叁 撒迦利亚书启示,灯台的七灯(四2,启四5)是神的七灵,七倍加强的灵(一4),就是耶和华的七眼(亚四10),也是救赎之羔羊的七眼(启五6),以及建造之石头的七眼(亚三9),为着三一神完满的彰显和神殿的重建:引用经节
亚4:2 他问我说,你看见什么?我说,我看见一个灯台,全是金的,顶上有油碗;灯台上有七灯,顶上的七灯各有七个管子;
启4:5 有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
亚4:10 谁藐视这日的事为小呢?这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地,见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
亚3:9 看哪,我在约书亚面前所安置的石头,在一块石头上有七眼。万军之耶和华说,我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉那地的罪孽。
一 在撒迦利亚三章九节里,这块安置在约书亚面前的石头,预表基督是神建造的石头(诗一一八22,太二一42);耶和华要雕刻这石头,指明基督在十字架上受死时,乃是被神雕刻、剪除;耶和华要在一日之间除掉那地的罪孽,指明神在其上作工的基督,要在一日之间,就是在祂钉十字架之日,除掉以色列地的罪;借着祂在十字架上的死,神的羔羊基督除去了世人的罪(彼前二24,约一29):引用经节
亚3:9 看哪,我在约书亚面前所安置的石头,在一块石头上有七眼。万军之耶和华说,我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉那地的罪孽。
诗118:22 匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。
太21:42 耶稣对他们说,“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头;这是主所作的,在我们眼中看为希奇。”你们在经上从来没有念过么?
彼前2:24 祂在木头上,在祂的身体里,亲自担当了我们的罪,使我们既然向罪死了,就得以向义活着;因祂受的鞭伤,你们便得了医治。
约1:29 次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
石头、耶和华和羔羊乃是一;基督是救赎的羔羊和建造的石头,也是耶和华;基督乃是羔羊石头——羔羊为着救赎,石头为着建造
——启五6,亚三9。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
亚3:9 看哪,我在约书亚面前所安置的石头,在一块石头上有七眼。万军之耶和华说,我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉那地的罪孽。
在神的建造里,基督是基石,托住神的建造;是房角石,将祂身体上外邦和犹太的肢体联络在一起;也是恩典的顶石,完成神建造中的一切
——赛二八16,林前三11,弗二20,彼前二6,亚四7。
赛28:16 所以主耶和华如此说:看哪,我在锡安放一块石头,作为根基,是试验过的石头,是宝贵的房角石,作为稳固的根基;信靠的人必不着急。
林前3:11 因为除了那已经立好的根基,就是耶稣基督以外,没有人能立别的根基。
弗2:20 被建造在使徒和申言者的根基上,有基督耶稣自己作房角石;
彼前2:6 因为经上记着说,“看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安,信靠祂的人,必不至于羞愧。”
亚4:7 大山哪,你算什么?在所罗巴伯面前你必成为平地;他必搬出那块顶石,人必大声欢呼,说,愿恩典恩典,归与这石!
神的羔羊基督是那有七眼之建造的石头,这启示基督的七眼乃是为着神的建造
——约一29,亚三9,启五6。
约1:29 次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
亚3:9 看哪,我在约书亚面前所安置的石头,在一块石头上有七眼。万军之耶和华说,我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉那地的罪孽。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
基督是建造的石头,有七眼,就是七灵,为要将祂自己灌注到我们里面,好把我们变化为宝贵的材料,为着神的建造;当主注视我们,祂的七眼就将祂自己灌注到我们里面
——亚三9,林前三12,启三1,五6。
亚3:9 看哪,我在约书亚面前所安置的石头,在一块石头上有七眼。万军之耶和华说,我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉那地的罪孽。
林前3:12 然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,
启3:1 你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
二 为着完成神的建造,七倍加强的灵是基督这救赎之羔羊和建造之石头的眼睛,鉴察并搜寻我们,并用基督的素质、丰富和负担,注入并灌注到我们里面,为着神的建造——亚三9,四7,启一14,五6:
亚3:9 看哪,我在约书亚面前所安置的石头,在一块石头上有七眼。万军之耶和华说,我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉那地的罪孽。
亚4:7 大山哪,你算什么?在所罗巴伯面前你必成为平地;他必搬出那块顶石,人必大声欢呼,说,愿恩典恩典,归与这石!
