壹 “这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业”——太二四45~47：
一 神在信仰里的经纶，乃是祂的“家庭”经营，祂的家庭行政，要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使祂得着一个家彰显祂自己，这家就是召会，基督的身体——提前一4，三15，弗二19。
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
弗2:19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
二 忠信又精明的奴仆乃是神家中的管家，管理家庭的人，将基督当作“食物”分赐给祂的信徒——林前九17，弗三2，林前四1，彼前四10：
林前9:17 我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，管家的职分却已经托付我了。
弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
林前4:1 这样，人应当把我们看作基督的执事，和神的奥秘的管家。
彼前4:10 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
忠信是向着主（林前四2，七25）；精明是向着信徒（参西一28，代下一10，腓四5）。
引用经节
林前4:2 还有，在此所求于管家的，是要他显为忠信。
林前7:25 关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。
西1:28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上；
代下1:10 求你赐我智慧和知识，我好在这民前出入；不然，谁能审断你这众多的民呢？
腓4:5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
对于忠信的奴仆，主在诸天之国的实现里，要派他管理一切的家业，作为赏赐
——太二五21、23。
太25:21 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太25:23 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
三 “分粮给他们”，意指在召会里，将神的话和基督当作生命的供应，供应信徒；作为赐生命之灵的基督是我们的食物，祂具体化并实化在生命的话里——二四45，约六57、63、68：
太24:45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约6:68 西门彼得回答祂说，主啊，你有永远生命的话，我们还归从谁？
我们若要享受主作我们属灵的食物，使我们能喂养别人，就需要借着各样的祷告，并借着默想祂的话，就是反复思想且（出声）讲说祂的话，而接受祂的话
——弗六17~18，诗一一九15（见注）、48、148，书一8，利十一2~3，结三1~4，西三16。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
诗119:15 我要1默想你的训辞，看重你的道路。
注1 这辞意义丰富，原文含示敬拜、与自己交谈以及大声说话。默想话乃是借着仔细揣摩而品尝、享受它。祷告、对自己说话和赞美主，也可包括在默想话中。默想神的话乃是享受祂的话作为祂的气（提后三16），因而被神注入、将神吸入并接受属灵的滋养。
诗119:48 我要向你的诫命举手，这些诫命是我所爱的；我也要默想你的律例。
诗119:148 我趁夜更未换，将眼睁开，为要默想你的话语。
书1:8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜默想，好使你照这书上所写的一切，谨守遵行。如此，你的道路就可以亨通，你也必凡事顺利。
利11:2 你们要对以色列人说，地上一切走兽中，你们可以吃的活物乃是这些：
利11:3 凡分蹄，就是蹄裂两瓣，并且反刍的走兽，你们都可以吃。
结3:1 祂对我说，人子啊，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去对以色列家讲说。
结3:2 于是我开口，祂就使我吃那书卷。
结3:3 祂又对我说，人子啊，要把我所赐给你的这书卷吃下，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
结3:4 祂对我说，人子啊，你往以色列家那里去，对他们讲说我的话。
西3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
我们需要坚定持续地祷告，并尽话语的职事
——徒六4，参来七25，八2。
徒6:4 但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。
来7:25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来8:2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
我们需要申言以建造召会，就是借着操练我们的灵，在圣灵即时和新鲜的感动、膏抹并光照下，用这生命的活话讲说我们所看见的
