10~11。
出40:34 当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光充满了帐幕。
出40:35 摩西不能进会幕,因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光充满了帐幕。
王上8:10 祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿;
王上8:11 因着那云的缘故,祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。
代下3:1 所罗门在耶路撒冷,耶和华向他父亲大卫显现的摩利亚山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾场上,大卫所预备的地方,开工建造耶和华的殿。
代下5:1 这样,所罗门为耶和华殿所作的一切工完成了。所罗门把他父亲大卫分别为圣之物,就是银子、金子和器具,都带来放在神殿的府库里。
代下5:2 那时,所罗门将以色列的长老们和各支派的首领,就是以色列人宗族的首领,招聚到耶路撒冷,要把耶和华的约柜从大卫城,就是锡安,运上来。
代下5:13 吹号的、歌唱的都一齐发声,声合为一,赞美感谢耶和华;他们吹号、敲钹,用各种乐器,扬声赞美耶和华说,耶和华本为善,祂的慈爱永远长存;那时,有云充满那殿,就是耶和华的殿。
代下5:14 因着那云的缘故,祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了神的殿。
弗3:21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
启21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
在神的异象里,以西结看见耶和华的荣耀回到耶和华的殿中,并充满了殿(结四三1~5);耶和华的荣耀回到殿中,因为殿的建造完成了(2、5);这指明若要让荣耀的神住在召会中,召会就必须建造起来,成为神的居所(弗二21~22,三14~21)。
引用经节
结43:1 以后,祂带我到一座门,就是朝东的门。
结43:2 以色列神的荣光从东方的路而来,祂的声音如同多水的声音,地就因祂的荣耀发光。
结43:3 其状如同我所见过的异象,就是如同祂来灭城时我所见的异象;那异象如同我在迦巴鲁河边所见的异象;我就面伏于地。
结43:4 耶和华的荣光从朝东的门进入殿中。
结43:5 灵将我举起,带入内院;正当那时,耶和华的荣光充满了殿。
弗2:21 在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;
弗2:22 你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
弗3:14 因这缘故,我向父屈膝,
弗3:15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
弗3:17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
弗3:18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
弗3:21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
以西结看见从神的殿流出的生命水河往东流,就是往神荣耀的方向流(结四七1,四三2);我们若不顾神的荣耀,我们里面的水流就会受限制。
引用经节
结47:1 祂带我回到殿门,见水从殿的门槛下流出,往东流去(原来殿面朝东);这水从槛下,由殿的南边,在祭坛的南边往下流。
结43:2 以色列神的荣光从东方的路而来,祂的声音如同多水的声音,地就因祂的荣耀发光。
在召会生活中,我们该有的第一个考虑乃是主的荣耀;在召会生活中的决定,首要的必须是照着主的荣耀
——弗三21,四20,彼前四10~11,犹24~25。
弗3:21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
弗4:20 但你们并不是这样学了基督;
彼前4:10 各人要照所得的恩赐,将这恩赐彼此供应,作神诸般恩典的好管家。
彼前4:11 若有人讲论,要讲神的谕言;若有人服事,要按着神所供应的力量服事,叫神可以在凡事上借着耶稣基督得荣耀。愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
犹24 但愿荣耀、尊大、权能和权柄,借着我们的主耶稣基督,归与那能保守你们不失脚,并使你们无瑕无疵,欢欢乐乐站在祂荣耀之前的,独一的神我们的救主,
犹25 从万世之前,并现今,直到永永远远。阿们。
让神得荣耀,乃是我们事奉的目的;我们对神最高的事奉,就是借着过神人的生活而荣耀神(赛四三7,约七16~18,十七1~4,罗九21、23,腓一19~21上,林前六19~20,十31);这是为着使我们得被建造而团体地彰显神,并进入神圣荣耀的一里(约十七22~24)。
引用经节
赛43:7 就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀所创造、所塑造的,更是我所造作的。
约7:16 耶稣回答说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
约7:17 人若立志实行祂的旨意,就必晓得这教训或是出于神,或是我从自己说的。
约7:18 那从自己说的,是寻求自己的荣耀;唯有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。
