贰 包罗万有的基督作为包罗万有的灵，乃是那“有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来”的地——申八7，十一11~12： 申11:11 你们要过去得为业的那地，乃是有山有谷，有天上雨水滋润之地，
申11:12 是耶和华你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。

一 川、泉、源表征基督是涌流的灵（约四10、14，七37~39，启二二1）；谷和山表征各种不同的环境，我们可在其中经历基督作涌流的灵。引用经节 约4:10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

二 整本圣经有一条关于三一神作为水的线——创二10~14，出十七5~6，诗三六8~9，四六4，约四10、14，七37~39，林前十4，启七17，二二1： 创2:10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创2:12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
创2:13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
创2:14 第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
出17:5 耶和华对摩西说，你手里拿着先前击打河水的杖，带着以色列的几个长老，从百姓面前走过去。
出17:6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
诗36:8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗36:9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
诗46:4 有一道河，这河的支流，使神的城快乐；这城就是至高者支搭帐幕的圣处。
约4:10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
林前10:4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
启7:17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

1. 创世记二章十节的河，表征生命水的河，沿着这河长着生命树；这河解除人的干渴。引用经节 创2:10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
   
2. 在诗篇三十六篇八至九节，源头是指父作生命的源头，河是指那灵作生命水的河——约一4，七37~39。 诗36:8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
   诗36:9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
   约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
   约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
   约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
   约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
   
3. 诗篇四十六篇四节里的河，表征三一神在基督里借着那灵而涌流，作神子民的生命。引用经节 诗46:4 有一道河，这河的支流，使神的城快乐；这城就是至高者支搭帐幕的圣处。
   
4. 生命水象征神在基督里成为那灵，将自己流进祂所救赎的人里面，作他们的生命和生命的供应；这是从裂开磐石流出的水（出十七6，民二十11）所预表的，也是从主耶稣被扎的肋旁流出的水（约十九34）所象征的。引用经节 出17:6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
   民20:11 摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。
   约19:34 唯有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
   
5. 启示录二十二章一节生命水的河，以及创世记二章十至十四节，诗篇四十六篇四节，和以西结四十七章五至九节的河，都表征在其流中生命的丰盛；如约翰七章三十八节所指明的，这一道河连同其丰富，在我们对神生命之灵各面丰富的经历中成了许多道河——罗八2，十五30，帖前一6，帖后二13，加五22~23。 启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
   创2:10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
   创2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
   创2:12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
   创2:13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
   创2:14 第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
   诗46:4 有一道河，这河的支流，使神的城快乐；这城就是至高者支搭帐幕的圣处。
   结47:5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过；因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。
   结47:6 祂对我说，人子啊，你看见了么？祂就带我回到河边。
   结47:7 我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。
   结47:8 祂对我说，这水往东方一带流出，下到亚拉巴，直到海；所发出来的水流入海时，海水就得医治。
   结47:9 这河所到之处，凡滋生有生命的动物都必生活，并且这水到了那里，就有极多的鱼。海水得了医治，并且这河所到之处，百物都必生活。
   约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
   罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
   罗15:30 弟兄们，我借着我们的主耶稣基督，并借着那灵的爱，恳求你们在为我向神的祷告中，与我一同竭力，
   帖前1:6 并且你们在大患难之中，带着圣灵的喜乐，领受了主的话，就效法我们，也效法了主，
   帖后2:13 主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。
   加5:22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
   加5:23 温柔、节制；这样的事，没有律法反对。
   

• 晨兴喂养

迦南美地，是包罗万有的基督完满、完整、终结的预表；基督乃是三一神的具体化身（西二9），实化为包罗万有赐生命的灵（林前十五45，……）作神子民分得的产业，成为他们的享受。……申命记八章七至九节中美地的丰富，预表基督那追测不尽之丰富的不同方面（弗三8），在祂的灵里作祂信徒全备的供应（腓一19）。川、泉、源表征基督是涌流的灵（约四14，七37~39，启二二1），谷和山表征各种不同的环境，我们可在其中经历基督作涌流的灵（参林后六8~10）（圣经恢复本，申八7注1）。

• 信息选读

那坐在宝座上救赎的神……将祂自己分赐到所有蒙祂救赎的人里面，……是借着从宝座流出来的河……，这河称为“生命水的河”〔启二二1〕。这河就如创世记二章十至十四节，诗篇四十六篇四节，以西结四十七章五至九节的河所预表的，是表征在其流中生命的丰盛。这是一道河，流遍圣城的四方，就像创世记二章十至十四节的一条河分为四道。这一道河连同其丰富，在我们……所有不同的经历中，成了许多道河，如约翰七章三十八节所指明的。

生命水象征神在基督里成为那灵，将自己流进祂所救赎的人里面，作他们的生命和生命的供应。这是从裂开磐石流出的水（出十七6，民二十11）所预表的，也是从主耶稣被扎的肋旁流出的水（约十九34）所象征的。〔在启示录二十二章一节，〕生命水成了一道河，从神和羔羊的宝座流出来，供应并浸透整个新耶路撒冷，所以这城充满神圣的生命，在神生命的荣耀中彰显祂。

照着创世记二章十节，一条河至终成为四道，到达地的四方。在旧约里有许多经文说到这条河。……以西结四十七章说，从殿的门槛下流出来的水成了“可洑的水，不可趟的河”（5）。同章九节说，“这河所到之处，凡滋生有生命的动物都必生活。”

新约里也提到这条河。林前十章四节论到以色列人和他们在旷野飘流的事，说，“也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。”以色列人因着口渴发怨言的时候，神吩咐摩西击打磐石，就有水从磐石流出来给百姓喝（出十七1~6）。摩西如此作，耶和华就“使水从磐石涌出，叫水如江河流下”（诗七八16）。从被击打的磐石流出来的水预表赐生命的灵。在约翰福音里，主耶稣说到这灵。在四章十节，主对撒玛利亚的妇人指明，祂是赐活水者；并且在十四节祂说，“我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。”不仅如此，在七章三十七、三十八节……我们看见，一条河成了许多道江河。活水的江河乃指生命多方面的流出（参罗十五30，帖前一6，帖后二13，加五22~23，……罗八2）（启示录生命读经，八六一至八六三页）。

参读：包罗万有的基督，第四章。