叁 “操练自己以至于敬虔”——提前四7下：

一 我们在召会生活中行事为人的路，就是操练自己以至于敬虔——三15上，四7下，二2。 提前3:15上 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；……
提前4:7下 ……并要操练自己以至于敬虔。
提前2:2 为君王和一切有权位的也该如此，使我们可以十分敬虔庄重地过平静安宁的生活。

二 我们都必须操练我们的灵，因为神的奥秘乃是在于我们的灵——弗一9，三3~4、9，五32，西一26~27，二2，提后四22。 弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗3:3 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
弗3:4 你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
西1:26 就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了；
西1:27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
西2:2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。

三 我们基督徒的生活是敬虔的生活，来自于神将祂自己分赐到我们里面；这在于我们的灵得着完全的操练——林后十三14，提后四22，门25。 林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
门25 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。

四 我们需要建立起运用灵的习惯——提前四7下，林前六17，弗二22： 提前4:7下 ……并要操练自己以至于敬虔。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
弗2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。

1. 来自神的分赐的敬虔生活，在于操练我们的灵——提前四7下，约四23~24。 提前4:7下 ……并要操练自己以至于敬虔。
   约4:23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
   约4:24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
   
2. 我们若不刚强地操练我们的灵，与主合作，神就无法将祂自己分赐到我们里面——林后十三14，林前六17，罗八4、9。 林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
   林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
   罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
   罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
   

五 “操练”这辞含示勉强——提前四7下： 提前4:7下 ……并要操练自己以至于敬虔。

1. 操练总是一件勉强的事。
2. 每当我们在艰难的光景中，我们必须勉强自己操练我们的灵——参罗八28。 罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
   
3. 我们基督徒若要刚强并在主里长大，就必须勉强自己用我们的灵——提后四22，启一10，四2，十七3，二一10，罗八16。 提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
   启1:10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
   启4:2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
   启17:3 我在灵里，天使带我到旷野去；我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽满了亵渎的名号，有七头十角。
   启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
   罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
   

• 晨兴喂养

我们在召会生活中行事为人的路，就是操练自己以至于敬虔。任何事若对于别人不是正确、敬虔的见证，我们都不该作。我们不需要思考一件事是否合乎律法或是否正确，而该思考它是否有敬虔的彰显，就是神显现于肉体。……有些弟兄可能会到酒吧去喝啤酒。他们可能告诉其他的圣徒说，他们得了自由，脱离一切的束缚，而且在召会生活中不该有任何律法。……所有的圣徒该回答：“不，在召会生活中我们不接受这种说法。”我们必须明辨、刚强，不是要造成分裂，而是要保守召会在正确的路线上，显大我们的神。我们的生活该是敬虔的，而非松散的。我们都该将这事带到主面前（李常受文集一九七八年第二册，八五八至八五九页）。

• 信息选读

神的经纶就是祂的家庭行政，祂的计划，要将祂自己分赐到我们里面。祂的分赐产生敬虔的生活。事实上，敬虔乃是神圣分赐的结果。……这样来自神的分赐的敬虔生活，在于操练我们的灵。……敬虔的生活来自神的分赐，但神不是将自己分赐到无生命的器皿里。……在〔药房〕里，药师把药分配到无生命的瓶子里，因为瓶子是无生命的，所以不需要瓶子的合作。然而，神正将自己分赐到我们这些活的器皿里，我们已经有自己的口味、拣选、偏好、感觉、思想、头脑、意志等；我们若不刚强地操练我们的灵，与主合作，神就无法将祂自己分赐到我们里面。我们的灵不仅是接受的器官，保留的器官，也是为着神分赐的入口。我们的灵大大敞开的时候，我们的全人就敞开。然后神就有路将祂自己分赐到我们里面。神的分赐在于我们的配合，我们的配合就是操练我们的灵。

这就是我们必须祷告的原因。正如走路操练我们的脚和腿，照样，唯有祷告操练我们的灵。我们祷告的时候，不该这么关切物质的事物，或以我们个人的事务为目标。我们应当在灵里祷告，好摸着神，接触神，并敬拜神。这种祷告操练我们的灵，敞开我们的灵，并使我们得在灵里遇见神；然后神圣的分赐立刻流进我们的灵里。今天我们基督徒的生活是敬虔的生活，来自于神将祂自己分赐到我们里面。这在于我们的灵得着完全的操练（李常受文集一九七九年第一册，八○三至八○四页）。

你早上起来如果什么也不说，你可能有例行公事的祷告，却没有真正地摸着主；这是因为你没有操练灵。我们必须建立说“哦，主”的习惯。当我们说“哦，主”的时候，我们就摸着主。这是操练灵的习惯。……在艰难的光景中，……我们应当勉强自己说，“哦，主耶稣！”……奥林匹克运动员……勉强自己操练。我们基督徒若要刚强并要在主里长大，就必须勉强自己用我们的灵。

假定我们的家庭生活遇到了难处。……那时你如果不操练你的灵，你整个魂，包括你的心思、意志、情感，就会得胜。你的魂就会胜过你，制伏你，征服你的灵。这甚至会使你很厉害地发脾气。因此，每当你在艰难的光景中，你必须勉强自己操练你的灵。勉强你自己操练、使用你的灵，会使你成为不一样的人。……操练我们自己以至于敬虔，乃是在我们日常生活中操练我们的灵活基督（李常受文集一九九三年第二册，二四一至二四二页）。

参读：生命的基本功课，第十七至十八课；真理信息，第一章；健康的话，第五章。