叁 神的建造是活的，所以是在长大；召会这神的家真实的建造，乃是借着信徒生命的长大——弗二21： 弗2:21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；

一 我们要为着神的建造而在生命里长大，就必须爱主，留意我们的灵，切切保守我们的心，而留在生命的路径上——彼前一8，二2、5，三4、15，箴四18~23，申十12，可十二30。 彼前1:8 你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，
彼前2:2 像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；
彼前2:5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前3:4 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。
彼前3:15 只要心里尊基督为圣，以祂为主，常作准备，好对每一个问你们里面盼望因由的人有所答辩，
箴4:18 但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。
箴4:19 恶人的道路好像幽暗；自己不知因什么绊跌。
箴4:20 我儿，要留心听我的言语，侧耳听我的讲论。
箴4:21 都不可使这些离你的眼目；要持守在你心中。
箴4:22 因为对寻得的人，这些乃是生命，又是全身的医治。
箴4:23 你要切切保守你心，因为生命的果效发之于心。
申10:12 以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么？只要你敬畏耶和华你的神，行祂一切的道路，全心全魂爱祂并事奉祂，
可12:30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”

二 我们若要基督的生命在我们里面不受拦阻，就必须经历十字架的破碎，就是基督在祂包罗万有之灵，即荣耀之灵里的治死，使我们里面的障碍能受对付并被除去，如下所述——彼前一11，四14，诗一三九23~24： 彼前1:11 就是考察在他们里面基督的灵，预先证明那要临到基督的苦难，以及后来的荣耀，所指明的是什么时候，并怎样的时候；
彼前4:14 你们若在基督的名里受辱骂，便是有福的，因为荣耀的灵，就是神的灵，安息在你们身上。
诗139:23 神啊，求你鉴察我，知道我的心；试炼我，知道我的思虑；
诗139:24 看在我里面有什么害人的行径没有，引导我走永远的道路。

1. 作基督徒的意思是不以基督之外的任何事物为我们的目标；这事的障碍乃是不认识生命的道路，并且不以基督为我们的生命——太七13~14，腓三8~14，西三4，罗八28~29。 太7:13 你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；
   太7:14 引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。
   腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
   腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
   腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
   腓3:11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
   腓3:12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
   腓3:13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
   腓3:14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
   西3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
   罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
   罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
   
2. 第二个障碍是假冒；人的属灵不是以外貌来断定，乃是以他如何对待基督来断定——太六1~6，十五7~8，约五44，十二42~43，参书七21。 太6:1 你们要小心，不可将你们的义行在人前，故意叫他们注视；不然，在你们诸天之上的父面前，你们就没有赏赐了。
   太6:2 所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和巷道上所行的，为要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经充分地得了他们的赏赐。
   太6:3 但你施舍的时候，不要让左手知道右手所作的，
   太6:4 好叫你的施舍可在隐密中，你父在隐密中察看，必要报答你。
   太6:5 你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，因为他们爱站在会堂里，并十字街口祷告，为要叫人看见。我实在告诉你们，他们已经充分地得了他们的赏赐。
   太6:6 你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
   太15:7 假冒为善的人哪，以赛亚指着你们所申言的是对的；他说，
   太15:8 “这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；
   约5:44 你们互相受荣耀，却不寻求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？
   约12:42 虽然如此，官长中却有好些信入祂的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。
   约12:43 这是因为他们爱人的荣耀，过于爱神的荣耀。
   书7:21 我在所夺的财物中，看见一件美好的示拿衣服、二百舍客勒银子、一条金子重五十舍客勒，我贪图这些物件，便拿去了。这些物件现今藏在我帐棚内的地里，银子在衣服底下。
   
3. 第三个障碍是悖逆；我们也许作事非常积极热心，却仍忽略活的基督，而将祂监禁在我们里面，并且不顺从祂——利十四9、14~18，十一1~2、46~47，罗十六17，林前十五33。 利14:9 第七天，他要再剃去所有的毛发，把头发、胡须、眉毛、并全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。
   利14:14 祭司要取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净之人的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
   利14:15 祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里，
   利14:16 把右手的一个指头蘸在左手掌的油里，在耶和华面前用指头弹油七次；
   利14:17 将手掌里所剩的油抹些在那求洁净之人的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲的血上。
   利14:18 祭司手掌里所剩的油，要抹在那求洁净之人的头上。然后祭司要在耶和华面前为他遮罪。
   利11:1 耶和华对摩西、亚伦说，
   利11:2 你们要对以色列人说，地上一切走兽中，你们可以吃的活物乃是这些：
   利11:46 这是走兽、飞鸟、和水中游动的活物、并地上爬行之物的条例；
   利11:47 要把洁净的和不洁净的，可吃的和不可吃的活物，都分别出来。
   罗16:17 弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。
   林前15:33 你们不要受迷惑：滥交败坏善行。
   