约17:1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
约17:2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
约17:3 认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。
约17:4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
罗9:21 窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
罗9:23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
腓1:19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
腓1:21上 因为在我,活着就是基督,……
林前6:19 岂不知你们的身体,就是在你们里面之圣灵的殿么?这圣灵是你们从神而得的,并且你们不是属自己的,
林前6:20 因为你们是重价买来的。这样,就要在你们的身体上荣耀神。
林前10:31 所以你们或吃、或喝、或作什么事,一切都要为荣耀神而行。
约17:22 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。
约17:23 我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。
约17:24 父啊,我在哪里,愿你所赐给我的人,也同我在哪里,叫他们看见你所赐给我的荣耀,因为创立世界以前,你已经爱我了。
九 耶和华使所罗巴伯为印记(该二23),指明耶和华认为所罗巴伯是祂的代表,也指明耶和华爱他、信托他;在这事上,所罗巴伯乃是基督的预表,基督是神所爱并信托的一位(太三17,十七5,约三35,十七2);故此,基督够资格顾到神殿的建造,就是召会的建造(太十六18)。引用经节
该2:23 耶和华说,撒拉铁的儿子,我仆人所罗巴伯啊,到那日,万军之耶和华说,我必选取你,使你为印记,因我拣选了你;这是万军之耶和华说的。
太3:17 看哪,又有声音从诸天之上出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的。
太17:5 他还说话的时候,看哪,有一朵光明的云彩遮盖他们;看哪,又有声音从云彩里出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听祂。
约3:35 父爱子,已将万有交在祂手里。
约17:2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
太16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
该二7 我必震动万国,万国所羡慕的必来到……。
太十六18 ……我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
27 因为人子要在祂父的荣耀里,同着众天使来临,那时祂要照各人的行为报应各人。
省长所罗巴伯和大祭司约书亚,并一切余剩的百姓,都听从耶和华他们神的话,和申言者哈该的话;百姓也在耶和华面前存敬畏的心(该一12)。于是耶和华的使者哈该,用耶和华的宣告“我与你们同在”,鼓励百姓(13)。耶和华激动所罗巴伯、约书亚并所有百姓的灵;他们就来,在万军之耶和华他们神的殿作工(14~15)。这是何等美妙的反应!
我盼望所有亲爱的圣徒都忙于出外访人,接触亲友、同学、同事,好把福音传给他们。众圣徒都当在传福音、喂养初信者并照顾人的事上被主耶稣占有。盼望在我们中间,关于这事的空气和环境会大有改变(哈该书生命读经,三七四至三七五页)。
我珍赏卫斯理查理(Charles Wesley)的诗歌说到:“万国‘羡慕’,万民‘望’”(诗歌七四首,第四节)。基督实在是全人类的羡慕〔参该二7〕。所有人都羡慕得着生命、亮光、和平、良善和公义,但他们没有看见,他们所羡慕的实际上就是基督。……基督是每一项人性美德的实际;因此,羡慕美德实际上就是羡慕基督。
照着神在创造人时的安排,人性的美德,就如爱、仁慈、忍耐、谦卑,都是神圣属性的彰显。……人性的美德乃是“手套”,为了彰显“手”,就是神圣的属性。手套没有手就没有内容,照样,没有神圣属性的人性美德也没有实际。……创世记一章二十六节告诉我们,神造人是按着自己的形像,照着自己的样式。然而,人是空虚的,只有外面的形状,没有神作内在的内容。因此,神的目的是要那按着祂形像所造的人,运用他的意志拣选神(由生命树所表征)作他的内容。这样拣选神,意思就是我们接受神的生命连同祂的属性进到我们里面,使其借着我们的美德而得着彰显。譬如,神有一个属性是爱。……我们这些信徒已经接受神作我们的生命;当祂活在我们里面时,祂爱的属性就借着我们人性之爱的美德得着彰显。这样,基督就成了这人性美德的实际。
今天各处的人都羡慕生命、光、爱、忍耐和恒忍,却没有看见,羡慕这些美德实际上就是羡慕基督。所有的人,包括不信者,都不知不觉地羡慕基督。
哈该书二章二十至二十三节说到要来的国度里弥赛亚(由所罗巴伯所预表)的应许。哈该受吩咐对所罗巴伯说,“我必震动天地。我必倾覆列国的宝座,除灭列邦的势力;……我仆人……到那日,万军之耶和华说,我必选取你,使你为印记,因我拣选了你;这是万军之耶和华说的。”(21~23)耶和华使所罗巴伯为印记,指明耶和华认为他是祂的代表,也指明耶和华爱他、信托他。……在这事上,所罗巴伯乃是基督的预表,因为神的印记已经给了基督。祂代表神,是神所爱并所信托的一位。故此,祂够资格顾到神殿的建造,就是召会的建造(哈该书生命读经,三七六至三七八页)。
参读:神殿与神城的恢复,第四至五章。