c. 马太二十五章九节里的“买”指明需要付代价；圣灵的充满是要出代价的，就如撇下世界、对付己、爱主胜过一切、因基督将万事看为损失等等；我们今天若不出这代价，到复活之后还是要出——参启三18，林后五10。 太25:9 精明的回答说，恐怕不够我们和你们用的，不如你们到卖油的那里，为自己买吧。
启3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
林后5:10 因为我们众人，必要在基督的审判台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶，受到应得的报应。

             d. 我们急切的需要，乃是更多得着那灵，就是经过过程之三一神的终极完成，也就是过一种买额外的一分那灵以浸透我们全人的生活——太二五9，参但五27。 太25:9 精明的回答说，恐怕不够我们和你们用的，不如你们到卖油的那里，为自己买吧。
但5:27 提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠；

二 我们每天需要儆醒，付代价买那灵（就是金油），使我们能为耶稣的见证用那灵供应众召会，并得主赏赐，有分于羔羊的婚筵——太二五9~10，启三18，亚四6、12~14，士九9： 太25:9 精明的回答说，恐怕不够我们和你们用的，不如你们到卖油的那里，为自己买吧。
太25:10 不料，她们去买的时候，新郎到了；那预备好的，同他进去赴婚筵，门就关了。
启3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
亚4:6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
亚4:12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
亚4:13 他对我说，你不知道这是什么意思么？我说，我主啊，我不知道。
亚4:14 他说，这是两个油的儿子，站在全地之主的旁边。
士9:9 橄榄树对他们说，我岂可停止生产我那尊重神和人的油，去飘摇在众树之上呢？

1. 我们的眼睛需要得开启，看见主无上的宝贝，使我们爱主胜过一切——太二二37，腓三8，彼前二4、6~7，一19。 太22:37 耶稣对他说，“你要全心、全魂并全心思，爱主你的神。”
   腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
   彼前2:4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
   彼前2:6 因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”
   彼前2:7 所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头”，
   彼前1:19 乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
   
2. 我们需要因基督将万事看作亏损，为要赢得祂，给人看出我们是在祂里面，并认识祂——腓三7~10。 腓3:7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
   腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
   腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
   腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
   
3. 我们需要每日清早在主的话上享受主，使我们每天有新的起头——诗一一九147~148。 诗119:147 我趁天未亮呼求；我仰望了你的言语。
   诗119:148 我趁夜更未换，将眼睁开，为要默想你的话语。
   
4. 我们需要彻底对付罪——约壹一7、9。 约壹1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
   约壹1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
   
5. 我们需要天天、时时住在与主的交通里——6节，林后十三14。 约壹1:6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
   林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
   
6. 我们需要赎回光阴，花工夫被神的圣言浸透并泡透——提后三16~17，西三16。 提后3:16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
   提后3:17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
   西3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
   
7. 我们需要为我们祷告的生活儆醒、警戒，赎回光阴祷告——弗六18，但六10，西四2。 弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
   但6:10 但以理知道这文书已经签署了，就到自己家里（他楼上的窗户，开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪下，在他神面前祷告感谢，因他素常就是这样行。
   西4:2 你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩，
   
8. 在这些邪恶的日子里，我们需要赎回光阴，在灵里被充满，用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，凡事时常感谢主，凭着敬畏基督，彼此服从——弗五14~21。 弗5:14 所以祂说，睡着的人哪，要起来，要从死人中站起来，基督就要光照你了。
   弗5:15 你们要仔细留意怎样行事为人，不要像不智慧的人，乃要像有智慧的人；
   弗5:16 要赎回光阴，因为日子邪恶。
   弗5:17 所以不要作愚昧人，却要明白什么是主的旨意。
   弗5:18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
   弗5:19 用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏，
   弗5:20 凡事要在我们主耶稣基督的名里，时常感谢神与父，
   弗5:21 凭着敬畏基督，彼此服从：
   
