贰 “若是那恶仆心里说,我的主人必来得迟,就动手打那些和他同作奴仆的,又和酒醉的人一同吃喝,在想不到的日子,不知道的时辰,那奴仆的主人要来,把他割断,定他和假冒为善的人同受处分;在那里必要哀哭切齿了”——太二四48~51:
一 我们心里说,我们的主人必来得迟,这乃是爱现今邪恶的世代,不爱主的显现——提后四8、10:
提后4:8 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。
提后4:10 因为底马爱了现今的世代,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去,提多往挞马太去。
“来临”的原文是parousia,巴路西亚,意思是“同在”;我们要成为爱主显现,就是爱祂来临的人,就必须宝爱祂今天的显现,就是祂今天的同在
——太二四3、37,徒二六16,林后二10,诗歌二九〇首。
太24:3 耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地到祂跟前来,说,请告诉我们,什么时候会有这些事?你的来临和这世代的终结,有什么兆头?
太24:37 挪亚的日子怎样,人子来临也要怎样。
徒26:16 你起来站着,我向你显现,正是要选定你作执事和见证人,将你所看见我的事,和我将要显现给你的事,见证出来;
林后2:10 你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的;
诗歌二九〇首
一 主耶稣,我羡慕活在你面前, 在早晨,在晚上,只有一世间;
不让我心快乐,若我在爱慕、 在感觉、或思想无你的事物。
每一刻,每一天,不论何痛苦, 当世上正没有什么可鼓舞,
当叹息正不禁,眼泪流滴滴, 主,擦干我眼泪,平静我叹息。
二 我每次如梦想人生的善美, 亲爱主,我求你,必须也在内!
不让我离开你去寻求快乐, 不让我凭自己去单独选择!
当每夜万籁静,孤单自处时, 主耶稣,我求你,仍与我同止;
当每晨未破晓,我仍蒙昧中, 求你来低声唤,将我耳开通。
三 当每次我虔读你圣洁话语, 求你用你荣耀照亮每一句;
让我能明看见:这宝贵救主, 和祂的大救恩,无一不我属。
当我正无倚靠跪到你座前, 求垂听我祷告,赐够用恩典;
有时候因有错,祷告你不听, 别收回你同在,使我感不宁。
四 当每次我想到属天的福气, 让我心切羡慕早日会见你;
我今日所希望只有你再来, 我那日所快乐只有你同在。
主,求你教训我活在你面前, 在早晨,在晚上,只有一世间;
不让我心快乐,若我在爱慕、 在感觉、或思想无你的事物。
只要我们有今天,就应当爱主和祂的显现,等候祂的来临,以祂的来临作为警告、鼓励和激励
——提后四8,腓三20,启二二12。
提后4:8 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。
腓3:20 我们的国籍乃是在诸天之上,我们也热切等待救主,就是主耶稣基督,从那里降临;
启22:12 看哪,我必快来!赏罚在我,我要照各人所行的报应他。
为着主的来临,我们需要儆醒并预备好
——太二五13,二四44,启十九7。
太25:13 所以你们要儆醒,因为那日子、那时辰,你们不知道。
太24:44 所以你们也要预备,因为在你们想不到的时辰,人子就来了。
启19:7 我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
我们需要提防贪婪,不为自己积财,乃要对神富足
——路十二16~20,林后六10,弗三8。
路12:16 耶稣就告诉他们一个比喻,说,有一个财主的田地出产丰盛;
路12:17 他自己心里思量说,我的出产没有地方收藏,怎么办?
路12:18 又说,我要这样办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,好在那里收藏我一切的麦子和财物。
路12:19 然后要对我的魂说,魂哪,你有许多财物积存,可供多年享用,你休息吧,吃喝快乐吧。
路12:20 神却对他说,无知的人哪,今夜必要你的魂;你所预备的,要归谁?
林后6:10 似乎忧愁,却常常喜乐;似乎贫穷,却叫许多人富足;似乎一无所有,却拥有万有。
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
我们需要回想罗得的妻子,不要贪爱并宝贝神即将审判并彻底毁灭的邪恶世界
——路十七28~32。
路17:28 又好像罗得的日子,人吃喝买卖,栽种盖造,
路17:29 到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都毁灭了。
路17:30 人子显现的日子,也要这样。
路17:31 当那日,人在房顶上,器具在屋子里,不要下来拿;在田地里的,也照样不要回去。
路17:32 你们要回想罗得的妻子。
我们需要儆醒并祈求,叫主来临的那日子不致如同网罗忽然临到我们
——二一34~36,参太二3。
路21:34 你们要小心,恐怕因酗酒、沉醉并今生的思虑,累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们,
路21:35 因为那日子要这样临到全地面上一切居住的人。
路21:36 但你们要时时儆醒,常常祈求,使你们得胜,能逃避这一切要发生的事,得以站立在人子面前。
太2:3 希律王听见了,就惊慌不安,全耶路撒冷也同他一样。
“主耶稣啊,我愿你来!”——这该是爱主和祂显现之人的渇望、呼求和经常的祷告
——启二二20,多二12~13。
启22:20 见证这些事的说,是的,我必快来!阿们。主耶稣啊,我愿你来!
