壹 为着生命，我们需要油，就是神的灵，更要被这灵充满，使我们能过童女的生活，作主的见证——太二五4、9~10：
太25:4 但精明的拿着她们的灯，又在器皿里带着油。
太25:9 精明的回答说，恐怕不够我们和你们用的，不如你们到卖油的那里，为自己买吧。
太25:10 不料，她们去买的时候，新郎到了；那预备好的，同他进去赴婚筵，门就关了。
一 “那时，诸天的国好比十个童女，拿着她们的灯，出去迎接新郎”——1节：
童女象征信徒生命的一面
——林后十一2。
林后11:2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
信徒是国度的子民，乃像贞洁的童女，在黑暗的世代里为主作见证（灯），并从世界走出去迎接主；为此，他们不仅需要圣灵的内住，也需要圣灵的充满。
灯象征信徒的灵（箴二十27），里面装着神的灵作油（罗八16）：
引用经节
箴20:27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
信徒从他们的灵里，照耀出神的灵所发的光；为要让神圣的光照进人内里的各部分，神的灵作为油，必须浸润（调和）作为灯芯的人的灵（参16），并与人的灵一同“焚烧”（十二11）。
引用经节
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗12:11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
因此，信徒成了世上的光，如同灯照耀在这黑暗的世代里（太五14~16，腓二15~16），为主作见证，使神得着荣耀。
引用经节
太5:14 你们是世上的光。城立在山上，是不能隐藏的。
太5:15 人点灯，也不放在斗底下，乃是放在灯台上，就照亮所有在家里的人。
太5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，就荣耀你们在诸天之上的父。
腓2:15 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，
腓2:16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
精明的童女拿着她们的灯，又在器皿里带着油
——太二五4：
太25:4 但精明的拿着她们的灯，又在器皿里带着油。
人是为着神造的器皿（罗九21、23~24），人的个格是在他的魂里；因此，马太二十五章四节里的“器皿”象征信徒的魂。
引用经节
罗9:21 窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
罗9:23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；
罗9:24 这器皿就是我们这蒙祂所召的，不但从犹太人中，也从外邦人中，这有什么不可？
太25:4 但精明的拿着她们的灯，又在器皿里带着油。
五个精明的童女不仅在她们的灯里有油，也在器皿里带着油；灯里有油，表征她们有神的灵住在她们的灵里（罗八9、16）；器皿里带着油，表征她们有神的灵充满，浸透她们的魂（参彼前二25，来十三17）。
引用经节
罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
彼前2:25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
来13:17 你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐地作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。
太二五1~4 那时，诸天的国好比十个童女，拿着她们的灯，出去迎接新郎。其中五个是愚拙的，五个是精明的。愚拙的拿着她们的灯，却没有带着油；但精明的拿着她们的灯，又在器皿里带着油。
童女象征信徒生命的一面（林后十一2）。信徒是国度的子民，乃像贞洁的童女，在黑暗的世代里为主作见证（灯），并从世界走出去迎接主。为此，他们不仅需要圣灵的内住，也需要圣灵的充满。
作童女不是工作、服事或活动的事，乃是生命的事。此外，我们不仅是童女，还是贞洁、纯洁的童女。作童女不在于我们作什么或能作什么；作童女绝对在于我们的所是。……虽然我是个老人，行事为人却像童女。我绝不会出卖我童女的身分。甚至在仇敌面前，我也是童女（马太福音生命读经，八二五至八二六页）。
〔在马太二十五章一节，〕灯象征信徒的灵（箴二十27），里面装着神的灵作油（罗八16）。信徒从他们的灵里，照耀出神的灵所发的光。因此，他们成了世上的光，如同灯照耀在这黑暗的世代里（太五14~16，腓二15~16），为主作见证，使神得着荣耀。因此，我们作童女，不是拿着武器争战，或拿着运动器具游戏，乃是拿着灯作见证、发光并照亮。
马太二十五章二节说，“其中五个是愚拙的，五个是精明的。”五由四加一所组成，表征人（四所象征的）加上神（一所象征的），以承担责任。……所有的信徒要负责被圣灵充满。……愚拙的所以愚拙，是因为她们只有油在灯里，却没有额外的油在器皿里。除了重生的灵之外，她们没有充满的灵，额外的圣灵。
人是为着神造的器皿（罗九21、23~24），人的个格是在他的魂里。因此，马太二十五章四节里的“器皿”象征信徒的魂。五个精明的童女不仅在她们的灯里有油，也在器皿里带着油。灯里有油，表征她们有神的灵住在她们的灵里（罗八9、16）；器皿里带着油，表征她们有神的灵充满、浸透她们的魂。
我们对灯和器皿需要非常清楚。……在灯里有油，就是圣灵。新约启示，我们的灵乃是圣灵内住的所在。照着罗马九章，我们是神所造的器皿；我们的所是，我们的个格，在我们的魂里。因此，马太二十五章四节的器皿象征我们的魂。借着重生，我们有神的灵在我们的灵里。这使我们的灯发光。但问题是我们有没有额外的圣灵充满我们的魂。虽然我们灯里有油，但我们魂里需要额外的油。这表征那灵必须从我们灵里扩展到我们魂的每一部分。然后在我们的魂里，我们将有额外的圣灵。我们若有这额外的分，就是精明的；我们若没有，就是愚拙的。换句话说，我们若对圣灵的充满漠不关心，就是愚拙的。我们若有智慧，就会祷告说，“主，怜悯我。我不单要有你的灵在我的灵里，也要有你的灵在我的魂里。主，我需要那灵的充满，我需要额外的圣灵充满我的全人。”……为要儆醒预备，我们需要圣灵的充满，那灵自己从我们的灵扩展到我们里面的每一部分（马太福音生命读经，八二六至八二九页）。
参读：马太福音生命读经，第六十三至六十四篇。