启1:14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
启5:6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
羔羊的七眼,将基督这法理的救赎者注入我们里面;石头的七眼,将基督这生机的拯救者注入我们里面,目的是为着神在地上经纶的行动,要借着祂法理的救赎,凭着祂生机的拯救,达到祂建造的目标
——约一29,徒四11~12,罗五10。
约1:29 次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
徒4:11 祂是你们匠人所轻弃的石头,已成了房角的头块石头。
徒4:12 除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
罗5:10 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
在我们里面有两盏灯——神七倍加强的灵在我们的灵里(箴二十27,启四5,林前六17);我们要被变化,就必须在祷告中向主完全敞开,让主的灯同着七盏火灯搜寻我们魂里的每一个房间,照耀并光照我们内里的各部分,用生命供应各部分。
引用经节
箴20:27 人的灵是耶和华的灯,鉴察人的深处。
启4:5 有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
林前6:17 但与主联合的,便是与主成为一灵。
经历最大变化的人,乃是向主完全敞开的人;借着七倍加强的灵在寻求基督之信徒里的运行,他们就得着加强,成为得胜者,以建造基督的身体,终极完成新耶路撒冷。
三 基督这位末后的亚当,在复活里成了赐生命的灵(十五45下,约六63上,林后三6下),祂也是七倍加强的灵;这灵就是生命的灵(罗八2);因此,七灵的功用乃是将神圣的生命分赐到神的子民里面,为着建造神永远的居所新耶路撒冷。引用经节
林前15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
约6:63上 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;……
林后3:6下 ……因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
罗8:2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
四 七倍加强的灵乃是七盏火灯,焚烧、光照、暴露、搜寻、审判、洁净并炼净我们,好产生金灯台,完成神新约的经纶——启四5,一2、4、9~12、20。
启4:5 有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
启1:2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
启1:9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
启1:10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
启1:11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启1:12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
启1:20 论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个召会的使者,七灯台就是七个召会。
亚三9 ……在一块石头上有七眼。万军之耶和华说,我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉那地的罪孽。
四10 ……这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地,见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。
启五6 我又看见……有羔羊站立,像是刚被杀过的,有……七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
〔在撒迦利亚四章十节,〕“这七眼”是耶和华的眼睛,就是三章九节石头上的七眼,……也是羔羊基督的七眼(启五6)。因此,石头、耶和华和羔羊乃是一。基督是救赎的羔羊和建造的石头,也是耶和华。基督的七眼就是神的七灵(见启五6注5与一4注5,〕指明基督与圣灵虽有分别,却不是分开的。就如人的眼睛在实质上与人是一,照样,圣灵也在实质上与基督是一(罗八9~10,林后三17)。基督七眼的功用乃是鉴察和搜寻,好执行神对这宇宙的审判,并将神所是的一切灌输并注入到祂所拣选的人里面。基督这位末后的亚当,在复活里成了赐生命的灵(林前十五45下,约六63上,林后三6下),祂也成了七倍加强的灵;这灵就是生命的灵(罗八2)。因此,七灵的功用乃是将神圣的生命分赐到神的子民里面,为着建造神永远的居所新耶路撒冷(圣经恢复本,亚四10注1)。
羔羊是为着救赎,而石头是为着建造。为着救赎和建造的缘故,基督有七眼(李常受文集一九七五至一九七六年第二册,六一○页)。
召会作灯台有七灯,就是神的七灵。……箴言二十章二十七节上半告诉我们:“人的灵是耶和华的灯。”所以我们里面有两盏灯,神的灵〔约四24〕和我们人的灵。……我们得救以前,我们的灵是坏的灯。我们悔改以后,灯被修复,开始发光。……随着重生,也有另一盏灯进入这灯里面。这就是神的灵。因着这两盏灯,我们里面就大大照耀。这两盏灯成为一,因为“与主联合的,便是与主成为一灵”(林前六17)。……箴言二十章二十七节下半继续说,人的灵鉴察人的深处,或如达秘的注解所说,“魂所有的内室。”……灵在鉴察你情感的内室、心思的内室和意志的内室。
我们魂内里的部分也许不敞开。例如,我们祷告时,害怕向主敞开我们的情感。我们在祷告中达到某一点就关闭了,因为我们不愿意向祂敞开某个内室。我们也许忠信地参加所有的聚会,读主的话,并且花时间祷告。但里面有个门是锁上的。……我们告诉主无法敞开那门,即使我们爱祂,并在其他方面付了代价。
要使我们的灵重生很简单。我们承认我们的罪,并接受主。然后我们里面就有神的灵。然而,要在我们魂里变化并不容易。这需要耶和华的灯鉴察所有的内室。很少人向主敞开他们所有的内室。
这光照耀到哪里,生命就供应到哪里。……一个内室又一个内室,我们变化成为主的形像。我们里面的金成形。基督成形在我们里面。在我们,活着就是基督。在我们众人里面,这照耀、供应和变化进行着,使我们成为金灯台。这样我们就真正是召会,神实际的彰显,和祂的见证(李常受文集一九七九年第一册,四九五至四九六、四九八页)。
参读:召会是那灵的翻版,第一至三章。