六 我们需要看见属天的异象，就是神的心意是要使基督成为我们的一切：
我们若从主接受新的怜悯和恩典，就能放下一切美好的事物，甚至是最好的事物，而努力面前的，好取得基督自己
——腓三7~8、13。
腓3:7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓3:13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
我们需要祷告，好叫基督在我们日常生活中成为我们的一切
——西三17：
西3:17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
我们作各种事情的时候，应当在我们所作的事上应用基督。
每天我们需要祷告，使我们对基督——这住在我们里面并作我们生命和一切的一位——有新的经历；这是我们今天极大的需要
——弗三17上。
弗3:17上 使基督借着信，安家在你们心里，……
贰 我们被带回归向基督自己，结果乃是真正的召会生活——林前一2，十二27，罗十六1、4~5、16、20：
林前1:2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
林前12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
罗16:1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
罗16:4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；
罗16:5 又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子。
罗16:16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
罗16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
一 真正的召会生活乃是众圣徒以团体的方式实化、经历并彰显基督——弗三16~21：
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
神计划要有召会，目的乃是为着彰显基督；因此，召会乃是基督的彰显
——9~11、21节.
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
召会生活一点不差就是我们所经历并享受，且借着我们得着彰显之包罗万有的基督，连同祂追测不尽的丰富
——8、21节。
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
我们若要有这样的召会生活，就需要被基督构成，直到我们的一切所是并一切所有都只是基督自己，祂是一切，又在一切之内；这就是召会生活的素质和本质
——西一12，二9~10、16~17，三4、10~11，四15~16。
西1:12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
西2:10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首；
西2:16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西2:17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
西3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
西4:15 请问在老底嘉的弟兄和宁法，并他家里的召会安。
西4:16 这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。
二 真正的召会生活就是基督的生活，就是基督自己——三4，约十一25：
西3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
真正的召会生活不是教训或道理的事；乃是一种生活，基督自己在其中被我们实化、经历、享受、彰显并展览出来
——腓三10。
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
唯有凭着我们在日常生活中经历基督，才能实现真正的召会生活
——罗八9~11、17。
罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。
腓三13~15 ……我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。所以我们凡是长成的人，都要思念这事；你们若思念任何别的事，神也必将这事启示你们。
愿主开启我们的眼睛，使我们看见，我们所需要的不是良善，乃是得着基督作我们的生命和一切。我们需要从邪恶的事物转向美好的事物，但与此相较，我们更需要从不凭基督作我们的生命而活，转向凭基督作我们的生命而活。我们需要看见属天的异象，就是神的心意，是要使基督成为我们的一切。我们每天所需要的，是不注意别的，只注意基督（太十七4~5）。……当我们接受这样的异象，我们会为着基督以外的许多美好事物悔改，就如我们的谦卑、我们对基督徒信仰的热心甚至我们对基督的爱。
在这末后的日子里，主在祂的恢复里所要恢复主要的项目，乃是对基督真实的经历。主所关切的，主要不是恢复各种的形式或道理。祂这活的一位，要恢复我们在日常生活中经历祂自己作我们的生命和一切（李常受文集一九六四年第二册，一○六至一○八页）。
虽然基督是一切，但有个难处。难处是我们里面虽然有基督，但我们没有在日常生活中应用祂。我们有基督，但我们在考虑事情时，没有凭着基督考虑。我们有基督，但我们要作事时，没有凭着基督作。我们有基督，但我们与人说话时，没有凭着基督说。这可比喻为拥有好车，却不知道如何驾驶。我们已将基督接受到我们里面，但我们没有将基督应用于我们的日常生活。
今天基督徒常常说到基督徒要作合宜的事。日复一日，他们寻求主的旨意，好知道他们该作什么或不该作什么；然而，这种寻求是不够的。我们不能仅仅寻求知道我们该不该作某一件特定的事，反而需要问：“我若作这件特定的事，那会是我单独作呢，还是会有基督与我同作？”……我们在从事一件特别的活动时，必须核对、断定在活动的是谁：是我们单独活动呢，还是基督在我们里面并借着我们活动？在加拉太书里使徒保罗见证说，“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（二20）我们也许常常问：“主，我作这事合宜么？”但我们也该核对，到底是我们凭自己活动，还是那活在我们里面的基督在活动。
有一天，一位年轻的弟兄问我：“李弟兄，为什么有些人说基督徒不该去看电影？”我回答他的问题时，没有给他长篇的答复；我只是问他：“你去看电影时，基督与你同去么？”那位年轻的弟兄回答我：“当然，基督没有与我同去看电影。”姑且不说去看电影；我还要问，我们去传福音时，去传的人是谁？是我们凭自己传福音，还是我们里面的基督去传？我们探访另一位圣徒时，是我们单独探访那位圣徒，还是我们里面的基督在我们里面并同着我们作这事呢？换句话说，我们在日常生活中作一切事时，有没有在这些事上真正应用基督？倘若我们有启示，知道基督是我们的一切，我们就会核对。日复一日，时时刻刻，在我们所作的事上，我们会核对，到底我们所作的是不是基督活在我们里面。我们会核对自己是否在所作的每件事上应用基督（神的奥秘与基督的奥秘，五八至五九页）。
参读：神的奥秘与基督的奥秘，第二、五至六章；主恢复中应有的认识，第二至三篇。