二 为了要在神这一边与撒但争战，我们需要坚定持续地祷告——但六10： 但6:10 但以理知道这文书已经签署了，就到自己家里（他楼上的窗户，开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪下，在他神面前祷告感谢，因他素常就是这样行。

1. 我们这些与神站在同一边的人，发现整个堕落的宇宙都在反对我们，尤其是反对我们的祷告；敌挡祷告的不仅在我们外面，也在我们里面——太二六41。 太26:41 要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的灵固然愿意，肉体却软弱了。
   
2. 祷告就是反对堕落宇宙中的潮流、趋势——路十八1~8。 路18:1 耶稣又对他们讲一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心，说，
   路18:2 某城里有一个审判官，不惧怕神，也不尊重人。
   路18:3 那城里有个寡妇，常到他那里，说，我有一个对头，求你给我伸冤。
   路18:4 他多时不肯，后来心里说，我虽不惧怕神，也不尊重人，
   路18:5 只因这寡妇常常搅扰我，我就给她伸冤吧，免得她不断来缠磨我。
   路18:6 主说，你们听这不义的审判官所说的。
   路18:7 神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍耐着，岂不终久给他们伸冤么？
   路18:8 我告诉你们，祂要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，在地上找得到信心么？
   

三 我们需要划出定时祷告的时间；我们的态度应当把祷告当作我们最重要的事，不让任何的事打岔——但六10，徒十二5、12。 但6:10 但以理知道这文书已经签署了，就到自己家里（他楼上的窗户，开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪下，在他神面前祷告感谢，因他素常就是这样行。
徒12:5 于是彼得被囚在监里，召会就为他切切地祷告神。
徒12:12 他既明白过来，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。

四 我们需要借着不断操练我们的灵，留在祷告的气氛里——弗六18，提前四7，提后一7，西一3、9： 弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
提前4:7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
提后1:7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
西1:3 我们感谢神，我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告，
西1:9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，

1. 我们需要不住地祷告，坚定持续地祷告，保持自己亲密地联于主——帖前五17，太二六41，西二19。 帖前5:17 不住地祷告，
   太26:41 要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的灵固然愿意，肉体却软弱了。
   西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
   
2. 即使在最小的事上，我们都需要求问主；这样作，就是坚定持续地祷告，并因此而活基督——参书九14，腓四7~8。 书9:14 以色列人受了他们些食物，并没有求耶和华指示。
   腓4:7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
   腓4:8 末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
   

肆 我们借着坚定持续的祷告，受基督的平安管治，并让基督的话内住，祂就以祂自己浸润并顶替我们，直到我们一切天然的区别都被消除，我们就有真正的召会生活——西三15~16，四2，三10~11。 西3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
西3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
西4:2 你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩，
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。

• 晨兴喂养

虽然在宇宙中激烈进行的争战是在神与撒但之间，但与另一方也有牵连。这第三方包括神所拣选并救赎的人，他们是真正决定这场争战胜负的人。

为了要在神这一边与撒但争战，我们需要坚定持续地祷告。这种的坚定持续是必需的，因为整个世界的趋向都是远离神的。祷告乃是在堕落的宇宙中抵挡潮流。坚定持续地祷告就像逆水行舟。……无疑的，要这样坚定持续地划船或祷告，都需要极大的力量。……世界上有一股强大的潮流，敌挡神的旨意。我们这些与神站在一起的人，发现整个宇宙都在反对我们，尤其是反对我们的祷告（歌罗西书生命读经，七一八至七一九页）。

• 信息选读

在你想要坚定持续地祷告以前，首先该为你的祷告生活和主办交涉，要确定地向主祷告说，“主，在祷告的事上，我向你是认真的。我呼天唤地作见证，从现在开始，我要有祷告的生活。我不要作一个不祷告的人，我要作一个祷告的人。”如果你没有向主有过这样的祷告，你就无法坚定持续地祷告。我们要对祂说，“主，我在这事上很迫切。我把自己献给你，好叫我有祷告的生活。主，保守我在祷告的灵里。如果我忘记了、忽略了，我知道你不会忘记。求你一再提醒我要祷告。”……我们都必须为着我们的祷告生活向主许愿。我们应当告诉主：“主，我知道如果我忘了所许的愿，你不会忘记。主，从一开始我就要清清楚楚地把责任交给你。主，不要让我过去，要提醒我祷告。”

我们为祷告和主办了这样的交涉以后，就该划出定时祷告的时间。比方说，你可以每天早晨留下十分钟。……我们的态度应当把祷告当作我们最重要的事，不让任何的事打岔。如果我们没有这种态度，我们的祷告生活就无法成功。不论我们每天必须作多少事，我们至少能在某些时段留下几分钟来祷告。早晨我们可以有一些祷告，然后中午、下班后以及晚间可以再有些时间祷告。我们在一天之内划出确定的时间，就能留下半个钟头来祷告了。

我们若要经历基督并活基督，就需要留在祷告的气氛里。……借着祷告，我们就被带进灵里，在灵里我们与主是一，并接受祂作我们的生命。这个经历太宝贵了，因此当我们这样享受时，我们不愿意停下来。我们喜欢留在灵里，与主是一。然而，只要我们祷告的时间过了，我们多半又回到天然生活的方式里。我们不再在祷告的气氛里，反而又自动地开始竭力想要圣别、属灵、得胜。每当我们失败了，我们就悔改，向主认罪，决心重头再来一遍。这不是过基督徒生活的路。相反的，我们日常的生活应当与我们在真正祷告里的经历一样。当我们把自己祷告到灵里，我们就与主是一，享受祂的同在，并且自然而然地活祂。我们用不着努力，就能圣别、属灵且得胜；我们没有难处，也没有挂虑（歌罗西书生命读经，七二○至七二一、四一五至四一六页）。

参读：长老训练第六册，第十章。