9. 我们不可说败坏、腐坏（有毒、难听、无价值）的话，叫神的圣灵忧愁，乃该说恩典的话，好将恩典供给听见的人——四29~30。 弗4:29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
   弗4:30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
   
10. 我们不该销灭那灵，乃该常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对我们的旨意——帖前五16~19。 帖前5:16 要常常喜乐，
    帖前5:17 不住地祷告，
    帖前5:18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
    帖前5:19 不要销灭那灵，
    
11. 我们需要照着调和的灵生活、行动、举止、行事并为人——罗八4，林前六17。 罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
    林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
    
12. 我们需要被耶稣基督之灵全备的供应（就是基督身体的供应）所充满，而活基督，使基督得显大——腓一19~21上，诗一三三，帖前五25。 腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
    腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
    腓1:21上 因为在我，活着就是基督，……
    诗133:1 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
    诗133:2 这好比那上好的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；
    诗133:3 又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
    帖前5:25 弟兄们，请为我们祷告。
    

• 晨兴喂养

马太二十五章九节说，“精明的回答说，恐怕不够我们和你们用的，不如你们到卖油的那里，为自己买吧。”……我们能借许多东西，但我们不能借圣灵的充满。这就像吃一样，没有人能替你吃。

圣灵的充满是要出代价的，就如撇下世界、对付己、爱主胜过一切、因基督将万事看为损失等等。我们今天若不出这代价，到复活之后还是要出。不付代价的人，就没有额外的圣灵。至终，愚拙的童女会领悟，她们需要用全心、全魂爱主。她们会看见，她们需要撇下世界，并对付己（马太福音生命读经，八三○至八三一页）。

• 信息选读

我们有圣灵在我们重生的灵里；但问题是，我们是否有额外的圣灵在我们魂里，浸透我们的所是。问题不是童女的灯。甚至五个愚拙童女的灯也是燃烧的。她们的灯“要灭了”（太二五8），这事实证明愚拙童女的灯是点着的，里面有油，却没有充足的供应。她们器皿里没有额外的油。

我们读马太二十五章一至十三节的上下文，就能看见儆醒就是被圣灵充满。我们若不是整天被充满，就不是儆醒的。这是严肃的。……作为得救的信徒，我们应当是充满那灵而时时儆醒的人。我们的灯天天都燃烧，并且我们的魂、我们的所是，天天都充满额外的圣灵。这灵乃是浸透的灵，我们需要让这灵从我们的灵浸透我们全人，达到我们的魂，甚至浸润我们的魂。这样，我们就肯定是儆醒的人，预备好自己，为着祂的回来。我们基督徒在主面前有两种身分—我们在生命上是童女，我们也是奴仆事奉主。我们必须在生命上儆醒，在事奉上忠信，在主回来时预备好。

我们若对主今日的行动认真，就必须每天每早晨被那灵充满。我们需要认罪，但我们也需要出代价。进到我们灵里的圣灵是白白赐给的；但充满我们全人，尤其是浸透我们魂的那灵，不是白白给的。这是你必须出代价去得的，你必须买。我们作为罪人悔改并认罪、相信主耶稣时，立刻就得着重生，那灵就白白地赐给我们。但我们天天需要祂的充满、祂的浸透，从我们的灵浸润我们的魂。我们需要出代价。……我们许多人爱我们的床过于爱主。我们在每天的生活中，也许爱许多事物。这些事物即使不是罪恶的，却顶替了主。我们也许不把我们上好的爱给祂，乃是给许多其他的东西。现在我们必须放下这一切其他的东西，意思就是我们必须出代价预备好自己。

你的所是已经被那灵浸透了么？……你是活的么？你是充满的么？你是整天儆醒的么？你是祷告的么？你每天进入祂的话，并留在与祂的交通中么？你也许说你很累，你没有时间，但你也许有很多时间打电话闲谈，你为什么不花十分钟祷告？你也许打电话超过一小时，却没有五分钟的祷告（李常受文集一九八五年第五册，六一二至六一三、六一五至六一六、六一八至六一九页）。

参读：实行主当前行动之路，第七章。