4. 第四个障碍是我们天然的干才；我们身上的这些天然干才若没有破碎，就会成为基督生命的难处——二14~15，三12、16~17，犹19，参利十1~2。 林前2:14 然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。
   林前2:15 唯有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。
   林前3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
   林前3:16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
   林前3:17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
   犹19 这就是那些制造分裂，属魂而没有灵的人。
   利10:1 亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的。
   利10:2 就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
   

• 晨兴喂养

这房是活的（彼前二5），所以是在长大，长成圣殿。召会这神的家真实的建造，乃是借着信徒生命的长大（圣经恢复本，弗二21注4）。

许多人得救后，所以有生命上的难处，都是因为他们不认识生命的道路，不以基督作生命（李常受文集一九五三年第一册，一七五页）。

• 信息选读

一棵光滑的石子，不仅没有棱边，也没有凸角。有人生来就是如此；在家里不碰撞哥哥，不碰撞弟弟，不碰撞父母，到办公室也不碰撞同事，不碰撞长官。无论人怎样碰他，他都是光光滑滑的。有一天，这样的人得救了，在召会里，他还是那样圆圆滑滑的基督徒。……许多弟兄姊妹就称赞说，这人真是属灵，在家从来不闹意见，在外从不惹是非，只看见他作事，从未看见他出意见，真是属灵，真是满有生命。……要知道，这是名副其实的假冒。若说这位弟兄如此是属灵的，是不是他得救前，就很“属灵”呢？没有这回事，一个人是否属灵，不在于外面的表现，乃在于他如何对待基督。……生命就是神自己，生命就是基督，生命就是圣灵。凡不是神、基督、圣灵的，就不是生命。所以，那些无论多么够得上道德标准，甚至超过道德标准的，都不一定是生命。

基督在你里面运行，给你感动，给你感觉，叫你明明知道祂要你作什么，祂向你要求什么，要带领你什么，对付你什么，你却偏不顺服，一味地在那里违反你里面的感觉，不接受，也不肯出代价。你这样的反叛、顶撞，就是悖逆。

〔在〕探访福音朋友，与弟兄姊妹交通……那些行动中，我们虽然积极热心，却是把活的基督关在里面，既不理祂，也不睬祂。所以，实际上，我们是违背了那在我们里面活的基督。祂要我们这样作，我们却偏偏不这样作；我们不照着祂的意思作，明显就是背叛。

无论是我们的天然，或是天性，或是我们的己，都是一种难处，使神的生命在我们里面，不容易出来。然而，我们天然的干才、本领，更是一种厉害的拦阻，使神的生命不容易从我们里面出来。有许多弟兄姊妹，他们都非常爱主，也为主热心，实在是敬虔的。然而，在他们身上有一个最厉害的难处，就是他们的干才太大，本事太高，使得基督在他们身上没有地位，没有出路。

他们甚至以为〔自己的干才和本能〕是好的，是对召会有用的；他们以为，要事奉神，就需要这种干才和本能。他们不仅一点没有轻看这些干才，反而宝贝他们与生俱来的干才；这在他们身上牢不可破，以致成了基督生命的难处。

愿主怜悯我们，从这些简单的话里，能够看见在我们身上有多少难处，并且给神的生命多少的限制。要知道，在我们身上的难处不止于此。这些难处在我们身上，只有一条解决的路，就是经过十字架，让十字架来破碎。我们若要基督的生命在我们里面不受拦阻，就必须经历十字架的破碎，让这些难处受到对付，被除掉，让基督的生命能从我们里面活出来（李常受文集一九五三年第一册，一七六至一七七、一七九至一八二页）。

参读：生命经历的实际功课，第十六章；生命的经历与长大，第二十一至二十四、二十七篇。