多2:12 教导我们弃绝不敬虔和属世的情欲,好在今世过自守、公义、敬虔的生活,
多2:13 等候那有福的盼望,就是至大的神和我们的救主,耶稣基督之荣耀的显现。
二 动手打那些和我们同作奴仆的,乃是虐待作我们同伴的信徒——参徒九4:
徒9:4 他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
我们不该审判、定罪作我们同伴的信徒,乃要以恩慈待他们,心存慈怜,饶恕他们,正如神在基督里饶恕了我们一样
——路六37,弗四31~32。
路6:37 你们不要审判,就绝不会受审判;你们不要定罪,就绝不会被定罪;你们要赦免人,就必蒙赦免。
弗4:31 一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤,同一切的恶毒,都要从你们中间除掉。
弗4:32 你们要以恩慈相待,心存慈怜,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。
我们不该辱骂或批评我们的弟兄,乃要看他们比我们强
——林前六10~11,腓二3、29。
林前6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。
林前6:11 你们中间有人从前也是这样,但在主耶稣基督的名里,并在我们神的灵里,你们已经洗净了自己,已经圣别了,已经称义了。
腓2:3 凡事都不私图好争,也不贪图虚荣,只要心思卑微,各人看别人比自己强;
腓2:29 因此你们要在主里欢欢喜喜地接待他,并且要尊重这样的人,
我们不该作主辖管作我们同伴的信徒(如为他们作决定),乃要作奴仆服事他们,以那作为赐生命之灵的复活基督喂养他们
——彼前五3,太二十25~28,参民十七8。
彼前5:3 也不是作主辖管所委托你们的产业,乃是作群羊的榜样。
太20:25 于是耶稣叫了他们来,说,你们知道外邦人有君王为主治理他们,也有大臣操权管辖他们。
太20:26 但你们中间不是这样;反倒你们中间无论谁想要为大,就必作你们的仆役;
太20:27 你们中间无论谁想要为首,就必作你们的奴仆。
太20:28 正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。
民17:8 第二天,摩西进见证的会幕去;看哪,利未家亚伦的杖已经发了芽,甚至生了花苞,开了花,结了熟杏。
提后四8 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。
腓三20 我们的国籍乃是在诸天之上,我们也热切等待救主,就是主耶稣基督,从那里降临。
我们既知道主的再来是如此宝贵,就该爱慕主的显现(提后四8)。圣经末了结束于:“主耶稣啊,我愿你来!”(启二二20)……在使徒们的心目中,他们一直认定,主必快来,他们也过着预备主再来的生活。……不要想我们既清楚主来临的兆头,就可以松懒,先爱世界,到了末七再追求主。……要相信主是可畏的。在路加十二章主说了一个比喻,有一个财主努力积儹钱财,要叫魂享用快乐;神却对他说,“无知的人哪,今夜必要你的魂。”(16~20)我们能有每一个今天,实在都是主的恩典。所以只要还有今天,只要气息尚存,我们就当爱主,爱慕祂的显现,热切等待主来(腓三20),并且常以此事为勉(李常受文集一九九○年第三册,七○九页)。
保罗在提后四章一节对提摩太说,“我在神并那将要审判活人死人的基督耶稣面前,凭着祂的显现和祂的国度,郑重地嘱咐你。”那是保罗将要殉道之时的劝勉。他说那美好的仗他已经打过了,当跑的赛程他已经跑尽了,当守的信仰也已经守住了;在审判台前他必要得公义冠冕的赏赐;这冠冕也赏赐给凡爱主显现的人(6~8)。他以审判和国度提醒提摩太,也提醒我们,要过一个爱主显现的生活,这会叫我们不灰心、不退后、不软弱,忠心到底。
主来的时候要像贼一样,隐密地临到那些爱祂的人,把他们当作宝贝偷去,到祂天上的同在里(太二四42)。因此我们需要儆醒并预备(二五13,二四44)。我们若要被提,就需要先被属天的气充满,在器皿里盛着油。我们若扎根在地上,天天被今生的思虑、属地的享乐所霸占,在那时候就无法被提。我们要回想罗得的妻子,她……变成盐柱,被撇在蒙羞之地。……我们若还贪爱世界,主就会把我们留下经过大灾难,叫我们蒙羞,直到我们成熟被提。
主也提醒我们要小心,时时儆醒,常常祈求,不可因酗酒(或放荡)、沉醉并今生的思虑,累住我们的心,以致大灾难的那日子如同网罗忽然临到我们。……我们需要护卫我们的心,完全把地位让给主,好叫我们能得胜,逃避这一切的事,得以站立在人子面前(路二一34~36,参启十二5~6、14)。
成熟不是一天的事,所以为着祂的来临,我们必须预备自己,爱祂并在祂里面长大,使我们在祂显现时得以成熟被提,并得赏赐(李常受文集一九九○年第三册,七○九至七一一页)。
参读:神命定之路最新的陈明与基督来临的兆头,第七篇。