——林前十四4下，徒五20，四20，二二15。
林前14:4下 ……但那申言的，乃是建造召会。
徒5:20 你们去站在殿里，把这生命的话，都讲给百姓听。
徒4:20 因为我们所看见所听见的，不能不说。
徒22:15 因为你要将所看见所听见的，向万人为祂作见证。
我们需要把自己祷告到神里面，接受赐生命的灵作我们的供应，我们属灵的食物，以喂养我们自己，和那些受我们照顾的人
——路十一1~13。
路11:1 耶稣在一个地方祷告，祷告完了，有一个门徒对祂说，主啊，教导我们祷告，像约翰教导他的门徒一样。
路11:2 耶稣说，你们祷告的时候，要说，父啊，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临。
路11:3 我们日用的食物，天天赐给我们；
路11:4 赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人；不叫我们陷入试诱。
路11:5 耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去，说，朋友，请借给我三个饼；
路11:6 因为我有一个朋友行路来到我这里，我没有什么可以给他摆上。
路11:7 那人在里面回答说，不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。
路11:8 我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情辞迫切地直求，就必起来，照他所需用的给他。
路11:9 我又告诉你们，求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
路11:10 因为凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
路11:11 你们中间作父亲的，谁有儿子求鱼，反拿蛇当鱼给他？
路11:12 或求鸡蛋，反给他蝎子？
路11:13 你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？
我们需要作赐生命的“祈求者”，就是作那能赐人生命的赐生命之灵的管道
——约壹五16。
约壹5:16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
约壹五16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。……
腓一25 我……仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐。
你的责任，你的职责，乃是供应食物给〔信徒、召会、甚至所有在你身边的罪人〕。他们若是罪人，你必须供应他们恩典的福音，作他们所需要的食物。他们若是信徒，患了某种疾病，那么你就要从圣经上供应适合他们情形的话，来喂养、医治、加强或唤醒他们。这样作乃是作忠信又精明的奴仆，供应合式的食物给主的家业，就是按时分粮给各种人。当你进到办公室，必须领悟这就是指定的时候，让你供应合式的福音食物给不信的人。当你去上学，就算你不是到那里去教书而是去上课，所有你身边的同学也都是主所交给你的家业，你可以抓住机会，按时将福音供应给他们。
每一天都是指定的时候，让我们将合式的食物供应给任何人。……我们都必须兴起并醒起来，殷勤、忠信、精明而不愚拙，按时将正确的食物供应给有需要的人（李常受文集一九八五年第五册，六三六至六三七页）。
〔在腓立比一章二十四至二十五节，〕使徒的考虑不是自私的，乃是为圣徒的缘故。他完全给主和召会所占有。保罗知道众召会需要更多基督的供应。
保罗是个满了基督的人。他说话，是说基督；他活着，是与基督同活；他工作，是与基督同工，并且把基督服事给众召会。为着召会的缘故，他愿意留在肉身，使他能够把基督服事给圣徒。
〔二十五节〕的信仰，指圣徒所相信的（犹3，提后四7）；进步，指生命的长大；喜乐，指对基督的享受。……无论保罗在监狱里，或不在监狱里，他总是圣徒们长进与喜乐的有力因素。因着他，众召会能够在生命里有长进，也能够满了对基督的享受。今天我们也该这样。……在身体生活里，急切需要一些人成为供应的管道。我们需要像保罗这样的肢体。当这样的肢体过去了，说真的，基督的传输就中断了。但是，只要这些肢体与我们同住，传输就源源不绝，不至减弱，我们也能在他们身上在基督里夸口。所有在地方召会中带头的人都该是这样的管道，都该是这种供应的凭借。
我们活着对圣徒该是非常要紧的。然而是不是这么要紧，要看我们活基督、供应基督并将基督灌输到别人里面的程度而定。原谅我这样说，在把基督灌输到召会里面这件事上，有些带头的人或活或死都没有多大的关系。然而有些人则不然，他们是继续与我们同住还是被主接去离开我们，与我们大有关系。我想到一个例子，我们非常亲爱的一位老弟兄，他的确是身体得供应的一个凭借。……这位弟兄仍留下或离世与主同在对我们太有关系了。我们每一个人也应该是这样的人。我们或活或死，对召会应该是非常要紧的。但这全在于我们有否活基督、显大基督、供应基督并从全人的深处把基督传输到圣徒里面。如果我们这样经历并享受基督，我们或留下或到主那里去与祂同在，对召会都关系重大（腓立比书生命读经，七一至七二、七五页）。
参读：腓立比书生命读经，第七篇；利未记生命读经，第三十六篇；路加福音生命读经，第二十七篇。